جمع بندی آیا زن می تواند در بهشت با شوهر خود باشد؟

تب‌های اولیه

24 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
آیا زن می تواند در بهشت با شوهر خود باشد؟

آیا زن و شوهر در اخرت بر فرض اینکه هر دو نفرشان بروند بهشت میتوانند با هم باشند؟:Cheshmak:

در حدیثی دیدم که زیباترین حورهای بهشتی در مقابل زیبائی یک زن بهشتی هیچ هستند

اگر مرد یا زنی بهشتی باشد و همسرش هم بهشتی باشد اگر مایل باشند بازهم باهم زندگی خواهند کرد
و این شامل تمام اعضای خانواده می شود

دقت کنید که زندگی بهشتی عینا می تواند مثل زندگی دنیوی باشد از لحاظ خانواده و در کنار هم بودن

خوشا به حال انان که همه خانواده شان در بهشت در کنار هم تا ابد زندگی می کنند

سلام حالا اگه یکیشون خواست و اونیکی نخواست چی؟بهشت چن مرتبه داره یکی بالاتر از اونیکی بود میتونه همسرشو بیاره پیشش

البته فکنکنم کسی بخواد همسرش پیشش باشه

سلام
اگه بهشت قسمتمون شد
اصولا اونجا انقدر غلمان و حوري هست كه زن و شو هرهاي دنيايي نخواند با هم باشند

حالا اگه يكي خواست هم شوهر دنياييش پيشش باشه هم غلمان ميتونه ؟؟؟؟؟

يا مثله همين دنيا واسه خانم ها فقط يكي
واسه اقاييون چند تا چندتا؟؟؟؟


درباره‌ی اینکه همسران دنیوی، در بهشت با هم باشند می‌توان به عموم «و فیها ما تشتهیه الأنفس و تلذّ الأعین؛ و در بهشت هست هر آن‌چه جان‌ها بخواهند و چشم‌ها از آن لذت برند» (سورة الزخرف آیة71) تمسک نمود. علی‌هذا اگر همسران دنیوی، در بهشت، تمایل نفسانی به هم داشته و چشمان‌شان از یکدیگر لذت ببرد این امر، فراهم است. جالب اینکه در آیه‌ی قبل، سخن از همسران بهشتی است: «ادخلوا الجنة أنتم و أزواجکم تحبرون» آیة70
علاوه بر این تعبیر عامّ قرآنی می‌توان به حدیث خاصّ منقول از حضرت صادق(ع) توجه کرد که امکان ازدواج زن و شوهر مؤمن بهشتی را تأیید نموده و اختیار و انتخاب را به همسری که از دیگری بهتر باشد واگذار نموده است (بحارالأنوار ج8 ص105)
اما در باب عاقد، روایاتی داریم که امر تزویج بهشتیان را مربوط به امیرالمؤمنین(ع) دانسته و بعضاً آن را از اختصاصات مولا(ع) بر می‌شمرد که خداوند به ایشان، کرامت نموده است (الکافی ج8 ص159؛ بصائرالدرجات ص435؛ أمالی‌الصدوق ص284؛ أمالی‌المفید ص9؛ بحارالأنوار ج27 ص316 و ج53 ص47 و...)

http://www.313amir.ir/1171

guest;185579 نوشت:
چی؟بهشت چن مرتبه داره یکی بالاتر از اونیکی بود میتونه همسرشو بیاره پیشش

بهشتیان و همسرانشان و مخصوصا اگر همسر دنیاییش

هم باشد چنانچه خدا وعده داده است ، همسران مومن به یکدیگر می رسند و از

بعضی روایات چنین بر می آید که هر چند زن و فرزند در مقام پایین تر باشند آنان را

به شفاعت مومن به او ملحق می کنند

در روایتی از امام صادق(ع) در مورد ازدواج مرد و زن زمینی در بهشت سؤال شد، حضرت فرمودند: «اگر رتبه‌ی زن بالاتر بود و خواست با مرد زمینی‌اش ازدواج کند می‌تواند او را انتخاب کند (و مرد نمی‌تواند وی را انتخاب کند) که در این صورت مرد همسر او می‌گردد ولی اگر رتبه‌ی مرد بالاتر بود او می‌تواند زن را اختیار کند (اینجا زن چنین حقّی ندارد) که در این صورت، زن یکی از همسران مرد می‌شود»

