راهنمایی درباره ی کتاب های فلسفی

به نام خدا
عرض سلام ودرود
از سایت اندیشه قم
بیش از 180 کتاب فلسفه را راهنمایی کردند
اینجا
کتابشناسی فلسفه
1. نام کتاب: آشنائی با علوم اسلامی ج 1
نویسنده : شهید مرتضی مطهری
مشخصات نشر: صدرا، قـم،چاپ اوّل، 1358 ش
تعداد صفحه : 200
2. نام کتاب: آغاز فلسفه
نویسنده : سید محمد حسین طباطبایی
مشخصات نشر: طباطبایی، قـم، چاپ سوم،1369 ش
تعداد صفحه : 322
3. نام کتاب: آفرینش و آفرینش گر
نویسنده : حسین خراسانی
مشخصات نشر: جهان، تهران،چاپ اوّل، 1355 ش
تعداد صفحه : 288
4. نام کتاب: آموزش فلسفه ج 1
نویسنده : محمدتقی مصباح یزدی
مشخصات نشر: سازمان تبلیغات اسلامی، تهران،چاپ اوّل، 1364 ش
تعداد صفحه : 347
5. نام کتاب: ابن سینا
نویسنده : محمود مرعشی
مشخصات نشر: كتابفروشی نوین، قـم،1341 ش
تعداد صفحه : 133
6. نام کتاب: ابن سینا
نویسنده : قاسم غنی
مشخصات نشر: تهران،1315 ش
تعداد صفحه : 104
7. نام کتاب: ابواب الهدی
نویسنده : میرزامهدی اصفهانی
مشخصات نشر: شیعه، مشهد، چاپ دوم،1364 ش
تعداد صفحه : 192
8. نام کتاب: ادیان و مكتب های فلسفی هند ج 1
نویسنده : داریوش شایگان
مشخصات نشر: دانشگاه تهران، تهران،1346 ش
تعداد صفحه : 430
9. نام کتاب: ارتباط عقل و دین در قرآن و حدیث
نویسنده : ذبیح الله اسماعیلی
مشخصات نشر: قـم،چاپ اوّل، 1371
تعداد صفحه : 174
10. نام کتاب: ارسطاطالیس حكیم
نویسنده : گروهی
مشخصات نشر: تهران،چاپ اوّل، 1346 ش
تعداد صفحه : 170
در زمینه عرفان:سایت حوزه
اینجا
+
منبع
التماس دعا

آیت الله بهجت بکسانی که به بالاترین سطوح حوزه دست نیافته بودند و میخواستند فلسفه یاد بگیرند می فرمود: "میخواهی کافر شوی؟"

خدا رحمت كند همه اهل العباد و از جمله آنها آيت الله بهجت را

همه فلاسفه كافر نيستند و نشدند و همه كساني كه علوم ديني ميخوانند و ميخواندند هم مسلمان نبودند.

از طرفي فلسفه حقيقتا به انسان دانسته هاي خوبي را ميدهد به حدي كه فرد اكثر مواقع از نادانسته هاي خود بي خبر ميماند.
ولي دروس ديني در عين اينكه علم به انسان ميدهد نادانسته هاي او را نيز به او مينماياند و فرد دست از طلب بر نميدارد در عين اينكه خدا را روز به روز بهتر ميشناسند و تقربش ان شاء الله بيشتر ميگردد.

و اين حالت در فلسفه خيلي كمتر اتفاق مي افتد مگر دانش طلب فرد خاصي باشد

ياحق

سلام بنده نيز كه سوم دبيرستان بودم،به فلسفه علاقه مند شدم.الان اومده بودم چند كتاب فلسفي بهم معرفي كنيد كه مطلب آقاي عاشورايي و فاتح رو ديدم پس به نظرتون الان من كه حوزه نميرم چه كنم؟آيا اصلا فلسفه نخونم؟ :Gig: درضمن فكر كنم منظور آيت الله بهجت مطالعه فلسفه در سطح بالا بوده باشد نه در سطحي مقدماتي و شروع از صفر چرا كه ما نظر رهبري را هم داريم كه آموزش فلسفه به كودكان را سفارش مي كنند.:ok:اگر كارشناسان نظر جامعي در مورد اين تضاد بدهند ممنون مي شم :Gig: واگر جايگزيني براي فلسفه هست،براي شروع از صفر چند كتاب معرفي بشه. البته من هيچ استادي ندارم بنابراين كتاب هايي چون آموزش فلسفه آيت الله مصباح چندان مناسب نيست (وبنده بايد مفهوم اصطلاحات فلسفي را در اينترنت جستجو كنم)و كمي مبهم است. :help: وبهتره كتاب هايي معرفي بشه كه اصطلاحات فلسفي رو هم واضح وشفاف،توضيح داده باشه. مثل فلسفه دبيرستان و نه حوزوي كه كلي است و نياز به استاد دارد. و همچنين كتاب هايي كه در بالا معرفي شده توضيحي در موردشون داده بشه كه هركدوم چگونه هستند و مثلا كدوم اصطلاحات يا مكاتب رو توضيح ميده ،در چه سطحي هستند و....... دوستان اگر مطلبي ديگر نيز در نظر دارند،بنده نوازي كنند وراهنما باشن. ممنون و متشكر:Gol:

