دین انتخابی یا اجتماعی؟
تب‌های اولیه
دین انتخابی یا اجتماعی؟
با سلام
همانطور که می دونید بیشتر کسایی که مسلمان هستند دین را از خانواده و جامعه خود گرفته اند و همین طور پیروان سایر ادیان. کسانی که وقت کنند و فقط در دین های اصلی ( چون کل ادیان در جهان به چند هزار می رسد) تحقیق کنند و راه درست را پیدا کنند بسیار اندک هستند. من که یقین دارم اگر در جامعه و خانواده مسیحی یا یهودی بودم قطعا آن دین را داشتم.
آیا این که معتقد باشیم اکثر ما که دین اسلام را از محیط گرفته ایم در راه درست هستیم و به سعادت می رسیم و سایر انسانها در اشتباه هستند و آخرت در عذاب خواهند بود نوعی بی عدالتی نیست؟
لطفا نگویید اسلام وظیفه تحقیق و یافتن راه درست را بیان کرده است. مگر چه تعداد از آدمها این کار را انجام می دهند؟ بیشتر از ۹۰ درصد انسانها دین را در خانواده یا جامعه یاد می گیرند و ادامه می دهند.
کارشناس بحث: کریم
tanhaeey;312771 نوشت:
همانطور که می دونید بیشتر کسایی که مسلمان هستند دین را از خانواده و جامعه خود گرفته اند و همین طور پیروان سایر ادیان. کسانی که وقت کنند و فقط در دین های اصلی ( چون کل ادیان در جهان به چند هزار می رسد) تحقیق کنند و راه درست را پیدا کنند بسیار اندک هستند. من که یقین دارم اگر در جامعه و خانواده مسیحی یا یهودی بودم قطعا آن دین را داشتم.
علت اینکه اکثر مردم نسبت به تحقیق در مسائل دینی سست هستند به خاطر عدم اهتمام به معارف دینی وساده گرفتن این مسائل است که بر می گردد به عدم شناخت ومعرفت به ارزش واهمیت این باورها ومعارف، ولی این دلیل بر جواز این کار نیست بلکه همانطور که می فرمایید حداقل 10درصد مردم دنبال تحقیق هستند وصرفا دیندار پدر ومادری نمی باشندوافرادی مانند ادواردو آنیلی با وجود رشد در یک خانواده بی دین وسکولار در اثر تحقیق دین حقیقی را پیدا می کنند واین حجتی است از جانب خداوند بر بندگان که امکان تحقیق وجود دارد پس سستی از جانب افراد بوده است هرچند اکثریت مردم باشند فلذا نمی شود که همه افراد در قیامت یکسان باشند وانسانها ه اندازه زحمتی که در راه دین کشیده اند وبه وظایف خود عمل کرده یا خلاف کرده باشند نتیجه آن را خواهند دید،هرکس ذزه ای عمل خیر انجام دهد سزایش را خواهد دید وهرکس ذره ای کار بد انجام داده باشد جزایش را می بیند.(سوره زلزله)
اگر انسانهایی در هر دینی که هستند به وظایف خود وبه ندای عقل وفطرت در قالب دینشان عمل کرده اند وراهی برای شناخت حقیقت نداشته اند وبه تعبیر قرآن جزو مستضعفین بوده انداهل نجات هستند.
المستضعفین من الرجال والنساءوالولدان لا یستطیعون حیلةولا یهتدون سبیلا،فاولئک عسی الله ان یعفو عنهم وکان الله عفوا غفورا(نساء/98و99)،کسانی از مردان وزنان وکودکانی که تحت فشار قرار گرفته وراهی برای خلاصی از آن محیط آلوده ندارند امید است که خداوند گناهانشان را ببخشد،وخداوند آمرزنده ومهربان است.
اما کسانی که با عم به ضرورت شناخت معارف وباورهای دینی دنبال آن نمی روند ویا با یقین به اینکه دین دیگری حق است ویا احتمال حقانیت آنرا داده وامکانات وفرصت تحقیق در آن مورد را دارند ولی سستی کرده ویا از روی تعصب در همان باور غلط خود می مانند مسلما مورد مواخذه قرار می گیرند.
در اینجا فرقی نیست مسلمانی که صرفا مسلمان پدر ومادری است وعقاید خود را درست نمی شناسد مقصر است وشاید بیشر از یک فرد یهودی زاده مواخذه شود.
منظور از تحقیق این نیست که انسان تک تک ادیان وفرقه ها را به طور کامل مطالعه کند بلکه حداقل این است که ببیند آیا باورهای خودش چقدر با عقل ومنطق می سازد وصرفا دیندار تقلیدی نباشد بلکه عقاید خود را مطالعه کرده وبه باور برسد.مثلا مساله تثلیث در مسیحیت با عقل سازگار نیست واگر یک مسیحی مقداری در این باره مطالعه وتفکر کند به بطلان آن پی خواهد برد.
tanhaeey;312771 نوشت:
آیا این که معتقد باشیم اکثر ما که دین اسلام را از محیط گرفته ایم در راه درست هستیم و به سعادت می رسیم و سایر انسانها در اشتباه هستند و آخرت در عذاب خواهند بود نوعی بی عدالتی نیست؟
لا یکلف الله نفسا الا وسعها ،خداونداز انسانها به مقدار استعداد وموقعیت وشرایطی که داشته اند حسابرسی خواهد کرد واینکه در آن شرایط به وظیفه فعلی که داشته اند عمل کرده اند یا نه؟ودر این رابطه فرقی بین مسیحی ومسلمان وسایرین نیست.مسلمان بودن اسمی امتیازی برای انسان حساب نمی شود.
در اینجا مناسب است حدیثی از امام حسین علیه السلام عرض کنم که در ج5بحارالانوار آمده است،ایشان می فرمایند:
خداوند انسان را خلق نکرد مگر برای اینکه او را بشناسد،وبعد از شناخت عبادتش کند،وبا عبادت خداوند از غیر خدا بی نیاز می شود.پرسیده شد:معرفت خدا چیست؟فرمودند:معرفت مردم هر عصری امامی را که اطاعتش بر آنها واجب است.
ما خیلی از شیعیان را داریم که معرفتی نسبت به ائمه ندارند حتی بعضی ها اسامی آنها را درست نمی شناسند ،در حالی که بعضی غیر مسلمانها مقام ومنزلت اهل بیت را بهتر از اینها می شناسند ومسلما چنین فردی از یک شیعه فقط نامی بهتر است.
بنابراین هرقدر انسان ولی خدارا در عصر خودش بهتر بشناسد واینکه او حجت الهی است ومعرفی وشناساننده اصلی خداوند وجانشین خدا در میان انسانها که برکات زمین از وجود اوست(وبیمنه رزق الوری)
وبعد از این شناخت تلاش کند که در اعمال ورفتار خودش طبق امام معصوم عمل کنداین شخص به حقیقت وخدا نزدیک تر است.