سیره عملی حضرت فاطمه (س)----------اعمال هنگام خواب
تب‌های اولیه
امام صادق(ع) می فرماید:
«... علی (ع) آب و هیزم می آورد و حضرت فاطمه (س) آرد می كرد و خمیر می ساخت و نان می پخت و لباس ها را وصله می زد،
و آن بانوی گرامی از زیباترین مردم بود و گونه های مطهّرش از زیبایی مثل گل بود. درود خدا بر او و پدر و فرزندانش باد».(1)
پي نوشت:
امیرالمؤمنین علی (ع) می فرماید:
«به خدا سوگند (در سراسر زندگی مشترك با فاطمه ـ س ـ) تا آنگاه كه خدای عزیز و جلیل او را قبض روح فرمود هرگز او را خشمگین نساختم
و بر هیچ كاری او را اكراه و اجبار نكردم،
و او نیز مرا هرگز خشمگین نساخت
و نافرمانیِ من نكرد؛
هر وقت به او نگاه می كردم رنجها و اندههایم بر طرف می شد.»(1)
پي نوشت:
1- بحار، ج 43، ص 134، كشف الغمّه، ج 1، ص 492 ـ بیت الاحزان، ص 37.
امام مجتبی (ع) نقل فرموده اند كه: «مادرم فاطمه (س) را دیدم شب جمعه در محراب خود به عبادت برخاسته است
و تا نمایان شدن سپیده صبح در عبادت و ركوع و سجود می بود،
و می شنیدم كه برای مؤمنین و مؤمنات دعا می فرمود و آنان را نام می برد و برایشان دعا می كرد،
و برای خود هیچ دعا نمی كرد،
به او گفتم: مادر! چرا همانطوری كه برای دیگران دعا می فرمایی برای خودت دعا نمی كنی؟»
فرمود: «پسرم، ابتدا همسایه سپس خانه خود.»(1)
پي نوشت:
1- كشف الغمّه، ج 2، ص 25 و 26 ـ بحار، ج 43، ص 81 و 82 ـ منتهی الآمال، ص 161 ـ بیت الاحزان، ص 22.
امام علی (ع) فرموده است: «فاطمه (س) به قدری با مشك آبكشی كرد تا بر سینه اش اثر گذاشت،
و به قدری با آسیاب دستی آرد كرد تا دستهایش مجروح شد
و آنقدر خانه روبی كرد و برای پخت و پز آتش زیر دیگ نهاد كه لباسهایش گردآلود و دودی گردید؛
و در این امور زحمت و رنج بسیار به او می رسید ...»(1)
پي نوشت:
1- بحار، ج 43، ص 42 و 82 ـ بیت الاحزان، ص 23.
امام باقر(ع) فرمودند:
فاطمه (س)برای علی (ع) تعهد كرد كه كارهای خانه و خمیر كردن و نان پختن و روفتن منزل را انجام دهد و علی (ع) برای او متعهّد شد كه كارهای بیرون از منزل مثل هیزم آوردن و تهیه غذا را انجام دهد.
یك روز حضرت علی (ع) از حضرت فاطمه (س) پرسید: «آیا غذایی داری؟»
حضرت فاطمه (س)عرض كرد: «سوگند به آنكه حقِّ تو را تعظیم كرده است از سه روز پیش تاكنون چیزی نداریم كه برایت بیاورم.»
فرمود: «چرا به من نگفتی؟»
عرض كرد: «رسول خدا (ص) مرا از اینكه چزی از تو بخواهم نهی كرده و فرموده است: تو از پسر عمویت چیزی مخواه، اگر خودش چیزی آورد بگیر و گرنه تو از او مخواه ...»(1)
پي نوشت:
1-بحار، ج 43، ص 31 ـ تفسیر عیّاشی، ج 1، ص 171.
امام موسی ابن جعفر (ع) از پدرانش نقل فرموده است كه امیر المؤمنان علی (ع) فرمود: «فرد نابینایی اجازه خواست كه به منزل فاطمه (س) وارد شود، آن گرامی خود را از او پنهان نمود.(1)
رسول خدا(ص) به او فرمود: چرا خودت را از وی پنهان نمودی و حال آنكه نابیناست و تو را نمی بیند؟
عرض كرد: اگر او مرا نمی بیند من او را می بینم، و نیز رایحه و عطر را می بوید.
رسول خدا(ص) فرمود: «گواهی می دهم كه تو پاره تن منی»(2)
پي نوشت:
1-شاید مقصود این باشد كه آن حضرت پشت پرده ای رفت.
