PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی آیا خداوند قوم بنی اسرائیل رو بیشتر از ما دوست دارد؟



فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۲, ۱۸:۰۹
همواره پیامبران الهی در معرض خطر بودند و همواره جان شون در خطر بوده
اگر سرگذشت قوم بنی اسرائیل رو بخونین متوجه می شین که خداوند چندین پیامبر رو هم زمان یا در فواصل کم فرستاد.
من در پیامبری حضرت ختمی مرتبت شکی ندارم، در وجود حضرت صاحب الزمان هم شکی ندارم
اما آیا ما به اندازه ی مردم کوفه هم نیستیم؟ ما این همه شهید دادیم، این همه زجر کشیدیم
ما مسلمان ها سال های ساله که توی جنگ به دنیا میایم، بزرگ می شیم و کشته میشیم...
حال سرگذشت پیامبران بنی اسرائیل رو بخونین...
سوال من اینه که چرا ما نمی تونیم یه امام ظاهر در بین مون داشته باشیم؟ چرا نمی تونیم راحت بریم سوال هامون رو ازشون بپرسیم؟ چرا؟
چرا برای عدل الهی اقدام نمی کنند؟ چرا خدا اذن قیام نمی دهند؟

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۵/۰۳/۰۳, ۲۱:۵۲
با نام و یاد دوست







http://www.askdin.com/gallery/images/378/2_erjae.jpg









کارشناس بحث: استاد جلیل

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۷, ۲۲:۴۴
همواره پیامبران الهی در معرض خطر بودند و همواره جان شون در خطر بوده
اگر سرگذشت قوم بنی اسرائیل رو بخونین متوجه می شین که خداوند چندین پیامبر رو هم زمان یا در فواصل کم فرستاد.
من در پیامبری حضرت ختمی مرتبت شکی ندارم، در وجود حضرت صاحب الزمان هم شکی ندارم
اما آیا ما به اندازه ی مردم کوفه هم نیستیم؟ ما این همه شهید دادیم، این همه زجر کشیدیم
ما مسلمان ها سال های ساله که توی جنگ به دنیا میایم، بزرگ می شیم و کشته میشیم...
حال سرگذشت پیامبران بنی اسرائیل رو بخونین...

به نام خدا

با عرض سلام و خسته نباشید.

ابتدا باید دقت کنید که مقایسه انبیا بنی اسرائیل با ائمه علیهم السلام در این جهت که بیان فرموده اید درست نیست.
تفاوت این دو در این است که در مورد انبیا نمی توان فرض نمود که در غیبت به سر بردند در حالی که بتوانند اصل دین خود را به مردم ثابت کنند زیرا پیامبر با حضور و نشان دادن اعجاز می تواند دین را به مردم ابلاغ کند. لذا اگر پیامبری به قتل رسید نیاز است پیامبر دیگری که همراه با معجزه است ادامه دهنده راه پیامبر قبلی باشد تا دین عرضه و حجت تمام شود.
اما در مورد امام که به اعتقاد شیعه به وجود او در هر زمان نیاز است (چه در غیبت باشد یا در حضور) می توان فرض نمود که بنابر عللی حضور نداشته باشد و برخی اموری را که در زمان حضور بر عهده دارند از قبیل اقامه کننده دین خدا، حفظ آن و اجرای حدود الهی و پرداخت حقوق و ... را در غیبت و به واسطه نواب خود اجرا نمایند.
در نتیجه نیازی نیست که ائمه نیز همانند انبیا بنی اسرائیل یکی پس دیگری در حضور مردم باشند تا بعد از قتل یکی نیاز به وجود دیگری باشد.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۷, ۲۲:۵۰
سوال من اینه که چرا ما نمی تونیم یه امام ظاهر در بین مون داشته باشیم؟ چرا نمی تونیم راحت بریم سوال هامون رو ازشون بپرسیم؟ چرا؟
چرا برای عدل الهی اقدام نمی کنند؟ چرا خدا اذن قیام نمی دهند؟


سوال شما در حقیقت به فلسفه ی غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر می گردد و چنانچه این مساله روشن شود جواب این سوالات مشخص می شود.
آنچه مسلم است غيبت بر اساس حكمت الهى صورت گرفته و ما به همه اسرار آن واقف نيستيم عبد اللَّه بن فضل هاشمى ميگويد شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى‏ فرمايد: براى صاحب اين امر (يعنى حضرت قائم) غيبتى خواهد بود كه گروهى به شك مى‏ افتند. به امام صادق عرض كردم غيبت ايشان براى چيست؟ حضرت فرمود: مأذون نيستيم كه جهت آنرا بيان كنيم.
عرض كردم: در غيبت امام چه حكمتى است؟ حضرت فرمود: حكمت غيبت نمودن حجج الهيه در زمان‏ هاى قبل مى‏ باشد و همانگونه كه حكمت كارهاى خضر معلوم نشد مگر موقع جدا شدن موسى از خضر. سپس امام صادق عليه السلام فرمود: اى پسر فضل، مسئله غيبت يكى از اسرار الهى است.
و چون خدا را حكيم مى‏ دانيم بايد اعتراف كنيم كه غيبت نيز داراى حكمتى است‏ گرچه به حسب اين روايت راز و رمز واقعى و علت واقعى غيبت امام عليه السلام، بعد از ظهور حضرت كشف خواهد شد.
البته با توجه به يك مطلب تاريخى شايد بتوان مقدارى به سرّ غيبت پى‏ برده و احتمالًا كلام امام صادق عليه السلام را كه فرمود: حكمت غيبت بعداز ظهور حضرت معلوم مى‏گردد. ناظر به آن دانست، و آن اين است كه: حكومت اسلامى توسط پيامبر عزيز اسلام صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان على عليه السلام پياده شد تا جلوه‏ هاى آن‏را بشر ببيند و از غير آن بيزار گردد و در زير لواى اين حكومت عدل، ابعاد مختلف مسائل اسلامى اعم از مسائل اقتصادى و سياسى و اجتماعى و فرهنگى، در جامعه تحقق يابد.
اما از سوى مردم براى اينگونه حكومت آمادگى وجود نداشت. اگر مردم آماده پذيرش آن بودند امام غائب نمى‏ شد و به اجراى قانون الهى مى‏پرداخت و حكومت عدل اسلامى سراسر جهان را فرا مى‏ گرفت و بعيد نيست بعضى از رواياتى كه قيام و ظهور قائم آل محمد صلى الله عليه و آله را نزديك معرفى مى‏ كند و يا امر به انتظار نموده و در تمام اعصار مردم را به‏حال آماده باش در مى‏ آورد براى اين است كه اگر مردم احياناً حالت پذيرش پيدا كردند بلا فاصله حضرت ظهور خواهد كرد.
خواجه نصير الدين طوسى در كشف المراد مى ‏نويسد سبب غائب شدن امام از انظار، خود مردم مى‏ باشند و علامه حلّى اعلى اللَّه مقامه در مقام شرح و توضيح اين عبارت مى‏ نويسد:
لطف بودن وجود امام وابسته به سه امر است: 1- خداوند چنين امامى را خلق نمايد كه از حيث علم وقدرت بتواند رهبرى انسان‏ها را بدست بگيرد. 2- شخص امام، تمامى مشكلات و سختى‏ هاى اين امامت را متحمّل گردد. 3- رعيّت او را كمك كنند و نسبت به اوامر و نواهى او تسليم بوده باشند، اگر رعيت آمادگى پذيرفتن چنين امامى را نداشتند غيبت يك مسئله طبيعى است و قرآن با صراحت به اين حقيقت اشاره نموده و مى‏ فرمايد:
«إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» متأسفانه اين رمز تا هنگام ظهور پنهان است و در آن وقت مردم جهان در مى‏ يابند كه علت غيبت در وجود خودشان نهفته بوده و از آن غافل بودند و چنانچه در اعصار و زمان‏ هاى قبل، خود را آماده مى‏ ساختند امام بر آن‏ها ظاهر مى‏ شد امّا در صدد اصلاح و آمادگى خود بر نيامدند و به رژيم‏ هاى گوناگون و مسلك‏ هاى فاسد دل بستند و گمان كردند كه آن‏ها مى‏ توانند دردى را دوا كنند. روايتى از امام كاظم عليه السلام نقل شده‏ كه حضرت در تفسير و توضيح آيه شريفه‏ «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ» مى‏ فرمايد: جنب اللَّه امير المؤمنين على عليه السلام و نيز اوصياء بعد از او هستند تا مى‏ رسد به آخرين آنها كه حضرت مهدى عليه السلام مى‏باشد و زمان ظهور، مردم انگشت ندامت به دندان مى‏ گزند و مى‏ گويند:
واى بر ما كه چه كوتاهى كرديم نسبت به امامان خود و نيز كوتاهى و سهل انگارى كرديم در فراهم آوردن زمينه براى حكومت عدل آنان.
البته معناى اينكه مى‏ گوئيم مردم موجب غيبت امام عصر عليه السلام شده ‏اند آن نيست كه افرادى نيستند كه حضرت را يارى نمايند و مطيع و منقاد ايشان نباشند بلكه مراد حدّ نصابى است كه براى ظهور آن حضرت لازم است زيرا بسيارى از شايستگان هميشه آماده ظهور بوده و هستند اما جامعه بشريّت اين آمادگى را در حدّ نصاب دارا نيست با توجه به‏ اينكه انقلاب حضرت مهدى عليه السلام يك انقلاب منطقه ‏اى و جزئى نيست بلكه حضرت مى‏ خواهد جوامع بشرى را از شرقى و غربى همه و همه را اصلاح نمايد و اگر در چنين شرائطى حضرت ظهور كند قطعاً حكومت وانقلاب عظيم و جهانى ايشان محقق‏ نخواهد شد و لذا غيبت ادامه پيدا مى‏ كند و غيبت صغرى به غيبت كبرى منتهى مى‏ گردد و خداوند به‏وسيله غيبت، امام زمان را از قتل حفظ مى‏ نمايد تا زمينه ظهور حضرت فراهم آيد و آمادگى در جامعه حاصل گردد.(دوازده گفتار پیرامون حضرت مهدی عج ص 134)