http://www.askquran.ir/thread10317.html

اين لينک خيلي زيبا و روان در اين محدوده صحبت کرده است

شایسته;185597 نوشت:
حالا اگه يكي خواست هم شوهر دنياييش پيشش باشه هم غلمان ميتونه

در مورد چند همسری زنان در بهشت، به طور اجمال باید گفت از مجموع آیات و روایات، می‌توان چنین استفاده کرد که زنان مؤمنی که به بهشت وارد شده‌اند چنین درخواستی ندارند؛ هر چند اگر درخواست کنند در اختیارشان قرار می‌گیرد

تذکر این نکته بجاست که برای خدمتگزاری بهشتیان، «غلمان» هایی وجود دارد و در این بین فرقی میان زن و مرد نیست.

قرآن مجید در این باره می‌فرماید: پیوسته بر گردشان نوجوانانی برای(خدمت)آنان گردش می‌کنند که چون مرواریدهای درون صدفند.11ظاهر این آیه آن است که پسران زیبای بهشتی فقط برای خدمتگزاری بهشتیان آفریده شده‌اند

guest;185579 نوشت:
البته فکنکنم کسی بخواد همسرش پیشش باشه


همسر اگر خوب باشه تا ابد هم پيش مرد باشه خسته نميشه لذتي که مومن از همنشيني با همسر دنيائي مومنه اش تو بهشت ميبره لذت همنشيني با هزار حور عين هم به پاش نمي رسه
اين حقير که آرزومه خانمم تو اون دنيا شفاعت ما رو کنه بيارمون پيش خودش تو بهشت :farar:

نکته دیگری که مورد سوال شما نیست، ولی بی ارتباط به بحث نیز نمی باشد:

در قرآن کریم آمده:

«کسانی که ایمان آوردند و فرزندان شان به پیروی از آنها ایمان اختیار کردند ما فرزندان شان را در بهشت به آنها ملحق می کنیم، بی آنکه از عمل آنها چیزی بکاهیم». (سوره طور، آیه 21)

این نعمت بزرگی است که انسان، فرزندان با ایمان و مورد علاقه اش را در بهشت در کنار خود ببیند و از انس با آنها لذت برد.

در روایت ابن عباس از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) نقل شده است:

«هنگامی که انسان وارد بهشت می شود سراغ پدر و مادر و همسر و فرزندانش را می گیرد، به او می گویند: آنها به درجه و مقام و عمل تو نرسیده اند، عرض می کند پروردگارا! من برای خودم و آنها عمل کردم، در این جا دستور داده می شود که آنها را به او ملحق کنید».

در هر صورت این احترامی است که خداوند برای پدران صالح قائل می شود که اگر افراد او از نظر عمل کوتاهی و تقصیری داشته باشند می بخشد و ترفیع مقام می دهد و به درجه آنها می رساند. و این موهبت برای افرادای است که در مسیر پدران گام بر می دارند در ایمان از انها پیروی می کنند و از نظر مکتبی به آنها ملحق می شوند.

(تفسیر نمونه، ج 22، ص 428 تا 430)

guest;185579 نوشت:


سلام حالا اگه یکیشون خواست و اونیکی نخواست چی؟بهشت چن مرتبه داره یکی بالاتر از اونیکی بود میتونه همسرشو بیاره پیشش البته فکنکنم کسی بخواد همسرش پیشش باشه

[="black"]بسيار از اين حرفتون

نقل قول:
البته فکنکنم کسی بخواد همسرش پیشش باشه
دلخور شدم يعني آدم توي زندگيش به حدي از تنزل خانوادگي ميرسه كه دوست نداشته باشه توي بهشت با همسرش باشه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/]

