کدام مرجع؟ (ایت الله العظمی وحید خراسانی )
تب‌های اولیه
الحمدلله رب العالمین باری الخلائق اجمعین و الصلوه و السلام علی عبدالله و رسوله و حبیبه و صفیه و حافظ سره و مبلغ رسالاته و نبینا و مولانا ابی القاسم محمد (ص).واعوذ بالله الشیطان الرجیم.
با عرض سلام و احترام فراوان و بی پایان خدمت تمام مومنین و خسته نباشید ویژه عرض میکنم به کارشناسان و دست اندکاران سایت و انشاالله همه سلامت باشید.
چند وقتیه که به دلایلی تصمیم گرفته ام مرجع تقلیدم رو عوض کنم و مرجع اعلم را انتخاب کنم.و یکی از دلایلم هم تحقیق نکردن درباره مرجعم بود و ان بزرگوار را من از روی تقلید از دیگران انتخاب کردم.ولی الان تصمیم گرفتم که مرجعی را از روی یقین انتخاب کنم و بحمد الله از کثرت این بزرگواران و مسائل مختلفی که درباره ایشان مطرح میشد تصمیم گرفتم این تاپیک و تاپیک هایی دیگری که انشاالله درباره این بزرگواران هست رو بزنم تا هم بنده و باقی برادران و خواهران استفاده کنند.انشاالله...فقط تذکری که باید داد اینکه از مقایسه مراجع باهم فعلا خود داری کنید.این موضوع بحثش جای دیگری است.در این تاپیک ها انحصارا فقط در مورد افراد صحبت میشود و لاغیر...
برای شروع بحث سوالی را به موقع مقدمه عرض میکنم:
تا اوونجا که فهمیدم مراجع تقلید جدا از اینکه در فقه تخصص دارند ممکن است در علوم دیگری مانند (سیاست - فلسفه - عرفان و ... ) دستی داشته باشند یا حد اقل عقایدی داشته باشند.ایا این دانش بزرگواران بر تصمیمشان در مسائل فقهی نیز تاثیر گذار است؟با توجه به این که ما فقط میخواهیم از علم فقه این بزرگواران استفاده کنیم؟(به خاطر اینکه من از ایت الله وحید اظهاراتی در باب فلسفه و عرفان شنیده ام.)
[=georgia]بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین باری الخلائق اجمعین و الصلوه و السلام علی عبدالله و رسوله و حبیبه و صفیه و حافظ سره و مبلغ رسالاته و نبینا و مولانا ابی القاسم محمد (ص).واعوذ بالله الشیطان الرجیم.
با عرض سلام و احترام فراوان و بی پایان خدمت تمام مومنین و خسته نباشید ویژه عرض میکنم به کارشناسان و دست اندکاران سایت و انشاالله همه سلامت باشید.
چند وقتیه که به دلایلی تصمیم گرفته ام مرجع تقلیدم رو عوض کنم و مرجع اعلم را انتخاب کنم.و یکی از دلایلم هم تحقیق نکردن درباره مرجعم بود و ان بزرگوار را من از روی تقلید از دیگران انتخاب کردم.ولی الان تصمیم گرفتم که مرجعی را از روی یقین انتخاب کنم و بحمد الله از کثرت این بزرگواران و مسائل مختلفی که درباره ایشان مطرح میشد تصمیم گرفتم این تاپیک و تاپیک هایی دیگری که انشاالله درباره این بزرگواران هست رو بزنم تا هم بنده و باقی برادران و خواهران استفاده کنند.انشاالله...فقط تذکری که باید داد اینکه از مقایسه مراجع باهم فعلا خود داری کنید.این موضوع بحثش جای دیگری است.در این تاپیک ها انحصارا فقط در مورد افراد صحبت میشود و لاغیر...برای شروع بحث سوالی را به موقع مقدمه عرض میکنم:
تا اوونجا که فهمیدم مراجع تقلید جدا از اینکه در فقه تخصص دارند ممکن است در علوم دیگری مانند (سیاست - فلسفه - عرفان و ... ) دستی داشته باشند یا حد اقل عقایدی داشته باشند.ایا این دانش بزرگواران بر تصمیمشان در مسائل فقهی نیز تاثیر گذار است؟با توجه به این که ما فقط میخواهیم از علم فقه این بزرگواران استفاده کنیم؟(به خاطر اینکه من از ایت الله وحید اظهاراتی در باب فلسفه و عرفان شنیده ام.)
