خوابیدن با وضو
تب‌های اولیه
سلام خدمت یاران و دوستان خوب دنیایی و اخرتی عزیز
سوالی داشتم شنیدم که اگر انسان شب قبل از خواب وضو بگیرد و بخوابد برایش تا صبح ثواب نوشته میشود ایا این صحت دارد؟
من مقلد اقای صافی گلپایگانی هستم
سؤال:
آیا این صحت دارد که اگر انسان شب قبل از خواب وضو بگیرد و بخوابد، برایش تا صبح ثواب نوشته میشود؟
(بر اساس فتوای حضرت آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی [مد ظله])
پاسخ:
بله همین طور است که شنیده‌اید و به فضل الهی ما حرف حضرتعالی را مستند می‌کنیم؛
13- معانى الاخبار: از ابو بصير روايت شده كه گفت: شنيدم از حضرت صادق (عليه السّلام) شنيدم از پدرش، از پدرانش نقل مىکرد فرمود: رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) روزى به اصحاب شان فرمود: كدام يك از شما پيوسته روزه مى گيرد؟ سلمان رحمة اللَّه عليه گفت: من يا رسول اللَّه، فرمودند: كدام يك از شما هر شب ،شب زنده دارى مى كند؟ سلمان گفت: من يا رسول اللَّه، فرمودند: كدام تان هر روز قرآنى ختم مى كند؟ سلمان گفت: يا رسول اللَّه من، يكى از اصحاب آن حضرت به خشم آمد و گفت: يا رسول اللَّه سلمان مردى ايرانى است مى خواهد به ما قريشيان فخر بفروشد، فرموديد: كدامتان پيوسته روزه مى گيرد؟ گفت:من، و حال آنكه در اغلب روزها غذا مى خورد فرموديد: كدامتان هر شب، شب زنده دارى مى كند؟ گفت: من و حال آنكه اغلب شبش را مى خوابد، فرموديد: چه كسى از شما قرآن ختم مى كند؟ گفت: من، در حالى كه در اغلب ساعات روز ساكت است، رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) فرمود: اى فلان آرام باش، از كجا [مى توانى با نظير لقمان حكيم بحث كنى] از او بپرس تا باخبرت سازد، آن مرد به سلمان گفت: اى ابا عبد اللَّه آيا گمان نكردى كه روزه دهر مى گيرى؟ [يعنى هميشه؟] سلمان گفت: بلى، مرد گفت: ولى من در اكثر ايام تو را ديده ام كه غذا مى خورى؟ گفت: نه چنان است كه تصور مى كنى من در هر ماه سه روز روزه مى گيرم و خدا مى فرمايد:« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ؛هر كه كار نيكى انجام بدهد برايش ده برابر آن منظور مى شود .»و شعبان را روزه مى گيرم و آن را به رمضان متصل مى كنم و آن روزه «دهر» هميشه است گفت: آيا گمان نمى كنى شب زنده دارى مى كنى؟
گفت: بلى، گفت: اغلب شب ها را مى خوابى فرمود: آن چنان نيست كه فكر مى كنى ولى من ازحبيبم رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) شنيدم مى فرمود: «هر كه شب را با طهارت بخوابد مثل اين است كه همه شب را براى عبادت بيدار مانده است» من با طهارت مى خوابم، گفت: تو نگفتى من هر روز يك قرآن ختم مى كنم گفت: بلى، گفت: در اغلب اوقات روز تو ساكتى، گفت:چنان نيست كه فكر مى كنى، ولى من از حبيبم رسول خدا (صلّى اللَّه عليه و آله) شنيدم كه به على (عليه السّلام) مى فرمود: اى ابا الحسن، مثل تو در امّت من مثل «قل هو اللَّه احد» است. هر كه آن را يك بار بخواند يك سوم قرآن را، و هر كس دو بار بخواند، دو سوم قرآن را و هر كس سه بار بخواند همه قرآن را خوانده است، هر كس با زبان، تو را دوست بدارد يك سوم ايمان را، و هر كس تو را با زبان و يا قلب دوست بدارد دو سوم ايمان را، و هر كس تو را با زبان و با قلب دوست بدارد و با دستش تو را يارى كند همه ايمان را كامل كرده است، قسم به خدايى كه مرا به حق مبعوث كرده اگر اهل زمين، تو را مثل اهل آسمان دوست مى داشتند، هيچ كس در آتش معذّب نمى شد و من هر روز سه بار «قل هو اللَّه» مى خوانم، آن مرد از بين جمعيت بلند شد مثل اينكه به دهانش سنگى نهاده شده است.(1)
5- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ فَإِنْ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَذَكَرَ اللَّهَ تَنَاثَرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ فَإِنْ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَتَطَهَّرَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ إِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ الَّذِي يَسْأَلُهُ بِعَيْنِهِ وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ.(2)
در کتاب شریف بحار الانوار بابی در این زمینه آمده است :
باب 39 فضل الطهارة عند النوم
1 لي «1»، الأمالي للصدوق مع، معاني الأخبار عَنِ الْعَطَّارِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنِ الدِّهْقَانِ عَنْ عُرْوَةَ ابْنِ أَخِي شُعَيْبٍ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً لِأَصْحَابِهِ أَيُّكُمْ يَصُومُ الدَّهْرَ- قَالَ سَلْمَانُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ ص فَأَيُّكُمْ يُحْيِي اللَّيْلَ قَالَ سَلْمَانُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- قَالَ فَأَيُّكُمْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَقَالَ سَلْمَانُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- فَغَضِبَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- إِنَّ سَلْمَانَ رَجُلٌ مِنَ الْفُرْسِ يُرِيدُ أَنْ يَفْتَخِرَ عَلَيْنَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ- قُلْتَ أَيُّكُمْ يَصُومُ الدَّهْرَ فَقَالَ أَنَا وَ هُوَ أَكْثَرُ أَيَّامِهِ يَأْكُلُ- وَ قُلْتَ أَيُّكُمْ يُحْيِي اللَّيْلَ فَقَالَ أَنَا وَ هُوَ أَكْثَرُ لَيْلِهِ نَائِمٌ- وَ قُلْتَ أَيُّكُمْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ- فَقَالَ أَنَا وَ هُوَ أَكْثَرُ نَهَارِهِ صَامِتٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ص مَهْ يَا فُلَانُ- أَنَّى لَكَ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ سَلْهُ فَإِنَّهُ يُنَبِّئُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ لِسَلْمَانَ- يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَ لَيْسَ زَعَمْتَ أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ رَأَيْتُكَ فِي أَكْثَرِ نَهَارِكَ تَأْكُلُ- فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِنِّي أَصُومُ الثَّلَاثَةَ فِي الشَّهْرِ- وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها- وَ أَصِلُ شَعْبَانَ بِشَهْرِ رَمَضَانَ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ- فَقَالَ أَ لَيْسَ زَعَمْتَ أَنَّكَ تُحْيِي اللَّيْلَ فَقَالَ نَعَمْ- فَقَالَ أَنْتَ أَكْثَرُ لَيْلِكَ نَائِمٌ- فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ وَ لَكِنِّي سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ- مَنْ بَاتَ عَلَى طُهْرٍ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا اللَّيْلَ كُلَّهُ- فَأَنَا أَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ- فَقَالَ أَ لَيْسَ زَعَمْتَ أَنَّكَ تَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ- قَالَ فَأَنْتَ أَكْثَرُ أَيَّامِكَ صَامِتٌ- فَقَالَ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ- وَ لَكِنِّي سَمِعْتُ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِص يَقُولُ لِعَلِيٍّ يَا أَبَا الْحَسَنِ- مَثَلُكَ فِي أُمَّتِي مَثَلُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ- فَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ- وَ مَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ- وَ مَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثاً فَقَدْ خَتَمَ الْقُرْآنَ- فَمَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ فَقَدْ كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ الْإِيمَانِ- وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَقَدْ كَمَلَ لَهُ ثُلُثَا الْإِيمَانِ- وَ مَنْ أَحَبَّكَ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ نَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ- وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ يَا عَلِيُّ- لَوْ أَحَبَّكَ أَهْلُ الْأَرْضِ كَمَحَبَّةِ أَهْلِ السَّمَاءِ لَكَ- لَمَا عُذِّبَ أَحَدٌ بِالنَّارِ- وَ أَنَا أَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- فَقَامَ وَ كَأَنَّهُ قَدْ أُلْقِمَ حَجَراً «1»
2 ل، الخصال الْأَرْبَعُمِائَةِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَا يَنَامُ الْمُسْلِمُ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ لَا يَنَامُ إِلَّا عَلَى طَهُورٍ- فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ فَلْيَتَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ- فَإِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ تُرْفَعُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- فَيَقْبَلُهَا وَ يُبَارِكُ عَلَيْهَا- فَإِنْ كَانَ أَجَلُهَا قَدْ حَضَرَ جَعَلَهَا فِي كُنُوزِ رَحْمَتِهِ- وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ أَجَلُهَا قَدْ حَضَرَ بَعَثَ بِهَا مَعَ أُمَنَائِهِ مِنْ مَلَائِكَتِهِ فَيَرُدُّونَهَا فِي جَسَدِهَا «2»
3 ثو، ثواب الأعمال عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ السِّنْدِيِّ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ «3»
4 سن، المحاسن عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ بَاتَ عَلَى وُضُوءٍ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ مَسْجِدُهُ- فَإِنْ تَخَفَّفَ وَ صَلَّى ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئاً إِلَّا أَعْطَاهُ «4»
6 مكا، مكارم الأخلاق قَالَ الصَّادِقُ ع مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُكَمَسْجِدِهِ- فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ- فَلْيَتَيَمَّمْ مِنْ دِثَارِهِ كَائِناً مَا كَانَ- فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَزَلْ فِي الصَّلَاةِ وَ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «1»
7 دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ نَامَ عَلَى الْوُضُوءِ إِنْ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فِي لَيْلَةٍ- فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ شَهِید.(3)
منابع و مآخذ:
1. درر الأخبار با ترجمه فارسى، ص: 639
2. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، دارالکتب الاسلامیه، ج 3، ص468، حدیث5.
3. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج73، ص 183.
در امان خداوند باشید.