[="darkred"]اگه اينطور باشه پس زندگي كردن اين نوع همسران بسيار مزخرف هست به نظر من در همين دنيا از هم جدا بشن بهتره [/]

[="Navy"]سركار گرامي guest بهشت مظهر رحمت ، مودت ، همدلي ، عشق و علاقه و ..... هست يعني همين مسائل هست كه بهشت رو ميسازه چطور ميشه آدم به همسرش كه توي بهشت از هزاران حوري زيباتر و مهربانتر ميشه علاقه نداشته باشه حقيقتا كه حرف عجيبي زديد حتي آيه شريفه ميگه بعضي از بهشتيان به همديگه ميگن مثلا شما براي چي به بهشت اومديد اون يكي جواب ميده كنا في اهلنا مشفقين يعني بخاطر خوش اخلاقي در خانواده به بهشت اومديم حالا سركار گرامي بفرمائيد ببينم ، مگه ميشه آدمي كه توي خانواده يك عمر با عشق و علاقه با همسرش زندگي كرده توي بهشت ولش كنه به امان خدا اونوقت به غيرت مرد بر نميخوره كه توي بهشت بخاطر اين مسئله همسرش تحت زوجيت مرد ديگر قرار بگيره [/]

رحیق مختوم;185672 نوشت:
مگه ميشه آدمي كه توي خانواده يك عمر با عشق و علاقه با همسرش زندگي كرده توي بهشت ولش كنه به امان خدا اونوقت به غيرت مرد بر نميخوره كه توي بهشت بخاطر اين مسئله همسرش تحت زوجيت مرد ديگر قرار بگيره

ما که عشقی نمی بینیم گیریم هم باشه اون دنیا دیگه غیرت معنی نداره و محبتی مثل الان ما نیست

مگه دیگه هردوشون اعمالشون خوب باشه این اره میشه حرف شما

اگه من یهو زد معجزه شد رفتیم بهشت دوست دارم مجرد زندگی کنم

با سلام و احترام

برخي خانم‌ها به دلايلي الان علاقه‌اي ندارند كه تو بهشت هم با شوهر دنيايي‌شون باشند.

خانم‌هايي كه آرزو دارند در بهشت هم با همسران‌شون باشند به روايت زير دقت كنند:

قال الامام الباقر عَلَیْهِ السَّلامُ

لاشَفیعَ لِلمَرأَةِ أنجَحُ عِندَ رَبِّها مِن رِضا زَوجِها.

برای زن نزد پروردگارش، هیچ شفیعی کارسازتر و نجات‌بخش‌تر از رضایت شوهرش نیست.


«میزان الحکمه، ح ۷۸۶۴»

مسلما وقتي شوهري از خانمش راضي باشه و شفاعتش كنه دوست داره تو بهشت هم با هم باشند.

سلام .زن زدگی هم مثال مردسالاریست فرقی ندارد.اقای نیچه هم که فرمودند معنبیش این است که در یک زمان محدود زن سالاری بوجود میاید و این دوره تسلسل همیشه به چرخش خود ادامه میدهد هیچ چیز پایدار نیست .هیچ فرقی هم بین زن و مرد نیست هرکدام قابلیت های خود را دارن رضایت مرد از زن و زن از مرد به یک نسبت است هیج ارجحیتی نیست .ارجحیت فقط در اخلاق است که در تمام دورانها حتی همین الان که مدرنیته پیشی گرفته است برای یک زن غربی مهم است.همه به تساوی افریده شده اند .

**عبدالله**;185607 نوشت:

در مورد چند همسری زنان در بهشت، به طور اجمال باید گفت از مجموع آیات و روایات، می‌توان چنین استفاده کرد که زنان مؤمنی که به بهشت وارد شده‌اند چنین درخواستی ندارند؛ هر چند اگر درخواست کنند در اختیارشان قرار می‌گیرد

سلام
کجای مجموع ایات و روایات
میشه بیشتر استناداتونو بگید؟

سلام
متاسفانه جواب های دوستان من رو قانع نکرد.