Reza-D
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۰۱:۵۹
که چرا ما نمی تونیم یه امام ظاهر در بین مون داشته باشیم؟ چرا نمی تونیم راحت بریم سوال هامون رو ازشون بپرسیم؟سلام
شاید مهمترین پاسخ این باشد که امام زمان(عج) قرار نیست فقط برای مسلمانان بیایند ، بلکه قرار است برای تمام جهان بیایند
برای ظهور ایشان باید تمام جهان (جبههء حق) آماده شوند و او را بخواهند

yalda solimani
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۱۲:۴۳
با سلام

سؤال مورد نظر را با بیان مقدماتى که خود آنها ما را به نتیجه قطعى مى رساند،

۱. خداوند متعال در قرآن کریمش، خبر از پیروزى و غلبه دین اسلام بر جمیع ادیان در پایان تاریخ بشریت داده است:

«هو الذى أرسل رسوله بالهدى و دین الحق لیظهره على الدین کله ولو کره المشرکون» اوست خدایى که رسول خود را با دین حق به هدایت خلق فرستاد تا بر همه ادیان عالم تسلط و برترى دهد، گر چه مشرکان کراهت داشته باشند.

۲. مصالح بندگان با اختلاف حالات آنها متغیر مى شود.
خداوند متعال امر تدبیر بندگان و مصلحت آنها را بر عهده گرفته است. عقلشان را کامل کرده و آنها را به انجام اعمال صالح وادار نموده است تا از این طریق به سعادت برسند. حال اگر مردم به دستورهاى خداوند تمسک کرده و انجام وظیفه کنند، بر خداوند است که آنها را یارى کند و با اضافه کردن عنایت هایش بر بندگان راه را بر آنها تسهیل و هموار نماید؛ ولى در صورتى که مخالف دستورهایش عمل کنند و مرتکب نافرمانى شوند مصلحت بندگان تغییر مى کند و در نتیجه موقعیت و وضعیت نیز تغییر خواهد کرد، خداوند توفیق را از آنان سلب خواهد نمود و در این هنگام مستحق ملامت و سرزنش مى شوند.
خداوند متعال امامان را یکى پس از دیگرى به سوى مردم فرستاد ولى هنگامى که آنان را نافرمانى کرده و به طور وسیع خونشان را ریختند، قضیه برعکس شد و مصلحت بر این تعلق گرفت که امام مردم، غایب و مستور گردد.

۳. بى شک هر کار اجتماعى بزرگ یا کوچک احتیاج به آماده شدن شرایط مناسب دارد. لذا باید براى قیامى جهانى و فراگیر آمادگى خاصى صورت گیرد.

۴. بى تردید دین غالب در عصر ظهور احتیاج به رهبر و امامى غالب دارد که داراى شرایطى از قبیل: قدرت فوق العاده، علم جامع و عصمت باشد.

۵. مطابق روایات متواتر بین شیعه و سنى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله، امامان بعد از خود تا روز قیامت را دوازده نفر برشمرده است که بعد از او پیاپى خواهند آمد.

۶. از مجموعه روایات و ادله عقلى استفاده مى شود که بقاى امام معصوم و حجت خدا بر روى زمین تا روز قیامت امرى ضرورى است.
مرحوم کلینى به سند صحیح از ابى حمزه نقل مى کند که از امام صادق علیه السلام سؤال کردم : آیا زمین بدون امام باقى مى ماند؟ حضرت فرمود: «لو بقیت الأرض بغیر إمام لساخت» اگر زمین بدون امام باقى بماند دگرگون خواهد شد.

۷. یکى از اسباب گوشه نشین شدن انبیا و رسل، خوف از قتل به جهت حفظ جان و به امید نشر شرایعشان بوده است. امام مهدى علیه السلام نیز با نبود اسباب عادى براى نصرت و یارى اش و خوف از کشته شدن، به امر خداوند، مأمور به غیبت و دورى از مردم شدند.

امام صادق علیه السلام به زراره فرمود: «القائم غیبة قبل قیامه . قلت: و لم؟ قال: یخاف على نفسه الذبح» براى قائم غیبتى است قبل از قیامش . زراره مى گوید: به حضرت عرض ‍ کردم : به چه جهت ؟ فرمود: زیرا از قتل بر خود مى ترسد.شیخ صدوق به سندش از امام صادق علیه السلام نقل مى کند که فرمود: «یقوم القائم علیه السلام و لیس ‍لأحد فى عنقه بیعة» قائم علیه السلام قیام خواهد کرد؛ در حالى که بیعت کسى بر گردن او نخواهد بود.

با توجه به آیات قرآن کریم، هدایت، چهار قسم است:

الف) هدایت فطرى؛ که همان هدایت از راه فطرت است.

«فأقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التى فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم ولکن اکثر الناس لا یعلمون» پس روى خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن. این فطرتى است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده، دگرگونى در آفرینش الهى نیست، این است آیین استوار، ولى اکثر مردم نمى دانند.

ب) هدایت تشریعى؛ که متفرع بر حضور امام در میان جامعه است تا مردم را از نزدیک راهنمایى کند.

«کان الناس أمة واحدة فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و أنزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس ‍ فیما اختلفوا فیه …» مردم در آغاز یک دسته بودند، و تضادى در میان آنها وجود نداشت. به تدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایى در میان آنها پیدا شد، در این حال خداوند پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانى که به سوى حق دعوت مى کرد، با آنها نازل نمود تا در میان مردم در آنچه اختلاف داشتند داورى کند ….

ج) هدایت تکوینى؛ که همان تصرف و تدبیر در نظام آفرینش است.

«قال الذى عنده علم من الکتاب أنا آتیک به قبل أن یرتد إلیک طرفک فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربى لیبلونى أ أشکر أم اکفر …» اما کسى که دانشى از کتاب آسمانى داشت گفت: پیش از آنکه چشم برهم زنى آن را نزد تو خواهم آورد". و هنگامى که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابر جا دید گفت :این از فضل پروردگار من است تا مرا آزمایش کند که آیا شکر او را بجا مى آورم یا کفران مى کنم ؟

د) هدایت باطنى؛ که شعبه اى است از ولایت تکوینى و به معناى ایصال به مطلوب است.

«و جعلناهم أئمة یهدون بأمرنا و أوحینا إلیهم فعل الخیرات و إقام الصلاة و إیتاء الزکاة و کانوا لنا عابدین» و آنان را پیشواى مردم ساختیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند و هر کار نیکو را از انواع عبادات و خیرات و خصوص اقامه نماز و اداى زکات را به آنها وحى کردیم و آنها هم به عبادت ما پرداختند.

با نظر و تأمل در مجموع مقدمات فوق به این نتیجه خواهیم رسید که وجود نازنین امام زمان علیه السلام به عنوان دوازدهمین امام، باید براى روز موعود در پس پرده غیبت بوده تا در آن هنگام به اذن خداوند براى هدایت بشر ظهور کند.

********************************
پی نوشتها:
۱. سوره توبه ، آیه ۳۳؛ سوره صف ، آیه ۹
۲. صحیح بخارى ، ج ۸ ، ص ۱۲۷٫
۳. کافى ، ج ۱ ، ص ۱۷۹ ، ح ۱۰٫
۴. کمال الدین ، ج ۲ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱۰٫
۵. کمال الدین ، ص ۴۸۰٫
۶. سوره روم ، آیه ۳۰٫
۷. سوره بقره ، آیه ۲۱۳٫
۸. سوره نمل ، آیه ۴۰٫
۹. سوره انبیا ، آیه

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۱۶:۳۳
بنی اسرائیل 70 پیامبر را در یک صبح تا شام سر بریدند! باز هم پیامبر براشون اومد! ما مسلمانها چی؟
چندین و چند پیامبر برای رهایی آنها از دست ظلم و اسارت توسط سایر قبایل آمدند! ما چی؟
فواصل بین سایر پیامبرها را ببینین! چند سال بوده؟ غیبت آقا چطور؟
خدا به سلیمان ع و داوود ع چنان شکوهی در حکومت داد که توانستند تمام دشمنانشون رو سرکوب کنند و مردم را هدایت کنند
من چندین کتاب مهدویت خوندم و قانع نشدم!
کاری ندارم سایر مردم چیکار می کنند! چه رسه به امتهای گذشته!
در ضمن بازم میگم خدا میتونه حافظ حجت خودش باشه
قرآن میگه هر کس هدایت بخواد خداوند قطعا اون را هدایت می کنه! من هدایت می خوام!
یک عالم سوال دارم! ماهواره هم ندارم ولی اگه بگم ممکنه شما هم متزلزل بشین توی ایمان تون! چون بی طرف و بی تعصب به قضیه نگاه کردم!
رفتم پرسیدم از افراد آگاه! از جواب و جواب دهنده متنفر شدم.... بگذریم
سوال من عدل خداست! آیا خدا اقوام گذشته رو بیشتر دوست داشته؟
انسان امروزی علمش بالا رفته برای توحید شناسی، توحید مفضل رو میگن! ببخشید ولی در حد آموزش دبستان امروزیه!
نهج البلاغه پر از مسائل سر به مهر و خلاصه است! من امام میخوام تا هدایت بشم! عدل خدا کجاست؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۲۱:۳۶
با سلام

سؤال مورد نظر را با بیان مقدماتى که خود آنها ما را به نتیجه قطعى مى رساند،

۱. خداوند متعال در قرآن کریمش، خبر از پیروزى و غلبه دین اسلام بر جمیع ادیان در پایان تاریخ بشریت داده است:

«هو الذى أرسل رسوله بالهدى و دین الحق لیظهره على الدین کله ولو کره المشرکون» اوست خدایى که رسول خود را با دین حق به هدایت خلق فرستاد تا بر همه ادیان عالم تسلط و برترى دهد، گر چه مشرکان کراهت داشته باشند.

