جمع بندی آیا منبع سخن «هفت روز متوالی هر روز سه مرتبه خواندن سوره طه» معتبر است؟

تب‌های اولیه

3 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا منبع سخن «هفت روز متوالی هر روز سه مرتبه خواندن سوره طه» معتبر است؟

سلام
میخواستم بدانم آیا منبع این سخن موثق است؟

هر که می خواهد ازدواج کند هفت روز متوالی به شرط وجود زمان و مکان
مناسب هر روز سه مرتبه سوره طه بخواند
منبع : تحفة الرضویة ص155

ممنونم

برچسب: 

با نام و یاد دوست




کارشناس بحث: استاد محسن

yaHosseinDS;773672 نوشت:
سلام
میخواستم بدانم آیا منبع این سخن موثق است؟
هر که می خواهد ازدواج کند هفت روز متوالی به شرط وجود زمان و مکان
مناسب هر روز سه مرتبه سوره طه بخواند
منبع : تحفة الرضویة ص155
ممنونم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ و جمع بندی:
سلام، می خواستم بدانم آیا منبع این سخن موثق است؟هر کسی می خواهد ازدواج کند هفت روز متوالی به شرط وجود زمان و مکان مناسب هر روز سه مرتبه سوره طه بخواند؟.( تحفة الرضویة، ص155)
پاسخ:
با سلام و طلب توفیق الهی برای شما و دیگر کاربران گرامی.
باید گفت جملات مذکور به عنوان روایت مستند و معتبر در جایی نقل نشده،مگر به عنوان فواید ختومات مجرب در برخی از کتاب ها دیده می شود.
متن عربی جملات مربوطه چنین است:"من تريد ان تتزوج تقرأ سورة طه ثلاث مرات على طهارة ولا تتكلم في الاثناء مجرب لحصول زوج ويشترط اتحاد الزمان والمكان تفعل ذلك سبعة ايام متوالية"
البته در باره فضیلت و خواص قرائت سوره طه مثل دیگر سوره ها در روایات جملاتی بیان شده است.زیرا خواندن سوره های قرآن خصوصا با نیت خالص،برای مومنان شفا بخش و برای ظالمان خسارت زا خواهد بود.
"وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَسارا"(1)و از قرآن، آن چه شفا و رحمت است براى مؤمنان، نازل مى‏ كنيم و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمى‏افزايد.
و اما سخنی در باره ازدواج و شرط های آن
به طور کلی باید بداینم ازدواج تابع تصمیم ها و فراهم بودن موقعیت زن و شوهر همراه با دیگر شرایط است که گاهی با نبود حتی یک شرط عقد منعقد نمی شود.
در باره شرایط می توان گفت: مثلا مرد زنی را بخواهد، اما زن مایل نباشد، یا به عکس باشد. بزرگ ترها راضی نباشند. خواستگار شاغل نباشد، یا مشکل دیگری وجود داشته باشد و دلایل دیگر که معمولا با نبود هر کدام، بنیان ازدواج شکل نمی گیرد و خواسته شخص در حد یک آرزو باقی می ماند.انسان نباید بدون حصول شرایط ازدواج، بر آورده شدن آرزویش را به قرآن یا دعا مستند کند.زیرا این مسئله اساسا دارای مشکل است.
مثلا وقتی پدری مصلحت دخترش را در ازدواج با خواستگاری نبیند و مانع انجامش شود، در این صورت دعا یا آرزوی خواستگار معمولا نتجه نخواهد داد. زیرا در این مواقع به طور طبیعی قضا وقدرالهی بر مبنای رضایت یا عدم رضایت خانواده دختر پیش می رود نه خواست قلبی خواستگار!به همین دلیل باید به افرادی که دارای آرزوهای دراز هستند هشدار داد که بدانند در چه موقعیتی قرار دارند! آیا آرزوی شان منطقی است یا نه!
مثال معروفی به شکل طنز رایج است.طرف میره خواستگاری و بر می گرده بهش میگن جواب چی شد؟ میگه پنجاه درصد مربوط به من حل شده است و مونده پنجاه درصد طرف دختر!با این تصور پنجاه درصد همواره فراهمه! مهم اون پنجاه درصد طرف مقابله که چاره سازه.
از این بالا تر، گاهی بیش از نود درصد مباحث ازدواج پیش می رود و خانواده ها به توافق نهایی نزدیک می شوند،اما وجود یک بهانه کوچک همه چیز را به هم می زند.
از مطالب مطرح شده به این نتیجه می رسیم نه تنها در باره ازدواج، بلکه در باره هر کاری باید تمام اوضاع و شرایط را باید با هم در نظر بگیریم آن گاه از خدای متعال بخواهیم کاری که قرار است انجام گیرد،با عنایت و لطف او همراه باشد.
علاوه، گاهی فقط یک دعای خالص از همه علل و اسباب عالم آفرینش عبور می کند تا صاحب دعا را برساند. زیرا خدای متعال گرداننده دل ها و دیده ها است.پس نا امید نشویم و دل در گرو توکلش سپریم.
امام صادق سلام الله علیه فرمود:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَار"(2)
خدای عز و جل تغییر دهنده دل ها و دیده ها است.او قلب هایی را به تسخیر در می آورد که بر او توکل کنند.او با انسان هایی همراهی می کند که هر کاری را با بسم الله آغاز می کنند.
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته .
اللهم صل علی محمد و آل محمد.

پی نوشت ها:
1.سوره اسراء،آیه 82
2.علامه مجلسی بحارالانوار،تهران،انتشارا ت اسلامیه،چاپ مکرر،بی تا،ج‏52، ص 149

موضوع قفل شده است