عمر در خطبه نماز جمعه

تب‌های اولیه

2 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
عمر در خطبه نماز جمعه

با سلام

عمر در خطبه نماز جمعه گفت:
کانت بیعة ابی بکر فلتة وقی الله المسلمین شرّها فمن عاد الی مثلها فاقتلوه. (1)
ای مردم! بیعت ابابکر کاری شتابزده و بی تدبیر بود که خداوند شرش را از شما دور کرد! لذا اگر از این پس کسی چنین چیزی (از نوع بیعت ابابکر) را از شما درخواست کرد بکشیدش!
و نیز گفت:
بدون شک بیعت با ابوبکر مسئله فتنه انگیز و حساب نشده ای بود, همانند کارهای فتنه انگیز و بی اساس جاهلیت. (2)

توجه کنید عمر همان کسی است که در سقیفه با هیاهو و سر و صدا با ابابکر بیعت کرد و او را خلیفه معرفی کرد !
و این سخن عمر دو مطلب را می رساند: اولا عدم مشروعیت خلافت ابوبکر از نظر عمر. ثانیا اظهار پشیمانی و ندامت عمر از بیعت با ابوبکر.

همچنین خود ابوبکر نیز در زمان خلافتش گفت: واقعیت آن است که بیعت با من شتابزده و بی تدبیرانه بود. (3)

حال سوال اینجاست که وقتی خود ابوبکر و حتی نزدیکترین دوست وی و کسی که بیش از همه بر خلافت ابوبکر اصرار می ورزید از "بیعت با ابوبکر" اظهار پشیمانی می کنند آیا صحیح است که کس دیگری بیعت و خلافت ابوبکر را مشروع و صحیح بداند ؟:Sham:

اسناد:

(1) شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید چاپ دار احیاء الکتاب العربی ج 2 ص 29 – الصواعق المحرقة ابن حجر چاپ قاهره ص8 – الکامل فی التاریخ بیروت چاپ دار صادر ج2 ص326 و....

(2) تاریخ طبری 3/210, التمهید باقلانی ص196, شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید 2/19.

(3) العثمانیة، جاحظ، چاپ مصر ص231

همچنان که دوست عزیزمان جناب آقارضا فرمودند خلیفه دوم درباره خلافت ابابکر می گوید
إنما کانت بیعة أبی بکر فلتة وتمت الا وانها قد کانت کذلک ولکن الله وقى شرها ولیس منکم من تقطع الأعناق إلیه مثل أبی بکر من بایع رجلا عن غیر مشورة من المسلمین فلا یبایع هو ولا الذی بایعه تغرة ان یقتلا.

صحیح بخاری ـ ج 8 ـ ص 26- کتاب المحاربین من اهل الکفر و الرده؛ مسند احمد ـ ج 1ـ ص 56

ولی ادامه روایت از صدر آن جالبتر است که کمتر گفته می شود،خلیفه دوم حکم قتل کسی که زان پس مثل بیعت ابابکر با کسی بیعت کند ر اصادر می کند به جمله قرمز در روایت و ترجمه توجه کنید

بیعت با ابوبکر نسنجیده و ناگهانی(لغزش،سست، بدون محکم کاری و اندیشه‌ی قبلی) بود و گذشت. بلی، چنین بود ولی خداوند شرش را حفظ کرد. از شما کسی چون ابوبکر نبود که گردن ها به سمت او برگردد ( به او توجّه شود)هر کس با مردی بدون مشورت از مسلمین بیعت کرد. با او بیعت نشده و نه آن کسی که با او بیعت کرده است( بیعت منعقد نشده و یا به نقلی از آن دو پیروی نکنید-«یتابع» در عوض «یبایع»)و هر دو مستحق اند که کشته شوند.

موضوع قفل شده است