۲. مصالح بندگان با اختلاف حالات آنها متغیر مى شود.
خداوند متعال امر تدبیر بندگان و مصلحت آنها را بر عهده گرفته است. عقلشان را کامل کرده و آنها را به انجام اعمال صالح وادار نموده است تا از این طریق به سعادت برسند. حال اگر مردم به دستورهاى خداوند تمسک کرده و انجام وظیفه کنند، بر خداوند است که آنها را یارى کند و با اضافه کردن عنایت هایش بر بندگان راه را بر آنها تسهیل و هموار نماید؛ ولى در صورتى که مخالف دستورهایش عمل کنند و مرتکب نافرمانى شوند مصلحت بندگان تغییر مى کند و در نتیجه موقعیت و وضعیت نیز تغییر خواهد کرد، خداوند توفیق را از آنان سلب خواهد نمود و در این هنگام مستحق ملامت و سرزنش مى شوند.
خداوند متعال امامان را یکى پس از دیگرى به سوى مردم فرستاد ولى هنگامى که آنان را نافرمانى کرده و به طور وسیع خونشان را ریختند، قضیه برعکس شد و مصلحت بر این تعلق گرفت که امام مردم، غایب و مستور گردد.

۳. بى شک هر کار اجتماعى بزرگ یا کوچک احتیاج به آماده شدن شرایط مناسب دارد. لذا باید براى قیامى جهانى و فراگیر آمادگى خاصى صورت گیرد.

۴. بى تردید دین غالب در عصر ظهور احتیاج به رهبر و امامى غالب دارد که داراى شرایطى از قبیل: قدرت فوق العاده، علم جامع و عصمت باشد.

۵. مطابق روایات متواتر بین شیعه و سنى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله، امامان بعد از خود تا روز قیامت را دوازده نفر برشمرده است که بعد از او پیاپى خواهند آمد.

۶. از مجموعه روایات و ادله عقلى استفاده مى شود که بقاى امام معصوم و حجت خدا بر روى زمین تا روز قیامت امرى ضرورى است.
مرحوم کلینى به سند صحیح از ابى حمزه نقل مى کند که از امام صادق علیه السلام سؤال کردم : آیا زمین بدون امام باقى مى ماند؟ حضرت فرمود: «لو بقیت الأرض بغیر إمام لساخت» اگر زمین بدون امام باقى بماند دگرگون خواهد شد.

۷. یکى از اسباب گوشه نشین شدن انبیا و رسل، خوف از قتل به جهت حفظ جان و به امید نشر شرایعشان بوده است. امام مهدى علیه السلام نیز با نبود اسباب عادى براى نصرت و یارى اش و خوف از کشته شدن، به امر خداوند، مأمور به غیبت و دورى از مردم شدند.

امام صادق علیه السلام به زراره فرمود: «القائم غیبة قبل قیامه . قلت: و لم؟ قال: یخاف على نفسه الذبح» براى قائم غیبتى است قبل از قیامش . زراره مى گوید: به حضرت عرض ‍ کردم : به چه جهت ؟ فرمود: زیرا از قتل بر خود مى ترسد.شیخ صدوق به سندش از امام صادق علیه السلام نقل مى کند که فرمود: «یقوم القائم علیه السلام و لیس ‍لأحد فى عنقه بیعة» قائم علیه السلام قیام خواهد کرد؛ در حالى که بیعت کسى بر گردن او نخواهد بود.

با توجه به آیات قرآن کریم، هدایت، چهار قسم است:

الف) هدایت فطرى؛ که همان هدایت از راه فطرت است.

«فأقم وجهک للدین حنیفا فطرت الله التى فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله ذلک الدین القیم ولکن اکثر الناس لا یعلمون» پس روى خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن. این فطرتى است که خداوند، انسانها را بر آن آفریده، دگرگونى در آفرینش الهى نیست، این است آیین استوار، ولى اکثر مردم نمى دانند.

ب) هدایت تشریعى؛ که متفرع بر حضور امام در میان جامعه است تا مردم را از نزدیک راهنمایى کند.

«کان الناس أمة واحدة فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و أنزل معهم الکتاب بالحق لیحکم بین الناس ‍ فیما اختلفوا فیه …» مردم در آغاز یک دسته بودند، و تضادى در میان آنها وجود نداشت. به تدریج جوامع و طبقات پدید آمد و اختلافات و تضادهایى در میان آنها پیدا شد، در این حال خداوند پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانى که به سوى حق دعوت مى کرد، با آنها نازل نمود تا در میان مردم در آنچه اختلاف داشتند داورى کند ….

ج) هدایت تکوینى؛ که همان تصرف و تدبیر در نظام آفرینش است.

«قال الذى عنده علم من الکتاب أنا آتیک به قبل أن یرتد إلیک طرفک فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربى لیبلونى أ أشکر أم اکفر …» اما کسى که دانشى از کتاب آسمانى داشت گفت: پیش از آنکه چشم برهم زنى آن را نزد تو خواهم آورد". و هنگامى که سلیمان آن تخت را نزد خود ثابت و پابر جا دید گفت :این از فضل پروردگار من است تا مرا آزمایش کند که آیا شکر او را بجا مى آورم یا کفران مى کنم ؟

د) هدایت باطنى؛ که شعبه اى است از ولایت تکوینى و به معناى ایصال به مطلوب است.

«و جعلناهم أئمة یهدون بأمرنا و أوحینا إلیهم فعل الخیرات و إقام الصلاة و إیتاء الزکاة و کانوا لنا عابدین» و آنان را پیشواى مردم ساختیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند و هر کار نیکو را از انواع عبادات و خیرات و خصوص اقامه نماز و اداى زکات را به آنها وحى کردیم و آنها هم به عبادت ما پرداختند.

با نظر و تأمل در مجموع مقدمات فوق به این نتیجه خواهیم رسید که وجود نازنین امام زمان علیه السلام به عنوان دوازدهمین امام، باید براى روز موعود در پس پرده غیبت بوده تا در آن هنگام به اذن خداوند براى هدایت بشر ظهور کند.

********************************
پی نوشتها:
۱. سوره توبه ، آیه ۳۳؛ سوره صف ، آیه ۹
۲. صحیح بخارى ، ج ۸ ، ص ۱۲۷٫
۳. کافى ، ج ۱ ، ص ۱۷۹ ، ح ۱۰٫
۴. کمال الدین ، ج ۲ ، ص ۴۸۱ ، ح ۱۰٫
۵. کمال الدین ، ص ۴۸۰٫
۶. سوره روم ، آیه ۳۰٫
۷. سوره بقره ، آیه ۲۱۳٫
۸. سوره نمل ، آیه ۴۰٫
۹. سوره انبیا ، آیه
اجازه! سوال درباره ی خدا بود و عدلش!!! از لحاظ عقلی و نقلی مهدویت اثبات شده برام