2- بحار، ج 43، ص 91ـ منتهی الآمال، ص 161 و 162.
یك بار برخی از یهودیان عروسی داشتند و به همین جهت نزد پیامبر (ص) آمده و گفتند: «ما حقّ همسایگی داریم، از شما خواهش می كنیم دخترتان فاطمه را به خانه ما بفرستی تا عروسی ما به وجود او زیبنده تر شود» و در این دعوت بسیار اصرار كردند.
پیامبر فرمود: «او همسر علی بن ابیطالب(ع) و تحت فرمان اوست (یعنی: باید اجازه آمدن او را از علی (ع) بگیرید).»
آنان از پیامبر خواهش كردند كه نزد علی (ع) برای این دعوت واسطه شود.
یهودیان در این عروسی همه گونه لوازم فراهم كرده و زینت و زیور چشمگیری گرد آورده بودند.
و گمان می بردند كه فاطمه (س) با لباس مندرس و كهنه اش شركت می كند، و می خواستند او را خوار و خفیف كرده باشند!
در این هنگام «جبرئیل» لباس بهشتی آورد با زینت و زیوری كه همانندش را ندیده بودند، و فاطمه (س) آن را پوشید و بینندگان از رنگ و بوی خوش آن شگفت زده شدند،
و چون به خانه یهودیان وارد شد زنان یهود در برابرش به سجده افتادند و جلوی او برزمین بوسه می زدند و بسیاری از یهودیان به جهت همین اعجاز، اسلام را پذیرفتند و مسلمان شدند.(1)
پي نوشت:
1-بحار، ج 43، ص 30.
از امام صادق (ع) و نیز از «جابر انصاری» نقل شده است كه: «پیامبر(ص)، فاطمه (س)را دید
كه لباسی خشن بر تن دارد
و به دست خویش (آسیا می گرداند و) آرد می كند،
و درهمان حال فرزند خود را شیر می دهد،
اشك به چشمان پیامبر آمد و فرمود:
«دخترم تلخی دنیا را به عنوان مقدمه شیرینی آخرت تحمل كن»
[=arial]اشك به چشمان پیامبر آمد و فرمود:[=arial]«دخترم تلخی دنیا را به عنوان مقدمه شیرینی آخرت تحمل كن»
سلام و تشکر از استاد طاها:Gol:
عذر می خوام استاد مراد از آخرت در این نوع احادیث پس از مرگ است.
چون در میان عوام آخرت همان قیامت تعبیر می شود و برزخ را دربر نمی گیرد لطفاً در این مورد توضیحاتی بفرمایید.
باتشکر التماس دعا:Gol:
مراد از آخرت در این نوع احادیث پس از مرگ است. چون در میان عوام آخرت همان قیامت تعبیر می شود و برزخ را دربر نمی گیرد لطفاً در این مورد توضیحاتی بفرمایید.
حضرت زهرا سلام (س) فرمودند:
یكشب رختخوابم را پهن كرده بودم و می خواستم بخوابم ، حضرت رسول (ص) بر من وارد شد و فرمودند:
ای فاطمه ! نخواب ، مگر چهار عمل را بجا آوری .
گفتم : آن چهار عمل چیست ؟! فرمود:
اول : ختم قرآن كن .
دوم : پیغبران را شفیع خود گردان
. سوم : مؤ منین را از خود خوشنود گردان .
چهارم : حج و عمره را بجا آور.
سپس مشغول نماز شدند، من منتظر ماندم تا نماز حضرت تمام شد، گفتم : یا رسول اللّه ، مرا امر فرمودید: به چهار چیز كه قدرت انجام آن را دراین وقت ندارم .
آن حضرت تبسمی كردند و فرمودند:
1 هر وقت خواستی بخوابی قل هو اللّه احد را سه مرتبه خوان ، مثل این است كه قرآن را ختم كردی یعنی ثواب ختم قرآن را برایت می نویسند.
2 وقتی كه بر من و پیغبران قبل از من صلوات بفرستی ، ما در روز قیامت شفیعان تو خواهیم بود. یعنی بگویی : سَلامٌ عَلَی جَمیعِ الاْ نْبیاء و المُرسَلین
3 وقتی برای مؤ منین استغفار بگویی ، یعنی بگویی : اَللّهُمَّ اغْفِر المُؤ منینَ و المُؤ منات . پس تمام آنها از تو خوشنود می شوند.
4 و وقتی بگویی : سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُالِلّهِ وَلا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُ. پس حج و عمره بجا آوردی