نقل قول:
بهشت مظهر رحمت ، مودت ، همدلي ، عشق و علاقه و ..... هست يعني همين مسائل هست كه بهشت رو ميسازه چطور ميشه آدم به همسرش كه توي بهشت از هزاران حوري زيباتر و مهربانتر ميشه علاقه نداشته باشه

خب اگه بهشت اینقدر خوبه و همه همسراشونو دوست دارن,چرا خدا اصلا حوری ها رو آفریده و اینهمه ازشون تعریف کرده؟!(فقط هم به مردا و زن های بی همسر و ....نگفته,به همه مومنان گفته,حتی اونایی که همسرشون تو بهشته!!!!)
نقل قول:
به غيرت مرد بر نميخوره كه توي بهشت بخاطر اين مسئله همسرش تحت زوجيت مرد ديگر قرار بگيره

من موندم چرا تو بهشت هم تبعیض وجود داره...دیگه اونجا که نباید غریزه و ....وجود داشته باشه و بگیم غریزه مرد بیشتره,برا همین میتونن چند تا زن داشته باشن و زن نباید چند تا شوهر داشته باشه که پدر بچش معلوم باشه و ....(نمیگم فقط همین دلایل وجود داره,ولی من متوجه تبعیض تو بهشت نمیشم)
نقل قول:
زنان مؤمنی که به بهشت وارد شده‌اند چنین درخواستی ندارند؛

"مردان مومن" همچین خواسته ای دارن؟!.....اگه آره,چرا؟!
سوال من در کل اینه:
چرا مردا تو بهشت هم میتونن زن و چند تا حوری و...داشته باشن,ولی زن ها فقط باید یک همسر داشته باشن؟!:Narahat az:

[="System"][="DarkOrange"]

novice.amin;249006 نوشت:

چرا مردا تو بهشت هم میتونن زن و چند تا حوری و...داشته باشن,ولی زن ها فقط باید یک همسر داشته باشن؟!

لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

یه چیز بگم

تو بهشت همه مطیع امر خداند اونجا همه تسبیح خدا می کنند و از خدا راضی اند و خدا هم از اون ها راضی است

پس گرامی با این اوصاف این موراد بعید می دونم پیش بیاد!:Gol:[/]

نقل قول:
تو بهشت همه مطیع امر خداند اونجا

قبول...من نمیگم اونجا کسی اعتراض می کنه...سوال من اینه که با وجود اینکه در بهشت هوس و ... نیست,همسران بهشتی هم به همدیگه مشتاقن,چرا خداوند وعده حوری رو به انسان ها(حتی اونایی که همسر بهشتی دارن)داده؟!...چرا مردان متاهل در بهشت می تونن با چند نفر غیر از همسرشون باشن؟!...چرا اگه این کار اشکالی نداره,زن ها همچین خواسته ای ندارن؟!.....چرا زن ها همچین خواسته ای ندارن و مردا همچین خواسته ای دارن؟!(یعنی اونجا هم مردا دنبال هوسرانی هستن؟!!)
ممنون:Gol:

novice.amin;251121 نوشت:
(یعنی اونجا هم مردا دنبال هوسرانی هستن؟!!)

باید عرض کنم حوری و امثال الذلک در بهشت تنها خاص مردان نیست.

بايد دقت شود كه نعمات وعده شده در بهشت تمثيلي هستند و حقيقت نعمات بهشت براي ما نامشخص است.