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۲۱:۳۷
سوال شما در حقیقت به فلسفه ی غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر می گردد و چنانچه این مساله روشن شود جواب این سوالات مشخص می شود.
آنچه مسلم است غيبت بر اساس حكمت الهى صورت گرفته و ما به همه اسرار آن واقف نيستيم عبد اللَّه بن فضل هاشمى ميگويد شنيدم كه امام صادق عليه السلام مى‏ فرمايد: براى صاحب اين امر (يعنى حضرت قائم) غيبتى خواهد بود كه گروهى به شك مى‏ افتند. به امام صادق عرض كردم غيبت ايشان براى چيست؟ حضرت فرمود: مأذون نيستيم كه جهت آنرا بيان كنيم.
عرض كردم: در غيبت امام چه حكمتى است؟ حضرت فرمود: حكمت غيبت نمودن حجج الهيه در زمان‏ هاى قبل مى‏ باشد و همانگونه كه حكمت كارهاى خضر معلوم نشد مگر موقع جدا شدن موسى از خضر. سپس امام صادق عليه السلام فرمود: اى پسر فضل، مسئله غيبت يكى از اسرار الهى است.
و چون خدا را حكيم مى‏ دانيم بايد اعتراف كنيم كه غيبت نيز داراى حكمتى است‏ گرچه به حسب اين روايت راز و رمز واقعى و علت واقعى غيبت امام عليه السلام، بعد از ظهور حضرت كشف خواهد شد.
البته با توجه به يك مطلب تاريخى شايد بتوان مقدارى به سرّ غيبت پى‏ برده و احتمالًا كلام امام صادق عليه السلام را كه فرمود: حكمت غيبت بعداز ظهور حضرت معلوم مى‏گردد. ناظر به آن دانست، و آن اين است كه: حكومت اسلامى توسط پيامبر عزيز اسلام صلى الله عليه و آله و امير مؤمنان على عليه السلام پياده شد تا جلوه‏ هاى آن‏را بشر ببيند و از غير آن بيزار گردد و در زير لواى اين حكومت عدل، ابعاد مختلف مسائل اسلامى اعم از مسائل اقتصادى و سياسى و اجتماعى و فرهنگى، در جامعه تحقق يابد.
اما از سوى مردم براى اينگونه حكومت آمادگى وجود نداشت. اگر مردم آماده پذيرش آن بودند امام غائب نمى‏ شد و به اجراى قانون الهى مى‏پرداخت و حكومت عدل اسلامى سراسر جهان را فرا مى‏ گرفت و بعيد نيست بعضى از رواياتى كه قيام و ظهور قائم آل محمد صلى الله عليه و آله را نزديك معرفى مى‏ كند و يا امر به انتظار نموده و در تمام اعصار مردم را به‏حال آماده باش در مى‏ آورد براى اين است كه اگر مردم احياناً حالت پذيرش پيدا كردند بلا فاصله حضرت ظهور خواهد كرد.
خواجه نصير الدين طوسى در كشف المراد مى ‏نويسد سبب غائب شدن امام از انظار، خود مردم مى‏ باشند و علامه حلّى اعلى اللَّه مقامه در مقام شرح و توضيح اين عبارت مى‏ نويسد:
لطف بودن وجود امام وابسته به سه امر است: 1- خداوند چنين امامى را خلق نمايد كه از حيث علم وقدرت بتواند رهبرى انسان‏ها را بدست بگيرد. 2- شخص امام، تمامى مشكلات و سختى‏ هاى اين امامت را متحمّل گردد. 3- رعيّت او را كمك كنند و نسبت به اوامر و نواهى او تسليم بوده باشند، اگر رعيت آمادگى پذيرفتن چنين امامى را نداشتند غيبت يك مسئله طبيعى است و قرآن با صراحت به اين حقيقت اشاره نموده و مى‏ فرمايد:
«إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» متأسفانه اين رمز تا هنگام ظهور پنهان است و در آن وقت مردم جهان در مى‏ يابند كه علت غيبت در وجود خودشان نهفته بوده و از آن غافل بودند و چنانچه در اعصار و زمان‏ هاى قبل، خود را آماده مى‏ ساختند امام بر آن‏ها ظاهر مى‏ شد امّا در صدد اصلاح و آمادگى خود بر نيامدند و به رژيم‏ هاى گوناگون و مسلك‏ هاى فاسد دل بستند و گمان كردند كه آن‏ها مى‏ توانند دردى را دوا كنند. روايتى از امام كاظم عليه السلام نقل شده‏ كه حضرت در تفسير و توضيح آيه شريفه‏ «أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ» مى‏ فرمايد: جنب اللَّه امير المؤمنين على عليه السلام و نيز اوصياء بعد از او هستند تا مى‏ رسد به آخرين آنها كه حضرت مهدى عليه السلام مى‏باشد و زمان ظهور، مردم انگشت ندامت به دندان مى‏ گزند و مى‏ گويند:
واى بر ما كه چه كوتاهى كرديم نسبت به امامان خود و نيز كوتاهى و سهل انگارى كرديم در فراهم آوردن زمينه براى حكومت عدل آنان.
البته معناى اينكه مى‏ گوئيم مردم موجب غيبت امام عصر عليه السلام شده ‏اند آن نيست كه افرادى نيستند كه حضرت را يارى نمايند و مطيع و منقاد ايشان نباشند بلكه مراد حدّ نصابى است كه براى ظهور آن حضرت لازم است زيرا بسيارى از شايستگان هميشه آماده ظهور بوده و هستند اما جامعه بشريّت اين آمادگى را در حدّ نصاب دارا نيست با توجه به‏ اينكه انقلاب حضرت مهدى عليه السلام يك انقلاب منطقه ‏اى و جزئى نيست بلكه حضرت مى‏ خواهد جوامع بشرى را از شرقى و غربى همه و همه را اصلاح نمايد و اگر در چنين شرائطى حضرت ظهور كند قطعاً حكومت وانقلاب عظيم و جهانى ايشان محقق‏ نخواهد شد و لذا غيبت ادامه پيدا مى‏ كند و غيبت صغرى به غيبت كبرى منتهى مى‏ گردد و خداوند به‏وسيله غيبت، امام زمان را از قتل حفظ مى‏ نمايد تا زمينه ظهور حضرت فراهم آيد و آمادگى در جامعه حاصل گردد.(دوازده گفتار پیرامون حضرت مهدی عج ص 134)
شما به جبری از سوی خدا اشاره می کنید و من از عدل خدا می پرسم

aminj
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۲۱:۴۵
من امام میخوام تا هدایت بشم! عدل خدا کجاست؟

به نام خدا
سلام

شما باید سعی کنید بر اساس اعتقادات خودتان تا می توانید گناه نکنید (مساله مهم اینکه اعتقاداتتان هر چه هست زنا و همجن... را مرتکب نشوید؛ با عرض معذرت) و شبانه روز از آقا بخواهید هدایتتان کند. با احتمالی بسیار بسیار بالا خود آقا راهگشا می شوند.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۸, ۲۱:۴۶
به نام خدا

با عرض سلام و خسته نباشید.

ابتدا باید دقت کنید که مقایسه انبیا بنی اسرائیل با ائمه علیهم السلام در این جهت که بیان فرموده اید درست نیست.
تفاوت این دو در این است که در مورد انبیا نمی توان فرض نمود که در غیبت به سر بردند در حالی که بتوانند اصل دین خود را به مردم ثابت کنند زیرا پیامبر با حضور و نشان دادن اعجاز می تواند دین را به مردم ابلاغ کند. لذا اگر پیامبری به قتل رسید نیاز است پیامبر دیگری که همراه با معجزه است ادامه دهنده راه پیامبر قبلی باشد تا دین عرضه و حجت تمام شود.
اما در مورد امام که به اعتقاد شیعه به وجود او در هر زمان نیاز است (چه در غیبت باشد یا در حضور) می توان فرض نمود که بنابر عللی حضور نداشته باشد و برخی اموری را که در زمان حضور بر عهده دارند از قبیل اقامه کننده دین خدا، حفظ آن و اجرای حدود الهی و پرداخت حقوق و ... را در غیبت و به واسطه نواب خود اجرا نمایند.
در نتیجه نیازی نیست که ائمه نیز همانند انبیا بنی اسرائیل یکی پس دیگری در حضور مردم باشند تا بعد از قتل یکی نیاز به وجود دیگری باشد.
علت حضور امام با پیامبری فرق می کنه درست، ارتباط شون هم با هم فرق می کنه
ولی هر دو برای هدایت آمدند! امام چطور می تواند نباشد وقتی نیاز به حضورش برای هدایت هست؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۰:۱۳
علت حضور امام با پیامبری فرق می کنه درست، ارتباط شون هم با هم فرق می کنه
ولی هر دو برای هدایت آمدند! امام چطور می تواند نباشد وقتی نیاز به حضورش برای هدایت هست؟


با عرض سلام



امیدوارم با خواندن کامل مطالبی که در این قسمت بیان می شود پاسخ سوالات خود را بیابید. ان شاء الله



بله یکی از وظایف انبیا و ائمه، هدایت مردم به سوی حق است ولی در این مساله نیز میان امام و نبی تفاوت است.

نبی و رسول آورنده و بیان کننده مسیر هدایت است ولی امام همراه شونده و آماده کننده مسیر هدایت برای رساندن انسان به سر منزل مقصود.

در زمان ما مسیر هدایت با وجود قرآن و سنت نبی و ائمه علیهم السلام مشخص شده است و چنانچه فردی متدین به این امور گردد در مسیر هدایت قرار خواهد گرفت و به سر منزل مقصود خواهد رسید. اما اگر امام حاضر باشد این هدایت و طی کردن آن راحت تر خواهد بود چون یکی از وظایف امام در زمان حضور تشکیل حکومت است که مقدمه ی اجرا و تحقق احکام دین است که در سایه آن امکان بهره بردن انسان از مسائل دین هست و انسان راحت تر می تواند مسیر حق را بپیمایند.

فرض کند امام حکومتی را تشکیل دهد که در آن دزدی نباشد، ربا نباشد، قتل و جنابت نباشد، ایثار باشد، مسائل اسلام از قبیل محرم و نامحرم در جامعه رعایت شود، انسان ها برای بر طرف کردن نیاز های مادی و معنوی، شهوی و ... نیاز رفتن به سوی گناه را در خود احساس نکنند و... قطعاً در چنین جامعه و حکومتی، مسیر هدایت و طی کردن آن برای انسان ها راحت تر خواهد بود ولی شرط تشکیل این حکومت پذیرش مردم و خواست خود آنان است چون تا مردم نخواهند چنین حکومتی تشکیل نخواهد شد و الا ما ائمه ای هم داشته ایم که حکومت تشکیل داده اند ولی چون مردم نخواستند آنچه از حکومت اسلامی توقع می رفت رخ نداد. (مانند زمان امام حسن علیه السلام که حتی فرماندهان ایشان خیانت کردند)

شاید بگوید خوب خداوند با اجبار چنین حکومتی را تشکیل دهد پاسخ آن واضح است مردم با این حکومت می خواهد به کمال برسند و زمانی خواهند توانست به کمال برسند که با اختیار خود آن را انتخاب کنند یعنی درک کرده باشند که به این حکومت نیاز است و باید به فرامین آن ملزم باشند تا به هدف برسند؛ اما اگر تنها اجبار در میان باشد کسی به میل خود این مسیر را نخواهد رفت و معلوم است که در امر اجباری کمالی نهفته نیست.
حال فرض کنید در زمانی که مردم به حضور امام هنوز احساس نیاز نکرده اند امامی موجود باشد چه اتفاقی خواهد افتاد؟ جواب روشن است حضور 11 امام قبل، به این پرسش پاسخ می دهد. همه شهید شدند و هدف از حضور امام (نه وجود) محقق نشد. تنها حضرت علی و امام حسن علیه السلام توانستند برای مدت کمی حکومت تشکیل دهند؛ ولی چه شد؟ اصحاب هر دو امام علیه السلام جز عده ی معدودی به ایشان خیانت کردند حال دشمنان بماند.

باقی ائمه نیز که اصلاً نتواستند حکومت تشکیل دهند تا برنامه های اسلام را پیاده کنند.

لذا تا وقتی مردم وجود امام را درک نکنند حضور امام (نه وجود ایشان) برای تشکیل حکومت که مقدمه ی اجرا و پیاده سازی احکام اسلامی است فایده ای نخواهد داشت لذا خداوند امام را در پرده غیبت قرار دادند تا زمانی که نیاز به حضور امام در مردم ایجاد شود.

شاید بفرمائید امام حاضر باشد ولی خداوند او را از شر دشمنان حفظ کند. بله خداوند امام را از شر دشمنان حفظ نموده است منتهی این بار با غیبت نه با حضور.

و بدون شک در همین غیبت نیز جز بحث حفظ امام علیه السلام مزایای دیگری نیز نهفته است که از جمله می توان به آزمایش انسان های متدین، وادار ساختن مدعیان یاری امام، برای آماده سازی زمینه های ظهور با خود سازی و ارشاد دیگران و... اشاره نمود.
ممکن است بفرمائید خوب خدا ائمه را بیشتر قرار دهد حال اگر کشته هم شدند، امام بعدی برای آنان بیاید تا آن عده معدود نیز از حضور امام بهره ببرند.
باید گفت

اولاً زمانی که مسیر حق و هدایت برای انسان غیر مغرض روشن است و با تمسک به آن می تواند خود را به منزل مقصود برساند (هر چند سخت تر) چرا باید ائمه ای حضور پیدا کنند که امکان تشکیل حکومت ندارند و یکی پس از دیگری کشته شوند؟ این خود خلاف حکمت است(البته در مورد انبیا همانگونه که در پسته های قبل توضیح داده شد این مساله متفاوت است)
لذا خداوند با حضور 11 امام قبل، آنچه در تبیین مسیر حق لازم بوده را برای مدعیان پیروی از دین و مذهب حق فرستاده است و امام دوازدهم را که یک از وظایف ایشان برقراری عدل و تشکیل حکومت جهانی است را زنده نگاه داشته تا زمینه حضور ایشان فراهم شود.

ثانیاً همان گونه که بیان شد آن عده معدود اگر به آنچه قرآن و سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام فرموده اند تمسک کنند به منزل مقصود خواهند رسید و اگر حقیقتاً یاور حقیقی امام باشند به حضور نیز مشرف می شوند و از حضور امام نیز بهره خواهند برد.
اما زمان ما را ببینید؟ افراد مدعی به یاری امام زمان، آیا نسبت به نائبان حضرت وظایف خود را انجام می دهند که مدعی هستند یار امام خواهند بود؟ هر فرد در هر جایگاه که قرار دارد خود قضاوت کند چند درصد به آنچه در قرآن و سنت گفته عمل کرده که حال مدعی است باید امام باشد تا نیاز او با حضورش بر طرف شود.
عده ای 11 امام را درک کردند ولی آیا بهره بردند؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۰:۳۶
شما به جبری از سوی خدا اشاره می کنید و من از عدل خدا می پرسم

دقت کنید که جبر در برابر اختیار قرار داد و عدل در برابر ظلم. لذا ممکن است یک امری جبری باشد ولی ظلم در آن معنا نداشته باشد.
همانگونه که می دانید عدل یعنی قرار دادن هر چیز سر جای مخصوص خودش.
اینکه ما از حضور امام زمان، بی بهره ایم درست است که جبر است ولی ظلمی از طرف خدا نیست چون این عدم حضور امام در جا و محل خود قرار دارد و فلسفه این عدم حضور نیز در پست های قبل توضیح داده شد.
اما اگر قرار باشد ظلمی مطرح باشد این ظلم را باید از ناحیه افرادی دانست که موجب غیبت امام عجل الله تعالی فرجه شده اند نه خداوند.
همچنین در پست های قبل توضیح داده شد که چرا خداوند امام را ظاهر نمی گرداند و چرا امامی را پس از دیگری نمی فرستند و لو کشته شوند.
همچنین بیان شد که خداوند با برنامه ریزی که فرموده است آن نیازی که در مسیر هدایت احساس می شده است را با قرار دادن قرآن و سنت 14 معصوم، مرتفع ساخته است و اگر فردی مقید به این احکام شود به سرمنزل مقصود خواهد رسید هر چند در زمان ظهور امام و در صورتی که مردم بخواهند این شرائط بهتر خواهد بود.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۷:۱۲
با عرض سلام


امیدوارم با خواندن کامل مطالبی که در این قسمت بیان می شود پاسخ سوالات خود را بیابید. ان شاء الله


بله یکی از وظایف انبیا و ائمه، هدایت مردم به سوی حق است ولی در این مساله نیز میان امام و نبی تفاوت است.

نبی و رسول آورنده و بیان کننده مسیر هدایت است ولی امام همراه شونده و آماده کننده مسیر هدایت برای رساندن انسان به سر منزل مقصود.

در زمان ما مسیر هدایت با وجود قرآن و سنت نبی و ائمه علیهم السلام مشخص شده است و چنانچه فردی متدین به این امور گردد در مسیر هدایت قرار خواهد گرفت و به سر منزل مقصود خواهد رسید. اما اگر امام حاضر باشد این هدایت و طی کردن آن راحت تر خواهد بود چون یکی از وظایف امام در زمان حضور تشکیل حکومت است که مقدمه ی اجرا و تحقق احکام دین است که در سایه آن امکان بهره بردن انسان از مسائل دین هست و انسان راحت تر می تواند مسیر حق را بپیمایند.

فرض کند امام حکومتی را تشکیل دهد که در آن دزدی نباشد، ربا نباشد، قتل و جنابت نباشد، ایثار باشد، مسائل اسلام از قبیل محرم و نامحرم در جامعه رعایت شود، انسان ها برای بر طرف کردن نیاز های مادی و معنوی، شهوی و ... نیاز رفتن به سوی گناه را در خود احساس نکنند و... قطعاً در چنین جامعه و حکومتی، مسیر هدایت و طی کردن آن برای انسان ها راحت تر خواهد بود ولی شرط تشکیل این حکومت پذیرش مردم و خواست خود آنان است چون تا مردم نخواهند چنین حکومتی تشکیل نخواهد شد و الا ما ائمه ای هم داشته ایم که حکومت تشکیل داده اند ولی چون مردم نخواستند آنچه از حکومت اسلامی توقع می رفت رخ نداد. (مانند زمان امام حسن علیه السلام که حتی فرماندهان ایشان خیانت کردند)

شاید بگوید خوب خداوند با اجبار چنین حکومتی را تشکیل دهد پاسخ آن واضح است مردم با این حکومت می خواهد به کمال برسند و زمانی خواهند توانست به کمال برسند که با اختیار خود آن را انتخاب کنند یعنی درک کرده باشند که به این حکومت نیاز است و باید به فرامین آن ملزم باشند تا به هدف برسند؛ اما اگر تنها اجبار در میان باشد کسی به میل خود این مسیر را نخواهد رفت و معلوم است که در امر اجباری کمالی نهفته نیست.
حال فرض کنید در زمانی که مردم به حضور امام هنوز احساس نیاز نکرده اند امامی موجود باشد چه اتفاقی خواهد افتاد؟ جواب روشن است حضور 11 امام قبل، به این پرسش پاسخ می دهد. همه شهید شدند و هدف از حضور امام (نه وجود) محقق نشد. تنها حضرت علی و امام حسن علیه السلام توانستند برای مدت کمی حکومت تشکیل دهند؛ ولی چه شد؟ اصحاب هر دو امام علیه السلام جز عده ی معدودی به ایشان خیانت کردند حال دشمنان بماند.

باقی ائمه نیز که اصلاً نتواستند حکومت تشکیل دهند تا برنامه های اسلام را پیاده کنند.

لذا تا وقتی مردم وجود امام را درک نکنند حضور امام (نه وجود ایشان) برای تشکیل حکومت که مقدمه ی اجرا و پیاده سازی احکام اسلامی است فایده ای نخواهد داشت لذا خداوند امام را در پرده غیبت قرار دادند تا زمانی که نیاز به حضور امام در مردم ایجاد شود.

شاید بفرمائید امام حاضر باشد ولی خداوند او را از شر دشمنان حفظ کند. بله خداوند امام را از شر دشمنان حفظ نموده است منتهی این بار با غیبت نه با حضور.

و بدون شک در همین غیبت نیز جز بحث حفظ امام علیه السلام مزایای دیگری نیز نهفته است که از جمله می توان به آزمایش انسان های متدین، وادار ساختن مدعیان یاری امام، برای آماده سازی زمینه های ظهور با خود سازی و ارشاد دیگران و... اشاره نمود.
ممکن است بفرمائید خوب خدا ائمه را بیشتر قرار دهد حال اگر کشته هم شدند، امام بعدی برای آنان بیاید تا آن عده معدود نیز از حضور امام بهره ببرند.
باید گفت

اولاً زمانی که مسیر حق و هدایت برای انسان غیر مغرض روشن است و با تمسک به آن می تواند خود را به منزل مقصود برساند (هر چند سخت تر) چرا باید ائمه ای حضور پیدا کنند که امکان تشکیل حکومت ندارند و یکی پس از دیگری کشته شوند؟ این خود خلاف حکمت است(البته در مورد انبیا همانگونه که در پسته های قبل توضیح داده شد این مساله متفاوت است)
لذا خداوند با حضور 11 امام قبل، آنچه در تبیین مسیر حق لازم بوده را برای مدعیان پیروی از دین و مذهب حق فرستاده است و امام دوازدهم را که یک از وظایف ایشان برقراری عدل و تشکیل حکومت جهانی است را زنده نگاه داشته تا زمینه حضور ایشان فراهم شود.

