PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی قرآن و خلقت حضرت عیسی (ع)



Vanooshe
۱۳۹۵/۱۰/۱۷, ۰۳:۰۲
با سلام خدمت کارشناس گرامی سایت، یک سوال برای من پیش اومده در مورد خلقت حضرت عیسی، چرا در سوره مریم اشاره شده که "فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا " ولی در سوره تحریم اومده که " فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا "
، آیا معنی روحنا در هردو یکی هست، میشه توضیح کاملی در سطح مبتدی بدین.

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۵/۱۰/۱۸, ۲۱:۴۰
با نام و یاد دوست






http://askdin.com/gallery/images/22107/1_erjae1.jpg









کارشناس بحث: استاد میقات

میقات
۱۳۹۵/۱۰/۱۹, ۲۲:۳۷
سوال:
" فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا " و " فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا "چه فرقی معنای کلمه روحنا است؟


پاسخ:

«فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا»؛ در اين هنگام، ما روح خود را بسوى او فرستاديم؛ و او در شكل انسانى بى ‏عيب و نقص، بر مريم ظاهر شد.(1)

«فَنَفَخْنا فيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمينَ»؛ و ما از روح خود در او دميديم؛ و او و فرزندش [مسيح‏] را نشانه بزرگى براى جهانيان قرار داديم!(2)

«وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتي‏ أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فيهِ مِنْ رُوحِنا‏»؛ و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميديم.(3)


با سلام و درود

واژه «روح» در قرآن، موارد استعمال مختلفی دارد، برخی از موارد استعمال روح در قرآن چنین است:
روح مقدسى است كه پيامبران را در انجام رسالتشان تقويت مى ‏كرده(4)
نيروى معنوى الهى تقویت کننده مؤمنان(5)
فرشته مخصوص وحى(6)
فرشته بزرگى از فرشتگان خاص خدا يا مخلوقى برتر از فرشتگان(7)
قرآن يا وحى آسمانى(8)
روح انسانى(9)

نکته:
مراد از «نفخ» (دمیدن) در آیاتی که مربوط به دمیدن روح است، ایجاد روح در آدمی و ارتباط دادن و بر قرار كردن رابطه ميان بدن و روح است.(10)

علامه طباطبایی(ره) می آورد:
نفخ روح در مريم، كنايه است از اين كه ولادت فرزندش عيسى مستند به جريان عادى نيست كه مانند ساير فرزندان نطفه ‏اى باشد كه پس از طى دوره‏ اى روح در آن دميده شده باشد. و وقتى نطفه ‏اى نباشد، تنها نفخ روح باشد و اين نفخ روح همان كلمه الهى است: «إِنَّ مَثَلَ عِيسى‏ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون‏»؛ مَثَل عيسى در نزد خدا، همچون آدم است؛ كه او را از خاك آفريد، و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد.(11)

بنابر این:
مراد از روح، که به سوی حضرت مریم(سلام الله علیها) فرستاده شد، حضرت جبرائیل(علیه السلام) است که در نظر و در دید حضرت مریم، به صورت و شکل انسان، تمثل و نمود پیدا کرده است.

مراد از روح در نفخ روح نیز کنایه از همان ایجاد و حیات بخشی است که توسط جبرائیل انجام می شود.

خلاصه:
روح ـ جبرئیل (علیه السلام) ـ از سوی خداوند بر مریم (سلام الله علیها) نازل شده و با دمیدن روح الهی در مریم، به حضرت عیسی (علیه السلام) حیات و وجود بخشیده است.

_________
(1) مریم/ 17.
(2) انبیاء/ 91.
(3) تحریم/ 12.
(4) بقره/ 253.
(5) مجادله/ 22.
(6) شعراء/ 193.
(7) قدر/ 4.
(8) شورى/ 52.
(9) سجده/ 9.
(10) ترجمه الميزان، ج ‏12، ص 227.
(11) ترجمه تفسير الميزان، ج ‏14، ص 447.