به نام خدا
سلام
من اول قصد دارم توضیح کلی درباره برخورد افراد با فلسفه بدهم.یک عده هستند فکر می کنند باید با فلسفه مثل تاریخ برخورد کرد.به خاطر همین مشغول خواندن کتاب های تاریخ فلسفه می شوند.در اینجا چند نکته مهم هست.اول این که کتاب هایی که این افراد می خوانند،مربوط به فلسفه غرب می شود نه فلسفه اسلامی.مثل همین کتاب دنیای سوفی.دوم این که چون خواننده با منطق و شیوه تفکر فلسفی آشنایی ندارد،ممکن است بسیاری مسائل نادرست را صرفاً از روی سلیقه خودش درست بپندارد.پس اینجا کاملاً موجه است بگوییم فلسفه می تواند مضر باشد.
اما اگر انسان قبل مطالعه فلسفه،منطق مطالعه کند و اول از هر چیز سراغ فلسفه اسلامی برود،چیزی را بدون دلیل نخواهد پذیرفت.راه حل مسائلی را هم که در فلسفه غرب حل نشده اند و شبهه و شک دینی به شمار می روند خواهد یافت.
بهتر است بین فیلسوف و فلسفه دان تمایز قائل شویم.فلسفه دان فقط تاریخ فلسفه می خواند و چون درک بسیار سطحی از موضوعات دارد به راحتی به راه کج کشیده می شود.اما فیلسوف فکر می کند.

بنده هم قبول دارم که کتاب آیت الله مصباح برای شروع سخت است،به همین دلیل استاد محسن غرویان کتابی تحت عنوان "درآمدی بر آموزش فلسفه" چاپ کرده اند که برای شروع بسیار مفید است.اما قبل از هر چیز برای این که مشکلاتتان را با اصطلاحات فلسفی حل کنید،باید منطق صوری بلد باشید.یک کتاب خلاصه و کاربردی برای منطق صوری،کتاب شهید مطهری (ره) است که علاوه بر منطق،مباحث فلسفی هم شرح داده است.
به طور کلی به نظر بنده،اگر از کتاب های شهید مطهری (ره) مثل علل گرایش به مادی گری شروع کنید،کم کم با مباحث آشنا می شوید.

موفق باشید

عرض سلام و ادب
اینکه شما چه قدر با تعریف علم فلسفه و اهدافش و مسائلش آشنا هستین خیلی مهمه!
اگه کاملا با فلسفه و مسائلش بیگانه هستین اول لازمه با یه کتاب ساده و مقدماتی شروع کنین ، که به نظر من هم کتاب های شهید مطهری خیلی خوب و روان هستند
(فکر میکنم یه کتابی دارن با عنوان منطق و فلسفه!)
این کتاب دنیای سوفی هم که شما مطالعه میکنین در زمینه تاریخ فلسفه غرب هست !
من فکر میکنم با یه کتاب ساده تر شروع کنین بهتر باشه البته به نظر من اسلامی یا غربی بودنش خیلی مهم نیست سعی کنین هر دو رو در کنار هم بخونین.
در ضمن عرفانم یکم مسئلش با فلسفه فرق داره:mohandes:

من نمیخوام بحث ضد فلسفی راه بندازم، فقط در حد وظیفه ام چیزی خدمتتون عرض میکنم، اگر ما به حقیقت تشیع در مبانی آن دست بیابیم تماما ائمه سلام الله علیهم اجمعین را دشمنان فلسفه می یابیم. و بعداز ایشان، که فرموده اند مارا توسط روات حدیث بشناسید، باید عرض کنم تمام راویان و محدثان شیعه فلسفه را حرام میدانسته اند. والله العالم

ورای همه ی سخنان:

استیفن هاوکینگ از بزرگترین فیزیکدانان دنیا و تئوسین قدرتمند انگلیسی در پاسخ به سوالی در کنفرانس گوگل فلسفه را مرده میخواند و فلاسفه را بدور از علوم و متحجر تلقی میکند و معتقد است که امروزه دانشمندانند که مارا به سوی آگاهی راهنمایی میکنند و علم میتواند جوابگوی سوالات ناجواب فلسفه باشد.
At Google's Zeitgeist Conference in 2011, Hawking said that "philosophy is dead." He believes philosophers "have not kept up with modern developments in science" and that scientists "have become the bearers of the torch of discovery in our quest for knowledge." He said that philosophical problems can be answered by science, particularly new scientific theories which "lead us to a new and very different picture of the universe and our place in it".

The Telegraph. Retrieved 17 June 2012
http://www.telegraph.co.uk/technology/google/8520033/Stephen-Hawking-tells-Google-philosophy-is-dead.html

برادر عزیز شما هرجا من رفتم برای عناد بامن کمر همت بستید. دقت کن اولا هاوکینگ یک دانشمند است و اینرو برای رد کسانی عرض کردم که میخواهند خود را با این طرز فکر که فلسفه روشنفکری است گول بزنند.