ثانیاً همان گونه که بیان شد آن عده معدود اگر به آنچه قرآن و سنت پیامبر و ائمه علیهم السلام فرموده اند تمسک کنند به منزل مقصود خواهند رسید و اگر حقیقتاً یاور حقیقی امام باشند به حضور نیز مشرف می شوند و از حضور امام نیز بهره خواهند برد.
اما زمان ما را ببینید؟ افراد مدعی به یاری امام زمان، آیا نسبت به نائبان حضرت وظایف خود را انجام می دهند که مدعی هستند یار امام خواهند بود؟ هر فرد در هر جایگاه که قرار دارد خود قضاوت کند چند درصد به آنچه در قرآن و سنت گفته عمل کرده که حال مدعی است باید امام باشد تا نیاز او با حضورش بر طرف شود.
عده ای 11 امام را درک کردند ولی آیا بهره بردند؟
اولا گناه امت های گذشته رو پای الآن ننویسید! هیچگاه نمی توان گفت خوب برای 11 تا اون طور بود پس دیگه بس تونه شما آدم های لایقی نیستید!
آقا اصلا چرا 12 تا فقط امام برای ما گذاشتند؟
چرا شرایط برای ائمه طور دیگه ای نبود؟
ببینید توی انقلاب چقدر جوون به خون غلتیدند برای جانشین امام! اگه خود امام بود چی میشد؟ من نمیخوام بحث رو وارد سیاست کنم ولی با این همه خون حکومت اسلامی رو نتونستیم به دست بیاریم! چرا؟ چون امام غائب بودند! چرا چون چون چون چون!
ببینید همین الآن توی دانشگاهی که شما میگین فاسد شده چند تا امام زمانی اند! جون میدند! نمی دونم چطور بگم! ولی امامی نیست که رهبری شون بکنه
توی این مملکت کی به حرف ولایت فقیه گوش میده؟ حتی مراجع عظام! چقدر انحراف پیدا کرد! چرا آقا همون اول نیومد؟
حضرت علی ع می فرمایند که تاریخ را آینه ی راهتان قرار دهید تا به تقوا برسید! توی طول تاریخ چند نفر به این آرزو زندگی کردن و مردن؟ شما نخوندین ولی من خوندم
آیا گناه کار شدن خیلی ها به علت ناامیدی از خدا و احساس رها شدگی نیست؟!

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۷:۱۵
دقت کنید که جبر در برابر اختیار قرار داد و عدل در برابر ظلم. لذا ممکن است یک امری جبری باشد ولی ظلم در آن معنا نداشته باشد.
همانگونه که می دانید عدل یعنی قرار دادن هر چیز سر جای مخصوص خودش.
اینکه ما از حضور امام زمان، بی بهره ایم درست است که جبر است ولی ظلمی از طرف خدا نیست چون این عدم حضور امام در جا و محل خود قرار دارد و فلسفه این عدم حضور نیز در پست های قبل توضیح داده شد.
اما اگر قرار باشد ظلمی مطرح باشد این ظلم را باید از ناحیه افرادی دانست که موجب غیبت امام عجل الله تعالی فرجه شده اند نه خداوند.
همچنین در پست های قبل توضیح داده شد که چرا خداوند امام را ظاهر نمی گرداند و چرا امامی را پس از دیگری نمی فرستند و لو کشته شوند.
همچنین بیان شد که خداوند با برنامه ریزی که فرموده است آن نیازی که در مسیر هدایت احساس می شده است را با قرار دادن قرآن و سنت 14 معصوم، مرتفع ساخته است و اگر فردی مقید به این احکام شود به سرمنزل مقصود خواهد رسید هر چند در زمان ظهور امام و در صورتی که مردم بخواهند این شرائط بهتر خواهد بود.
شما فقط یه سری دلایل نقلی بیان کردین که حکمتی دارد و این حکمت معلوم نیست
منم نگفتم جبر از روی عدم عدل است! فقط گفتم این چه عدلی است؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۷:۱۸
به نام خدا
سلام

شما باید سعی کنید بر اساس اعتقادات خودتان تا می توانید گناه نکنید (مساله مهم اینکه اعتقاداتتان هر چه هست زنا و همجن... را مرتکب نشوید؛ با عرض معذرت) و شبانه روز از آقا بخواهید هدایتتان کند. با احتمالی بسیار بسیار بالا خود آقا راهگشا می شوند.
برادر من این چه حرفی است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من خداروشکر هنوز ادبم در مقابل خدا هست که نخواهم کمی حجابم رو شل بگیرم!خدایا من رو از لحظه های گناه هم دور کن

bababozorg
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۱۸:۲۸
کاملا درسته خداوند در طول تاریخ تبعیض بسیاری قائل شده.
در طول دوران حکومت مایاها و چینی ها و ژاپنی ها و سرخ پوستان و ....کدام پیامبر براشان آمده اگه امده یکی را نام ببرید ؟
ما بر اساس گفته قران میگین خوب 134 هزار پیغمبر امده ولی وقتی میخواهیم نام یکی از این ها را خارج از بین النهرین بگیم عاجزیم.
در هیچ کتاب خطی بجا مانده از این تمدن ها حتی اشاره ای به پیامبر یکتا پرست نشده
واقعیت اینه خداوند بین ما انسان ها فرق گذاشته اول بنی اسرائیل عزیز بودن و بعد اعراب عربستان

aminj
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۲۱:۳۷
برادر من این چه حرفی است؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من خداروشکر هنوز ادبم در مقابل خدا هست که نخواهم کمی حجابم رو شل بگیرم!خدایا من رو از لحظه های گناه هم دور کن

منظور من این نیست که شما در اعتقاداتتان به مسائل ذکر شده در پست من توجه ندارید. منظور تاکید بود و این پست تنها برای شخص شما نیست. انسان باید پابرجا باشید (حتی تا آخر عمر) تا فرج آقا برسد.

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۲۲:۰۵
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب


کاملا درسته خداوند در طول تاریخ تبعیض بسیاری قائل شده.
در طول دوران حکومت مایاها و چینی ها و ژاپنی ها و سرخ پوستان و ....کدام پیامبر براشان آمده اگه امده یکی را نام ببرید ؟
ما بر اساس گفته قران میگین خوب 134 هزار پیغمبر امده ولی وقتی میخواهیم نام یکی از این ها را خارج از بین النهرین بگیم عاجزیم.
در هیچ کتاب خطی بجا مانده از این تمدن ها حتی اشاره ای به پیامبر یکتا پرست نشده
واقعیت اینه خداوند بین ما انسان ها فرق گذاشته اول بنی اسرائیل عزیز بودن و بعد اعراب عربستان

ابتدا اینکه تبعیض را باید تعریف کنید... البته تعریف تبعیض در ذهن خودتان را.

دوم اینکه با چه سنگ محکی تشخیص داده اید که عدم فرستادن پیغمبر به منطقه ای به معنای بی تفاوتی خداوند نسبت به آن منطقه است!؟

سوم اینکه از بین 124 هزار پیغمبر کمتر از صد پیغمبر مشخص است در کدام مناطق بوده اند. باقی مشخص نشده است.
از طرفی اینکه سندی پیدا نشد پیغمبری در منطقه ای نبود دلیل بر نبودش نیست. فقط دلیل بر از بین رفتن اسناد است.
یک سوم قرآن اشاره دارد به بنی اسرائیل ، اما نه در بالا بردن جایگاه بنی اسرائیل بلکه اکثرا آیات اشاره دارد به اشتباهات بنی اسرائیل ، صرفا برای عبرت.
و مهم تر اینکه در قران اشاره شد دشمن ترین افراد به مومنین ، یهودیان( بنی اسرائیل) هستند.

و عدم اشاره به قوم ها و کشورهای دیگر در قرآن دلیل بر بی توجهی نیست.

بلکه میتوان دلایل بهتری آورد.

فرستادن پیغمبر به مناطق خاص دلایلی دارد.
مهمترین دلایل.
رهایی مردم ان مناطق از گمراهی. رهایی مردم آن مناطق از یوق بردگی. رهایی مردم از شر ظلم حاکمان و ....
عدم فرستادن پیغمبری به مناطق خاص به این دلیل است که مردم ان منطقه گمراه نبودند. حاکمانشان به مردمان خودشان ظلم نمیکردند. مردمان آن منطقه در بند و اسارت نبودند. و ....

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۲۳:۰۹
اولا گناه امت های گذشته رو پای الآن ننویسید! هیچگاه نمی توان گفت خوب برای 11 تا اون طور بود پس دیگه بس تونه شما آدم های لایقی نیستید!

ما نیز نگفتیم که گناه امت های گذشته به پای ما نوشته شده است و نیز نگفتیم که محروم شدن ما از وجود امام زمان، نتیجه کوتاهی های مسلمانان گذشته است.
بلکه ما می گوئیم خداوند یازده بار با حضور حجتش در میان مردم به همه نشان داد و ثابت نمود، تا زمانی که مردم پذیرای حضور امام نباشند چه خواهد شد.
و اکنون نیز که مردم پذیرا نیستند خداوند حجت خود را در پرده ی غیبت قرار داد تا آنکه مردم خواهان امام باشند.



آقا اصلا چرا 12 تا فقط امام برای ما گذاشتند؟

اینکه چرا عدد ائمه دوازده تن شده است نه بیشتر و نه کمتر برای ما روشن نیست ولی قطعاً خداوند نیاز بندگان را مد نظر قرار داده است.


چرا شرایط برای ائمه طور دیگه ای نبود؟

شرائط را زمان و رفتار مردم آن تعیین می کنند و شرائط زمان ما به گونه ای رقم خورده است که امام زمان را در پس پرده غیبت قرار داده است.




بینید توی انقلاب چقدر جوون به خون غلتیدند برای جانشین امام! اگه خود امام بود چی میشد؟ من نمیخوام بحث رو وارد سیاست کنم ولی با این همه خون حکومت اسلامی رو نتونستیم به دست بیاریم! چرا؟ چون امام غائب بودند! چرا چون چون چون چون!

شما بحث را فقط ایران می دانید در حالی که حکومت امام زمان عجل الله جهانی است ثانیاً در همین حکومت که مردم زیادی برای آن خون دادند چقدر کار شکنی شد و می شود خود شما بیان می کنید « توی این مملکت کی به حرف ولایت فقیه گوش می دهد» حال سوال ما از شما این است چگونه قائل هستند وقتی کلام نائب امام زمان روی زمین می ماند و کسی مطیع نباشد، مردم آمادگی حضور امام و اطاعت از ایشان را دارند؟




ببینید همین الآن توی دانشگاهی که شما میگین فاسد شده چند تا امام زمانی اند! جون میدند! نمی دونم چطور بگم! ولی امامی نیست که رهبری شون بکنه
توی این مملکت کی به حرف ولایت فقیه گوش میده؟ حتی مراجع عظام! چقدر انحراف پیدا کرد! چرا آقا همون اول نیومد؟

امام زمان 313 فرمانده لازم دارند که هر کدام توان اداره یک ملت را دارند آیا چند جوان که حاضر اند در مسیر امام جان دهند این همه قابلیت دارند؟




حضرت علی ع می فرمایند که تاریخ را آینه ی راهتان قرار دهید تا به تقوا برسید! توی طول تاریخ چند نفر به این آرزو زندگی کردن و مردن؟ شما نخوندین ولی من خوندم
آیا گناه کار شدن خیلی ها به علت ناامیدی از خدا و احساس رها شدگی نیست؟!

در مطالب قبل بیان کردیم که عدم حضور امام به این معنا نیست که ما رها شده ایم و دیگر توان هدایت شدن و حرکت در مسیر آن را نداریم بلکه خداوند قرآن و سنت را برای ما قرار داده است لذا فردی که به آن تمسک کند هرگز گمراه نخواهد شد.
افرادی که نبود امام را بهانه می کنند برای نا امیدی ها و رهاشدگی ها، خود را فریب می دهند و الا اعتقاد به امام غائب که برای ظهور نیاز به اصلاح من و شما دارد نه تنها به انسان ها حس رها شدگی نمی دهد بلکه آن ها را در مسیر هدایت و کمال نیز قرار خواهد داد.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۲۳:۳۱
شما فقط یه سری دلایل نقلی بیان کردین که حکمتی دارد و این حکمت معلوم نیست
منم نگفتم جبر از روی عدم عدل است! فقط گفتم این چه عدلی است؟

در متن بیان شده، حداقل به یک فلسفه برای غیبت امام زمان اشاره شد لذا تنها دلیل ما این نبود که حکمت آن معلوم نیست.

ثانیاً چگونه بین عدم بیان حکمت یک شی و ظلم ارتباط برقرار می کنید؟؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۰۹, ۲۳:۳۴
کاملا درسته خداوند در طول تاریخ تبعیض بسیاری قائل شده.
در طول دوران حکومت مایاها و چینی ها و ژاپنی ها و سرخ پوستان و ....کدام پیامبر براشان آمده اگه امده یکی را نام ببرید ؟
ما بر اساس گفته قران میگین خوب 134 هزار پیغمبر امده ولی وقتی میخواهیم نام یکی از این ها را خارج از بین النهرین بگیم عاجزیم.
در هیچ کتاب خطی بجا مانده از این تمدن ها حتی اشاره ای به پیامبر یکتا پرست نشده
واقعیت اینه خداوند بین ما انسان ها فرق گذاشته اول بنی اسرائیل عزیز بودن و بعد اعراب عربستان

با سلام و خسته نباشید خدمت شما

عدم بیان دلیل بر نبود نیست.

با توجه به اینکه سوال شما مستقیم مرتبط با موضوع فعلی نیست می توانید از قسمت ارسال سوال آن را مطرح فرمائید تا در موضوعی جدید مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
با تشکر.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۰۶:۱۰
با سلام و خسته نباشید خدمت شما

عدم بیان دلیل بر نبود نیست.

با توجه به اینکه سوال شما مستقیم مرتبط با موضوع فعلی نیست می توانید از قسمت ارسال سوال آن را مطرح فرمائید تا در موضوعی جدید مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
با تشکر.
ببخشید عنوان سوال من اینه که آیا خدا قوم بنی اسرائیل رو بیشتر از ما دوست داره و ایشون در تاییدش چند تا از اقوامی رو گفتن که مدرکی نیست که چه پیامبری داشتن! و به نظر من مرتبط با همین موضوعه

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۰۶:۱۳
در متن بیان شده، حداقل به یک فلسفه برای غیبت امام زمان اشاره شد لذا تنها دلیل ما این نبود که حکمت آن معلوم نیست.

ثانیاً چگونه بین عدم بیان حکمت یک شی و ظلم ارتباط برقرار می کنید؟؟
استاد لطفا این عدل را توضیح بفرمایید همین! من با توضیحاتی که دادین اصلا قانع نشدم!خیلی ممنون

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۰۶:۲۴
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب



ابتدا اینکه تبعیض را باید تعریف کنید... البته تعریف تبعیض در ذهن خودتان را.

دوم اینکه با چه سنگ محکی تشخیص داده اید که عدم فرستادن پیغمبر به منطقه ای به معنای بی تفاوتی خداوند نسبت به آن منطقه است!؟

سوم اینکه از بین 124 هزار پیغمبر کمتر از صد پیغمبر مشخص است در کدام مناطق بوده اند. باقی مشخص نشده است.
از طرفی اینکه سندی پیدا نشد پیغمبری در منطقه ای نبود دلیل بر نبودش نیست. فقط دلیل بر از بین رفتن اسناد است.
یک سوم قرآن اشاره دارد به بنی اسرائیل ، اما نه در بالا بردن جایگاه بنی اسرائیل بلکه اکثرا آیات اشاره دارد به اشتباهات بنی اسرائیل ، صرفا برای عبرت.
و مهم تر اینکه در قران اشاره شد دشمن ترین افراد به مومنین ، یهودیان( بنی اسرائیل) هستند.

و عدم اشاره به قوم ها و کشورهای دیگر در قرآن دلیل بر بی توجهی نیست.

بلکه میتوان دلایل بهتری آورد.

فرستادن پیغمبر به مناطق خاص دلایلی دارد.
مهمترین دلایل.
رهایی مردم ان مناطق از گمراهی. رهایی مردم آن مناطق از یوق بردگی. رهایی مردم از شر ظلم حاکمان و ....
عدم فرستادن پیغمبری به مناطق خاص به این دلیل است که مردم ان منطقه گمراه نبودند. حاکمانشان به مردمان خودشان ظلم نمیکردند. مردمان آن منطقه در بند و اسارت نبودند. و ....

هی! کاش استاد هم مثل شما جواب میداد...
با این حال 124000 پیامبر در چه برهه ای از زمان آمدند، مقایسه کنید! الآن 1181 ساله که امام داریم تازه غائب هستند! چرا؟ این کجاش عدل است؟
خدایی که دوستدار بشر است، مشتاق هدایتش هست! قبول که قرآن داریم و چه و چه و چه ولی... آیا کافی است؟
وصف عبادات یاران پیامبر رو خوندین؟ ما داریم برای نماز صبح جون میکنیم چون اهمیت و لذتش رو درک نکردیم! من پیشوا میخوام! کجاست؟ منو تربیت کنه من هر چی داشته باشم میدم!
انتظار زیادی نداره خدا که فقط اجازه دادن باتربیت ها امام رو ببینن! خوب پس وظیفه ی تعلیم و تربیت چی؟ این چه عدلی است؟

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۰:۳۱
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب


هی! کاش استاد هم مثل شما جواب میداد...
با این حال 124000 پیامبر در چه برهه ای از زمان آمدند، مقایسه کنید! الآن 1181 ساله که امام داریم تازه غائب هستند! چرا؟ این کجاش عدل است؟
خدایی که دوستدار بشر است، مشتاق هدایتش هست! قبول که قرآن داریم و چه و چه و چه ولی... آیا کافی است؟
وصف عبادات یاران پیامبر رو خوندین؟ ما داریم برای نماز صبح جون میکنیم چون اهمیت و لذتش رو درک نکردیم! من پیشوا میخوام! کجاست؟ منو تربیت کنه من هر چی داشته باشم میدم!
انتظار زیادی نداره خدا که فقط اجازه دادن باتربیت ها امام رو ببینن! خوب پس وظیفه ی تعلیم و تربیت چی؟ این چه عدلی است؟

ابتدا اینکه بنده مطالب جناب کارشناس را خوانده ام و اتفاقا از بنده کاملتر توضیح داده اند. فقط با زبان تخصصی تر.
و این عیب از کارشناس نیست ، عیب از من نوعی است که معانی بعضی از کلمات را متوجه نمیشوم.

بگذریم....

ابتدا عدل را باید تعریف کرد.... یعنی منظور شما از عدل چیست... و آیا اینکه شرایط کنونی دنیا می تواند عدالت را بصورت دوطرفه برقرار کند؟؟؟

یعنی چه بصورت دوطرفه؟؟؟

آیا شرایط به گونه ای است که حضور امام زمان(عج) را پذیرا باشد. یعنی حضور امام زمان(عج) برای بپایی عدالت ضرری به خود ایشان نرساند.