باسلام و عرض ادب
من از بزرگترها شنیدم که در آن دنیا هیچ کس هیچ کس را نمیشناسد.نه مادر فرزندرا نه همسر همسر خودرا.:Sokhan:

بنام خداوند متعال
با سلام
:Gol:
پاسخ در چند محور ارائه مي شود:
1. قبل از هر چيز بايد اشاره شود كه جزئيات نحوة زندگي انسان در آخرت از نظر بسياري از مسايل به طور كامل و صددرصد با تمام امور جزئي براي كسي جزء حضرات معصومين ـ عليهم السّلام ـ روشن نيست و ما تنها بر اساس برخي آيات و روايات به مواردي بسيار اندك از نحوة زندگي در آخرت آگاه هستيم.
2. نكتة ديگر آن است كه جريان پيوند زناشويي كه از طريق ازدواج بين يك مرد و زن پديد مي آيد تنها مربوط به عالم دنيا است و زناني كه در دنيا همسري داشته اند ملزم نيستند كه در آخرت هم با همان شخصي زندگي كنند. چون عقد زناشويي كه بين آن دو خوانده شده مربوط به زندگي دنيايي آنهاست. و در آخرت هر كسي مهمان عمل خود است و اختيار خود را دارند. لكن در برخي روايات اشاره شده كه در آخرت خداوند زنان مؤمنه را به صورت حورالعين در مي آورد و با همسران صالح خود در بهشت نيز زندگي مي كنند.[1] اما اين گونه روايات به مفهوم آن نخواهد بود كه زنان مجبور باشند كه در آخرت نيز با همسران دنيايي خود زندگي كنند. اما اگر خود بخواهند مي توانند[2] و هم چنين در تفسير مجمع البيان آمده كه مراد از زناني كه در بهشت نصيب انسان مي شوند همين زناني هستند كه مؤمنين در دنيا دارند ولي در آخرت به صورت حورالعين در مي آيند و با همسران خود در بهشت زندگي مي كنند.[3] از اين مطلب معلوم مي شود كه در بهشت نيز زنان مي توانند با همسران دنيايي خود زندگي كنند.
3. دربارة اين مسئله كه سرانجام زنان بي شوهر و يا زناني كه شوهرشان اهل جهنم است نظير آسيه زن فرعون، در بهشت چه خواهد شد؟ بايد گفت: چون در بهشت براي بهشتيان همه چيز فراهم است و هرگونه لذت در اختيار آنان قرار مي گيرد،[4] طبق اين اصل كلي براي آن دسته از زنان در بهشت همسران صالح بهشتي فراهم خواهد شد. تا آن دسته از زنان مؤمنه در كنار آن همسران خود زندگي خوب و شيرين داشته باشد. (توضيح اين مسئله در بند بعدي خواهد آمد) مثلاً در قرآن كريم آمده: (و فيها ما تشتهيه الانفس و تلذ الاعين)[5] يعني در بهشت آنچه دل مي خواهد و چشم از آن لذت مي برد موجود است. و از آن جا كه جمله (ما تشتهيه الا نفس) همه نوع لذت ها را شامل مي شود.[6] مي توان گفت كه زنان بهشتي از داشتن همسران صالح بهشتي بهره مند خواهد بود. و در آية ديگر نيز به همين مسئله كه هر چه مورد آرزوي بهشتيان باشد تأكيد شده و فرمود: (و لكم فيها ما تشتهي انفسكم و لكم فيها ما تدّعون)[7] يعني براي شما هر چه بخواهيد در بهشت فراهم است و هر چه طلب كنيد به شما مي دهند . و روشن تر از همه اين آية مباركه است كه مي فرمايد: (و لهم فيها ازواج مطهره)[8] يعني براي بهشتيان در آن جا همسران پاك و پاكيزه است. از مجموع اين آيات بخوبي به دست مي آيد كه زنان بهشتي همانند مردان بهشتي از هرگونه لذت دل خواه بهره مند خواهند بود و از جمله لذت زندگي با همسر دل خواه.[9] و هم چنين در برخي روايات آمده كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ فرمود:‌در بهشت بازاري است كه در آن جا هيچ خريد و فروشي نيست مگر صورت هايي از مردان و زنان هر كس ميل و اشتهاي صورتي را داشته باشد در آن بازار داخل مي شود و آن جا مجتمع حورالعين است.[10] از اين روايت نيز بخوبي بدست مي آيد كه زنان مثل مردان مي تواند مردي مورد علاقه خود را در بازار بهشتي بيابند و با آن زندگي كند.
3. قرآن كريم جريان همسران بهشتي را براي بهشتيان در چند جاي مطرح كرده از جمله مي فرمايد: (وزوّجناهم بحورٍ عين)[11] يعني ما آنها را با حورالعين تزويج مي كنيم. اما اين كه آيا اين تزويج با حوريان بهشتي اختصاص به مردان دارد و يا نصيب زنان هم مي شود؟ پاسخ آن است كه هيچ دليلي وجود ندارد كه اين وعده هاي الهي اختصاص به مردان داشته باشد. بخصوص آن كه اگر در واژة (حور) و واژة (عين) دقت شود و از نظر مفهوم لغوي بخوبي مشخص گردد معلوم خواهد شد نعمت حورالعين اختصاص به مردان ندارد. از تحليل استاد علامه حسن زاده آملي «توضيح واژة (حورالعين)[12] بدست مي آيد كه اگر در متون ديني (آيات و روايات و دعاها) سخن از ازدواج با حورالعين به ميان آمده اختصاص به مردان ندارد بلكه زنان بهشتي نيز با مردي كه به اصطلاح (احور) و (اعين) است يعني چشم هاي درشت آهوي دارد و زيباست ازدواج مي كند پس اين نعمت بهشتي يعني همسر (حورالعين) داشتن اختصاص به مردها نخواهد داشت و زنان بهشتي نيز از آن بي نصيب نخواهد بود.
براي مطالعة بيشتر به كتب ذيل مراجعه گردد:
1. ناصر مكارم پيام قرآن، ج 6، ص 261 نشر مدرسة اميرالمؤمنين، قم 1370 ش.
2. دائرة المعارف، تشيع، ج 6، ص 547، نشر شهيد سعيد محبي، تهران، 1376 ش.
3. محمد حسين طهراني، معادشناسي، ج 10، مجلس، 70، ص 177 تا 182، نشر حكمت، 1407 ق.
و حورٌ عينٌ كامثال اللّولو المكنون جزاء بما كانوا يعملون
(از جمله نعمت هاي بهشتي) حوران چشم درشت است كه مثل لؤلؤ نهان ميان صدف، اينها پاداش اعمال و كارهاي آنان است.
سورة واقعه، آية 22 تا 24
______________
[1] . مجلسي، بحارالانوار، ج 8، ص 213، نشر مؤسسة الوفاء، بيروت، 1403 ق.
[2] . همان.
[3] . طبرسي، مجمع البيان، ج 1 ـ 2، ص 81، ذيل آيه 25، سورة بقره، نشر دارالاحياء لتراث العربي، بيروت، 1412 ق.
[4] . سورة واقعه، آية 21.
[5] . سورة زخرف، آية 7.
[6] . ناصر مكارم، پيام قرآن، ج 6، ص 273، نشر مدرسة اميرالمؤمنين، قم 1370 ش.
[7] . سورة فصلت، آية 31.
[8] . سورة بقره، آية 25.
[9] . ناصر مكارم، پيام قرآن، ح 6، ص 260، نشر پيشين.
[10] . جامع الاخبار، فصل 137، ص202، چاپ سنگي قديم،‌ بي تا.
[11] . سورة دخان، آية 54.
[12] . حسن زاده آملي، نقل از: آغاز و انجام خواجه (با شرح و تعليقه حسن زاده آملي) ص 225، نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، تهران، 1366 ش.