ضمنا چرا اسم اشخاص رو میاورید؟ آیا ما باید از ائمه تبعیت کنیم یا اشخاص؟ یا طور دیگر برادر گرامی بیاییم تعقل کنیم، آیا این افراد مذکور معصومند و بی گناه؟ والله العالم

سوالی راجع به فلسفه از محضر مرجع بزرگ جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی حفظه الله تعالی

سؤال: چرا برخی بزرگان به فلسفه ایراد می گیرند؟
جواب: فلسفه مبتنی بر عقل صِرف است و عقل صِرف منهای وحی بسیاری از امور را درک نمی کند و بر آن احاطه ندارد ـ علی الخصوص درباره ی الله که آفریننده ی جهان هستی و خالق انسان است ـ لذا فلسفه که متعلق به قسم طبیعیات بوده، دانش جدید آمده و خلاف آن را ثابت کرده است. و آنچه تعلق به قسم الهیات دارد به خطا افتاده و قرآن مجید، رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام آن را برملا فرمودند، مثلاً: «الواحد لا یصدر منه الا الواحد» که علم جدید خلاف آن را ثابت کرده و گفته: در ما سوی الله واحدی و بسیطی وجود ندارد، هر چه هست حتی مولکول هم دارای اجزاء و تعدد است، و این قاعده در آن راه ندارد.

و اما ذات باری تعالی، پس قرآن مجید فرموده: «ذَلِکُمُ اللّهُ رَبُّکُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ»(انعام:102)، یعنی: او خالق و آفریننده ی همه کون و مکان، زمین و زمان و إنس و جنّ است.

بنابراین: الواحد لایصدر منه الا الواحد با هیچ ملاکی قابل تصحیح نیست. و هکذا و هلم جراً، بلی، بعضی مسائل فلسفه ی مصطلح، که با فرمایشات رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام که به اذن خدا دانشمندترین افراد بشرند مخالفت ندارد صحیح است، لکن نه بالإستقلال، بلکه با تبعیت از اهل بیت علیهم السلام.

عزیزم. شیخ صدوق ره رو میشناسی؟ بزرگترین کتب اصول شیعه ازین محدث شریفه اما به سهو النبی اعتقاد داره و سهو النبی توسط ائمه س رد شده خب حالا بگیم هرکی حرف مخالف حرف ائمه زده دشمن ائمه هست، بنابر قول شما ما کل دینمونو داریم از دشمن ائمه س میگیریم؟

یه ذره فکر کن. هیچکس معصوم نیست و همه دچار لغزش اند حتی امام ره

حال کدام عاقلی به قول حضرت آقا وحید میره فلسفه یونان رو نشخوار کنه؟

ضمنا شما با چه منبعی این تهمت رو به هاوکینگ میزنید؟ شما کتبشو خوندین؟ من اثبات اندیشه نکردم. شمایید که برای اثات توحید هم متوسلید به افلاطون و سقراط

اگر توانستید با این اصل تبعیتی را اثبات کنید من از فلسفه بر می گردم حتی تبعیت از معصومین علیهم السلام را

از همه میخوام:
در مورد فلسفه و عرفان به مواضع مراجعشون برگردن، همین

من متن هاوکینگ را نیاوردم جزا برای اینکه اگر شما فلسفه میخوانید به استناد شیعی که مردود است و اگر باستناد کفار هم بخوانید مردود است.

کلا فلسفه مردود است.

شما دقیقا داری از دو کافر تبعیت میکنی.

بهره ببر. فزادهم الله مرضا

به نام خدا
سلام
جناب آنتی اومانسیم.تقوا پیشه کنید.فحش دادن و تهمت زدن و نسبت ناروا به کسی دادن،هیچ جایی در تشیع و اسلام حقیقی ندارد.حتی به دشمن.
در زمینه مسائل اعتقادی و اصول دین،باید تحقیق باشد نه تقلید.بنابراین صحیح نیست بگوییم مثلاً درباره توحید ببینیم نظر مرجع تقلید چیست.اما مگر فلاسفه چه می گویند که انقدر با آن ها دشمنی دارید؟
مطمئن باشید که حقیر که تا حدودی گرایش به فلسفه دارم،نمی آیم معیار را فلسفه قرار دهم و سخن معصوم را طبق آن بررسی کنم.بر عکس سخن معصوم برای من معیار است و هر جا از فلسفه که با سخن معصوم در تضاد بود را نخواهم پذیرفت.اما شما بگویید پاسخ عقاید مختلف را چطور بدهیم؟
آن چه از فلسفه که ضد سخن معصوم باشد را قطعاً نخواهیم پذیرفت.اما چیزی که طبق سخن معصوم است و آن را برای ما روشنتر می کند،چرا نپذیریم؟

موفق باشید
:Gol: