در حضرت مهدي ع سنتها وشباهتهايي از پيغمبران است:

تب‌های اولیه

4 پستها / 0 جدید
آخرین ارسال
در حضرت مهدي ع سنتها وشباهتهايي از پيغمبران است:

با سلام

عن محمّد بن مسلم الثقفي الطحّان قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فقال لي مبتدياً: (يا محمّد بن مسلم إنَّ في القائم من آل محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم شبهاً من خمسة من الرسل: يونس بن متى ويوسف بن يعقوب وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام ومحمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، فأمَّا شبهه بيونس فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد کبر السنّ، وأمَّا شبهه من يوسف بن يعقوب فالغيبة من خاصَّته وعامَّته واختفاؤه من إخوته وإشکال أمره على أبيه يعقوب عليه السلام مع قرب المسافة بينه وبين أهله وشيعته، وأمَّا شبهه من موسى عليه السلام فدوام خوفه وطول غيبته وخفاء ولادته وتعب شيعته من بعده وما لقوا من الأذى والهوان إلى أن أذن الله تعالى في ظهوره ونصره وأيَّده على عدوّه، وأمَّا شبهه من عيسى فاختلاف من اختلف فيه حتَّى قالت طائفة منهم: ما ولد وقالت طائفة: مات، وقالت طائفة: قتل وصلب، وأمَّا شبهه من جدّه المصطفى فخروجه بالسيف وقتله أعداء الله وأعداء رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم والجبّارين والطواغيت، وأنَّه ينصر بالسيف والرعب، وأنَّه لا ترد له راية...) الحديث.
بنقل از محمد بن مسلم ثقفي طحان گفت بخدمت حضرت امام باقر عليه السلام رسيدم ومي خواستم درباره ي حضرت قائم عليه السلام سئوال کنم حضرت خود بدوا فرمود: اي محمد بن مسلم همانا در قائم آل محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم شباهت از پنج رسول: يونس بن متي ويوسف بن يعقوب عليه السلام وموسى عليه السلام وعيسى عليه السلام ومحمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم باشد واما شباهتش به يونس عليه السلام برگشتن او از غيبت در حال جوان بودن پس از بالا رفتن سن. :Sham:

واما شباهتش به يوسف بن يعقوب عليه السلام غيبت کردن از نزديکان خاص وعامش وپنهان شدن از برادران ومشکل شدن کار او بر پدرش يعقوب عليه السلام با اينکه مسافت وفاصله در ميان او وکسان ونزديکانش اندک بود وشباهتش به موسى عليه السلام از جهت ترس دائم وغيبت طولاني وپنهان بودن ولادتش ودر رنج بودن پيروانش پس از او واذيت واهانتي که از دشمن ديدند خداي تعالى اذن ظهور وياري وپيروزي بر دشمن به او فرمود.:Sham:
وشباهتش به عيسى عليه السلام از جهتت اختلاف مردم در او که پاره اي گفتند هنوز متولد نشده وجمعي گفتند مرده است وبرخي معتقد شدند کشته وبدار کشيده شد:Sham: واما شباهتش به محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم جد برگزيده اش خروج او با شمشير وکشتن دشمنان خدا ودشمنان پيغمبر خدا صلَّى الله عليه وآله وسلَّم وقتل ستمگران وطاغوتها است واينکه او بوسيله شمشير وايجاد ترس در دل دشمنان پيروز ومنصور است وپرچم ظفرمندي او برنمي گردد... الحديث.:Sham:
(إثبات الهداة ج 3 ص 468):

ادامه دارد.....

عن زيد الکناسي قال: سمعت أبا جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السلام يقول: (إنَّ لصاحب هذا الأمر شبه من يوسف من أمَة سوداء يصلح الله له أمره في ليلة) (يريد بالشبه من يوسف عليه السلام الغيبة).
بنقل از زيد کناسي گفت: از حضرت امام باقر محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليهما شنيدم مي فرمود: همانا صاحب الامر عليه السلام شباهت از يوسف عليه السلام دارد در کنيز سياه چرده خدا امر او را در ظرف يکشب اصلاح فرمايد. مقصود از شباهت داشتن حضرت به يوسف عليه السلام همان غيبت است.
(بحار ج 51 ص 42)

عن أبي بصير رحمه الله قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: (إنَّ سنن الأنبياء بما وقع عليهم من الغيبات جارية في القائم منّا أهل البيت حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة)، قال أبو بصير: فقلت له: يا بن رسول الله ومن القائم منکم أهل البيت؟ قال: (يا أبا بصير هو الخامس من ولد ابني موسى ذلک ابن سيّدة الإماء غيبة يرتاب فيها المبطلون، ثمّ يظهره الله عزَّ وجلَّ فيفتح على يديه مشارق الأرض ومغاربها وينزل روح الله عيسى بن مريم، فيصلّي خلفه وتشرق الأرض بنور ربّها ولا يبقى في الأرض بقعة عبد فيها غير الله إلاَّ عبد الله فيها، ويکون الدين کلّه لله ولو کره المشرکون).
بنقل از ابي بصير رحمه الله گفت: از حضرت امام صادق عليه السلام شنيدم مي فرمود: همانا سنت هاي پيغمبران عليهم السلام از قبيل غيبت هايي که داشتند در قام ما اهل بيت عليهم السلام مو به مو وگام به گام جاري مي شود. ابو بصير رحمه الله گفت: من عرض کردم: يا بن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قائم شما اهل بيت عليهم السلام کيست؟
فرمود: پنجمين فرزند از پسرم موسى عليه السلام آنکه فرزند سرور کنيزان است غيبتي دارد که باطل انديشان در مورد او به شک افتند سپس خداي عزَّ وجلَّ ظاهرش سازد ومشرقها ومغربهاي زمين را با دست او بگشايد وروح الله عيسى بن مريم عليه السلام نزول کند ودر نماز به او اقتداء نمايد وزمين به نور پروردگارش درخشان شود مکاني که درآن غير خدا پرستش ميشده باقي نماند جز آنکه خدا را در آنجا بپرستند وهمه ي دين خاص خدا گردد واگر چه مشرکان نپسندند.
(بحار ج 51 ص 146؛ وإثبات الهداة ج 3 ص 473)

ادامه دارد.....

عن الحسن بن محمّد بن صالح البزّاز قال: سمعت الحسن بن علي العسکري عليه السلام يقول: (إنَّ ابني هو القائم من بعدي وهو الذي تجري فيه سنن الأنبياء عليهم السلام بالتعمير والغيبة حتَّى تقسو قلوب لطول الأمد فلا يثبت على القول به إلاَّ من کتب الله عزَّ وجلَّ في قلبه الإيمان وأيَّده بروح منه).
بنقل از حسن بن محمد بن صالح بزاز گفت: از حضرت امام حسن بن علي عسکري عليه السلام شنيدم مي فرمود: همانا فرزندم قائم پس از من مي باشد واو است که سنتهايي از انبياء عليهم السلام از قبيل عمر طولاني وغيبت در او جاري مي گردد وبخاطر طول مدت غيبت او دلها سخت شود ودر اعتقاد به او ثابت نمي ماند مگر کسي که خداي عزَّ وجلَّ در قلبش ايمان نوشته وبوسيله روح خود او را مويد فرموده باشد.
(إثبات الهداة ج 3 ص 488)

روى هشام بن محمّد في کتاب مصباح الأنوار نقلاً من مسند فاطمة للدارقطني بإسناده عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم في حديث أنَّه قال لفاطمة: (منّا مهدي هذه الأمّة الذي عيسى بن مريم يصلّي خلفه)، ثمّ ضرب يده على منکب الحسين وقال: (من هذا مهدي هذه الأمّة).
هشام بن محمد در کتاب مصباح الانوار بنقل از کتاب مسند فاطمه عليها السلام تأليف دارقطني بسند او از حضرت رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم روايت کرده که در ضمن حديثي به حضرت فاطمه زهرا عليها السلام فرمود: از ما مهدي عليه السلام اين امت است که عيسى بن مريم عليه السلام در نماز به او اقتداء کند آنگاه حضرت دست مبارک بدوش امام حسين عليه السلام زد وفرمود: مهدي عليه السلام اين امت از اين (فرزندم) مي باشد.
(إثبات الهداة ج 3 ص 619)

ادامه دارد.....

عن القرطبي في کتاب التذکرة قال: روي أنَّ جميع ملوک الدنيا أربعة، مؤمنان وکافران فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين، والکافران نمرود وبخت نصر، وسيملکها من هذه الأمّة خامس فهو المهدي.
قرطبي در کتاب تذکره گويد: روايت شده که چهار پادشاه مالک سرتاسر دنيا شوند: دو مؤمن دو کافر. دو پادشاه مؤمن سليمان بن داود وذو القرنين مي باشند ودو پادشاه کافر نمرود وبخت نصر است وبزودي مالک سرتاسر زمين پنجمين کسي که مهدي عليه السلام اين امت است خواهد بود.
(إثبات الهداة ج 3 ص 619)

عن سعيد بن جبير رحمه الله قال: سمعت سيّد العابدين علي بن الحسين يقول: (في القائم منّا سنن الأنبياء عليهم السلام سُنّة من آدم وسُنّة من نوح وسُنّة من إبراهيم وسُنّة من موسى وسُنّة من عيسى وسُنّة من أيّوب وسُنّة من محمّد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، فأمَّا من آدم ومن نوح فطول العمر، وأمَّا من ابراهيم فخفاء الولادة واعتزال الناس، وأمَّا من موسى فالخوف والغيبة، وأمَّا من عيسى فاختلاف الناس فيه، وأمَّا من أيّوب فالفرج بعد البلوى، وأمَّا من محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فالخروج بالسيف).
بنقل از سعيد بن جبير رحمه الله گفت: از حضرت سيد العابدين امام علي بن الحسين صلوات الله وسلامه عليهما شنيدم مي فرمود: در قائم ما تنهايي از سنتهايي از سنتهاي انبياء عليهم السلام باشد سنتي از آدم عليه السلام وسنتي از نوح عليه السلام وسنتي از ابراهيم عليه السلام وسنتي از موسى عليه السلام از عيسى عليه السلام وسنتي از ايوب عليه السلام وسنتي از محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. اما از آدم عليه السلام ونوح عليه السلام طول عمر است واز ابراهيم عليه السلام پنهان بودن ولادت ودور ماندن از مردم واز موسى عليه السلام ترس وغيبت واز عيسى عليه السلام اختلاف مردم درباره ي او واز ايوب عليه السلام فرج وگشايش پس از سختي واز محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم خروج کردن با شمشير.

(بحار ج 51 ص 217)

ادامه دارد.....

موضوع قفل شده است