[="Arial"][="Blue"] سلام علیکم

guest;185579 نوشت:
سلام حالا اگه یکیشون خواست و اونیکی نخواست چی؟بهشت چن مرتبه داره یکی بالاتر از اونیکی بود میتونه همسرشو بیاره پیشش

طبق روایت امام صادق(علیه السلام) حق انتخاب همسر با کسی است که از مقام بالاتری برخوردار است، بدین ترتیب هر یک از زوجین که مقام بالاتری دارد می تواند با همسر دنیایی خود که از او مقامش پائین تر است ازدواج کند و یا با همسری بهشتی که همطراز اوست ازدواج کند. (1)
بنابراین حق انتخاب و رضایت با کسی است که مقام بالاتری دارد و طبیعتا همسری که مقامش پائین تر است متقاضی ازدواج با همسر متعالی خود خواهد بود و این امر زمانی محقق میشود که طرف بلند مرتبه هم رضایت دهد. در هر حال آنچه انسان در بهشت تقاضا کند، برآورده خواهد شد.

شایسته;185597 نوشت:
حالا اگه يكي خواست هم شوهر دنياييش پيشش باشه هم غلمان ميتونه ؟؟؟؟؟
يا مثله همين دنيا واسه خانم ها فقط يكي واسه اقاييون چند تا چندتا؟؟؟؟

رتبه غلمان و خدمت کار از بهشتیان بسیار پایین تر بوده و آنها تنها برای رتق و فتق امور بهشتیان بکار گرفته میشوند و حتی از نظر زیبایی بهشتیان برتر از حور العین اند چه رسد به غلمان! رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) در این رابطه می فرماید: خدمت کاران بهشتی مانند مروارید درخشان اند، چه رسد به خود بهشتیان! به خدا قسم برتری بهشتیان بر خادمان آنها مانند برتری ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان است.(2)

اما در مورد تعدد همسر برای خانمها در بهشت، بنده روایت صریحی ندیدم. اما از برخی روایات و اصول عقلی میتوان پاسخی به این سوال داد. از طرفی برخی آیات هر خواسته ای را برای بهشتیان روا می دانند، مانند آیه شریفه: وَ فيها ما تَشْتَهيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ(زخرف/71)؛ و در آنجا آنچه دل‏ها مى‏ خواهد و چشم‏ها از آن لذّت مى‏ برد آماده است. اما از سوی دیگر رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) در پاسخ به ام سلمه که پرسید: اگر زنی دوبار شوهر کرده و هر دو از دنیا رفته باشند، در بهشت با کدامیک خواهد بود؟ حضرت(صلوات الله علیه و آله) فرمود: آنکه اخلاق بهتری نسبت به اهل و عیال خود دارد را انتخاب کن، شخصی را برگزین که برای خانواده اش از همه بهتر بوده، چرا که حسن خلق، خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد.(3) حضرت(صلوات الله علیه و آله) نفرمود چنین زنی می تواند در بهشت با هر دو باشد! بلکه فرمود باید یکی را که بهتر است انتخاب کند، از این بیان می توان استفاده کرد که در بهشت هم چنین حکمی پابرجا باشد. همچنین از برخی آیات دیگر مانند آیه شریفه: وَ عِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ، كَأَنهَُّنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ(4) و آیه شریفه: فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثهُْنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَ لَا جَانٌّ(5)، وجود پاکدامنی و حیاء زنان و همچنین عدم چند شوهری را در بهشت نیز برداشت کرد. البته این محدودیت با دیگر آیات و روایات که هر لحظه بهشت را متفاوت از دیگری میداند و به همین دلیل دلزدگی در بهشت معنا ندارد، قابل جبران است. چرا که همسران زنان بهشتی هر روز با روز دیگر متفاوت بوده و بر جمال و زیبائیشان افزوده میشود. از طرفی لذات بهشتی بی پایان است و زنان بهشتی با دیگر لذایذ مانند لذت جمال و زیبایی و همچنین لذایذ روحانی و عقلی ارضاء خواهند شد.


[/HR]1. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏8 ؛ ص105.
2. ذُكِرَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْخَادِمُ كَاللُّؤْلُؤِ فَكَيْفَ الْمَخْدُومُ فَقَالَ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَخْدُومِ عَلَى الْخَادِمِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ.(بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏8 ؛ ص102)
3. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ص بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فَيَمُوتُونَ وَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لِأَيِّهِمَا تَكُونُ فَقَالَ ع يَا أُمَّ سَلَمَةَ تَخَيَّرُ أَحْسَنَهُمَا خُلُقاً وَ خَيْرَهُمَا لِأَهْلِهِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَهَبَ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.(الأمالي( للصدوق)، ص498)
4. صافات/49: و نزدشان [دلبرانى‏] فروهشته‏ نگاه و فراخ‏ديده باشند. [از شدّت سپيدى‏] گويى تخم شتر مرغ [زير پَر] ند.
5. الرحمان/56: در آن [باغها، دلبرانى‏] فروهشته‏ نگاهند كه دست هيچ انس و جنّى پيش از ايشان به آنها نرسيده است.
[/]