سلام علیکم
مراد از اعلم، كسى است كه در قواعد و مدارك مسأله، اعرف باشد و در نظائر و اخبار مسأله، اطلاعش بيشتر و جودت فهم او در اخبار زيادتر باشد. حاصل آن است كه استادتر باشد در بيرون آوردن حكم اللّٰه و فهميدن آن از ادله‌ى شرعيه، استادتر باشد. و مرجع در تعيين اعلم، اهل خبره و استنباط است.
پی نوشت:
1- العروة الوثقی،مساله تقلید ،مساله 17
تا اوونجا که فهمیدم مراجع تقلید جدا از اینکه در فقه تخصص دارند ممکن است در علوم دیگری مانند (سیاست - فلسفه - عرفان و ... ) دستی داشته باشند یا حد اقل عقایدی داشته باشند.ایا این دانش بزرگواران بر تصمیمشان در مسائل فقهی نیز تاثیر گذار است؟با توجه به این که ما فقط میخواهیم از علم فقه این بزرگواران استفاده کنیم؟(به خاطر اینکه من از ایت الله وحید اظهاراتی در باب فلسفه و عرفان شنیده ام.)
[=arial]گاهی اوقات سایر دانش های آن ها بر فقه آن ها نیز تاثیر می گذارد، مثل مرحوم غروی اصفهانی که واقعا تاثیر فلسفه بر اجتهاد ایشان برای کسی که با تالیفات این بزرگوار آشنا باشد کاملا مشهود است، در بعضی افراد دیگر اما ممکن است متفاوت باشد مثل مرحوم امام رضوان الله علیه که معروف است ایشان بحث های فلسفی و دقت های عقلی را در فقه داخل نمی کردند.
حتی گاهی ممکن است ورود در سیاست و آگاهی نسبت به مسائل روز در اجتهاد فقیه تاثیرگذار باشد همچنان که مقام معظم رهبری در تعریف اعلم این قید را داخل کرده اند:
همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقدارى که در تشخيص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهى مؤثر است، آگاهتر باشد.(اجوبة الاستفتائات)
[=arial]گاهی اوقات سایر دانش های آن ها بر فقه آن ها نیز تاثیر می گذارد، مثل مرحوم غروی اصفهانی که واقعا تاثیر فلسفه بر اجتهاد ایشان برای کسی که با تالیفات این بزرگوار آشنا باشد کاملا مشهود است، در بعضی افراد دیگر اما ممکن است متفاوت باشد مثل مرحوم امام رضوان الله علیه که معروف است ایشان بحث های فلسفی و دقت های عقلی را در فقه داخل نمی کردند.
حتی گاهی ممکن است ورود در سیاست و آگاهی نسبت به مسائل روز در اجتهاد فقیه تاثیرگذار باشد همچنان که مقام معظم رهبری در تعریف اعلم این قید را داخل کرده اند:
همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقدارى که در تشخيص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهى مؤثر است، آگاهتر باشد.(اجوبة الاستفتائات)
سلام علیکم
آن علومی که تاثیر در فقاهت فقیه دارد اگر در بعضی از مراجع دیده شود،در صورتی که از همه جهت با هم مساوی باشند ومجتهدی از جهاتی که در فقاهت تاثیر دارد،اعلم از دیگری باشد؛ می بایست از او تقلید کرد.
آن علومی که تاثیر در فقاهت فقیه دارد اگر در بعضی از مراجع دیده شود،در صورتی که از همه جهت با هم مساوی باشند ومجتهدی از جهاتی که در فقاهت تاثیر دارد،اعلم از دیگری باشد؛ می بایست از او تقلید کرد.
[=arial]علیکم السلام
الآن این دقیقا چی بود؟
دفع دخل مقدر بود یا چیز دیگه؟
دوستان به نظر من که در بحث های فقهی نباید نه ذوق و سلیقه را دخیل کرد نه سایر علوم را...به خاطر اینکه تمام علومی که ما داریم ناقص است.عدله اش اینکه هر روز در هر علمی نظر جدیدی داده میشود یا چیز جدیدی کشف میشود و همین دلیل ناقص بودنش هست.(چون در حال تکمیل هست و پس کامل نیست و ناقص است)و فقه هم علمی است که از علم کامل معصومین به ما رسیده و سایر علوم چون علوم ناقص است نمیتوانند بر علمی کامل بفیزایند یا ان را تغییر دهند.حتی اگر اون علوم کامل هم بودند نمیشد...(البته من همه علوم را منظورم نیست.اکثر علوم شامل این موضوعند.)