[="Arial"][="Blue"]سوال:
آیا زن و شوهر ی که در آخرت هر دو بهشتی شده اند، می توانند در بهشت دوباره با هم زندگی کنند؟

پاسخ:
انسان در بهشت هر چیزی را که اراده کند، طبق آیه شریفه: وَ فيها ما تَشْتَهيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ(1)، می تواند بدست بیاود. البته در صورتی که بین زن و شوهر اختلاف درجه و رتبه آخرتی وجود داشته باشد، حق انتخاب همسر با کسی است که از مقام بالاتری برخوردار است، بدین ترتیب هر یک از زوجین که مقام بالاتری دارد می تواند با همسر دنیایی خود که از او مقامش پائین تر است ازدواج کند و یا با همسری بهشتی که همطراز اوست ازدواج کند. این مطلب در روایت شریفی از امام صادق(علیه السلام) وارد شده و حضرت(علیه السلام) این حق انتخاب را مقتضای عدالت خداوند متعال میداند.(2)

همچنین شبیه این سوال را ام سلمه از رسول خدا(صلوات الله علیه و آله) میپرسد که اگر زنی دوبار شوهر کرده و هر دو از دنیا رفته باشند، در بهشت با کدامیک خواهد بود؟ حضرت(صلوات الله علیه و آله) فرمود: آنکه اخلاق بهتری نسبت به اهل و عیال خود دارد را انتخاب کن، شخصی را برگزین که برای خانواده اش از همه بهتر بوده، چرا که حسن خلق، خیر دنیا و آخرت را به همراه دارد. (3)

بنابراین حق انتخاب با زوجی خواهد بود که از دیگری برتر است و این مطلب مطابق با عدالت حضرت حق و روایات ائمه معصومین(علیهم السلام) می باشد.


[/HR]1. زخرف/71: و در آنجا آنچه دل‏ها مى‏ خواهد و چشم‏ها از آن لذّت مى‏ برد آماده است.
2. رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِالْإِسْنَادِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْمُؤْمِنِ تَكُونُ لَهُ امْرَأَةٌ مُؤْمِنَةٌ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ يَتَزَوَّجُ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ اللَّهَ حَكَمٌ عَدْلٌ إِنْ كَانَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا خَيَّرَ هُوَ فَإِنْ اخْتَارَهَا كَانَتْ مِنْ أَزْوَاجِهِ وَ إِنْ كَانَتْ هِيَ خَيْراً مِنْهَا خَيَّرَهَا فَإِنِ اخْتَارَتْهُ كَانَ زَوْجاً لَهَا؛ «...خداوند متعال حکیم و عادل است، اگر رتبه‌ی زن بالاتر بود و خواست با مرد زمینی‌اش ازدواج کند می‌تواند او را انتخاب کند (و مرد نمی‌تواند وی را انتخاب کند) که در این صورت مرد همسر او می‌گردد ولی اگر رتبه‌ی مرد بالاتر بود او می‌تواند زن را اختیار کند (اینجا زن چنین حقّی ندارد) که در این صورت، زن یکی از همسران مرد می‌شود» (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏8 ؛ ص105)
3. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ص بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فَيَمُوتُونَ وَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لِأَيِّهِمَا تَكُونُ فَقَالَ ع يَا أُمَّ سَلَمَةَ تَخَيَّرُ أَحْسَنَهُمَا خُلُقاً وَ خَيْرَهُمَا لِأَهْلِهِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ ذَهَبَ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.(الأمالي(للصدوق)، ص498)
[/]
موضوع قفل شده است