حال یعنی چی؟؟؟؟؟

خداوند بعد از پیغمبر خاتم(ص) 11 امام فرستاد.
با 11 امام چه کردیم یا چه کردند؟
اگر خلافت حضرت علی(ع) غصب نمی شد و .... همان حکومتی را که قرار است امام زمان(عج) برپا کند را خود حضرت علی(ع) برپا میکرد.
منتهی امر چه کردند؟؟؟؟؟
بعد از آن هم خداوند 10 امام دیگر فرستاد که هرکدام می توانستند حکومت الهی را برپا کنند اما نگذاشتند...
حال چه کسی نگذاشت؟؟؟؟؟
خود مسلمانان نگذاشتند. و بعضا خود شیعیان.
حضرت علی(ع) را مسمانان نمایی کشت که پیشانیش بخاطر نماز خواندن زیادی پینه بسته بود.
امام حسن(ع) را فرمانده سپاهش زخمی کرد و همسرش شهیدش کرد.
امام حسین(ع) بخاطر بی بصیرتی بعضی از عالمان شیعه (( سلیمان بن صرد خزاعی )) در کربلا شهید شد.
و همینطور دیگر امامان شیعه.

شما چه تضمینی میدهید اگر امروز امام زمان(عج) ظهور کند به شهادت نرسد؟؟؟؟؟

آیا نباید قبل از فرستادن امام زمان(عج) امتحان خود را پس دهیم و ثابت کنیم دیگر چنین اتفاقی نمی افتد؟

خوب چگونه امتحان شدیم و می شویم!؟

از دهه های دور برخی از علما در این کشور ادعا کردند ما واقعا منتظریم و خواهان بازگشت امام زمان(عج) هستیم. این ادعاها در دهه 40 اوج گرفت تا اینکه خداوند مقدراتش را آماده کرد تا در سال 57 حکومت اسلامی تشکیل شود.


(( روزی در یکی از خیابانها شهرداری لامپ هزار میبست ، جوانان محل لامپ را می شکستند. چند باری این اتفاق رخ داد تا اینکه شهردار دستور داد دیگر لامپی در آن کوچه نزنند..... چند روزی گذشت ریش سفیدان محل هر روز به ملاقات شهردار می رفتند تا برایشان لامپ جدید نصب کند اما شهردار قبول نمیکرد...
تا اینکه ریش سفیدان محل گفتند ما قول میدهیم جلوی جوان محل را بگیریم تا لامپها را نشکنند و.... شهردار قبول کرد اما به شرطها و شروطها.
اینکه اول لامپ صد نصب مبکنم اگر دیدم لایقتش را دارید بعد از چند وقت لامپ هزار میبیندم و .... ))


بعد از پرپایی انقلاب اسلامی در سال 57 مردم خواستار فرج امام زمان(عج) شدند ، اما خداوند گفت ابتدا برای آزمایش لامپ صد میفرستم و اگر لیاقتش را داشتید لامپ هزار میبیندم.
امروز در این کشور هنوز نمیتوانیم ولایت فقیه را درک کنیم و قبولش کنیم. امروز می گوییم اختیارات ولی فقیه باید کم و کمتر بشود.
امروز با جایگاه ولایت فقیه مشکل داریم و ....
آنوقت چگونه میخواهیم پشتیبان امام زمان(عج) باشیم.... چه کسی تضمین میکند اتفاقی که برای 11 امام گذشته رخ داد اینبار هم رخ ندهد؟



نتیجه گیری:

این عدم عدل خداوند نیست که باعث به تاخیر افتادن ظهور شد. بلکه رفتار خود ما است که مانع حضور حضرت مهدی(عج) میشود.
درست نیست رفتار و اشتباهات خودمان و گذشتگانمان را به پای عدل خدا بگذاریم.

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۱:۰۰
آیا کارشناس محترم این حدیث رو از نظر سندیت و روایی قبول دارند؟

پیامبر اکرم : نگهداشتن دین در آخرالزمان مانند نگهداشتن آتش درکف دست است

لی لی ت
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۱:۱۰
سلام .
اینکه شما عنوان میکنید که آیا خداوند قوم بنی اسرائیل رو از ما بیشتر دوست داره !!!

خوب من با توجه به چیزهایی که تا کنون درک کرده ام میتونم بگم بله ... همینجوری هست ... خداوند قوم بنی اسرائل رو از ما بیشتر دوست داره ... گواهش هم دقیقا در درون قرآن آمده و آن هم اینکه خداوند در درون قرآن چندیت بار عنوان کرده که بنی اسرائیل را بر جهانیان برتری دادیم ... بنابراین جای هیچ شک و شبه ای باقی نمی مونه ...

حقیقت هم همینطور هست ... با اینکه قوم اسرائیل هیچ نفت و گازی نداره ... با رتبه وجودی خودش " امریکا " و "اروپا " و ... را در اختیار داره

همچنین مسائلی برای من بوجود اومدند که به مرور زمان دیده من رو نسبت به این موضوع عوض کردند و فهمیدم که قضیه چجوری هست ...

ببینید ...
فرض کنین که ما "شیر" داریم و " آهو " سوال ؟؟؟
آیا اگر این شیره خیلی شیره بدی باشه .... آیا باعث میشه مرتبه وجودیش به اندازه آهو تنزل کنه ؟؟؟ خیر
آیا اگر این آهو خیلی آهوی خوبی باشه ... آیا باعث میشه مرتبه وجودیش به اندازه شیر بالا بیاد ؟؟؟ خیر

یعنی خداوند دوست داشته شیر داشته باشه .... آهو داشته باشه ...
و ما تنها میتونیم شیر خوب و بدی باشیم .
و ما تنها میتونیم آهوی خوب و بدی باشیم .

بنابراین ... اینجوری نیست که اگر کسی خیلی خیلی خوب باشه ... مرتبه وجودیش بالاتر بره ... بلکه اگر کسی خیلی انسان خوب و پسندیده ای باشه در نهایت وجودی خودش میتونه به بالاترین حد برسه ...

عدالت خداوند دقیقا همینجوری هست ...

مثالهای دیگری از این مدل عدالت خداوند هم وجود داره ...

مثلا حکم حرامزاده ها ...

1. مثلا اگر شخصی به صورت حرامزاده دنیا بیاد ... هر چقدر هم که انسان خوب و پسندیده ای باشه ... در نهایت جهنمی میشه .... ( شاید باورتون نشه ولی احادیث زیادی برای این مساله داریم )
2. حتی خداوند هم وقتی خواسته در مورد پرهیزگاری صحبت کنه ... گفته ...همانا کسانی در نزد خداوند گرامی تر هستند که تقوی بیشتری میورزند . ولی اینکه آیا تقوی بیشتر باعث بوجود آمدن رتبه وجودی بالاتر بشه ... خوب خیر ایننجوری نمیشه .

مثالش هم واضح هست ...
در اون دنیا شیرهایی هستند که مرتبه وجودی بالایی دارند ولی مثلا افسردگی دارند و در کنارشون مثلا گوزنهایی هستند که شاد هستند .


بنابراین ... مرتبه وجودی هر کس از پیش تعیین شده ... شما تنها میتونید تا بالاترین مرتبه وجودی خودتون بالا برین ...

koosha
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۱:۱۹
1. مثلا اگر شخصی به صورت حرامزاده دنیا بیاد ... هر چقدر هم که انسان خوب و پسندیده ای باشه ... در نهایت جهنمی میشه .... ( شاید باورتون نشه ولی احادیث زیادی برای این مساله داریم )
منبع لطفا!!



بنابراین ... مرتبه وجودی هر کس از پیش تعیین شده ... شما تنها میتونید تا بالاترین مرتبه وجودی خودتون بالا برین ...

رسد آدمی به جایی به جز از خدا نبیند---- بنگر تا چه حد است، مقام آدمیت



در اون دنیا شیرهایی هستند که مرتبه وجودی بالایی دارند ولی مثلا افسردگی دارند و در کنارشون مثلا گوزنهایی هستند که شاد هستند .
:-?:-?:-?

لی لی ت
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۱:۲۴
منبع لطفا!!



اینجا (http://www.askdin.com/showthread.php?t=45846) میتونید مطالب مرتبط را پیدا کنید .

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۲:۵۴
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب
سلام .
اینکه شما عنوان میکنید که آیا خداوند قوم بنی اسرائیل رو از ما بیشتر دوست داره !!!

خوب من با توجه به چیزهایی که تا کنون درک کرده ام میتونم بگم بله ... همینجوری هست ... خداوند قوم بنی اسرائل رو از ما بیشتر دوست داره ... گواهش هم دقیقا در درون قرآن آمده و آن هم اینکه خداوند در درون قرآن چندیت بار عنوان کرده که بنی اسرائیل را بر جهانیان برتری دادیم ... بنابراین جای هیچ شک و شبه ای باقی نمی مونه ...

حقیقت هم همینطور هست ... با اینکه قوم اسرائیل هیچ نفت و گازی نداره ... با رتبه وجودی خودش " امریکا " و "اروپا " و ... را در اختیار داره

همچنین مسائلی برای من بوجود اومدند که به مرور زمان دیده من رو نسبت به این موضوع عوض کردند و فهمیدم که قضیه چجوری هست ...

ابتدا اینکه در هیچ کجای قران نگفته است بنی اسرائیل از همه مردمان در تمام زمان ها برتر است.
بلکه در زمان خودشان برتری داده شدند.

برای نمونه آیه 47 سوره بقره.
يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُکُمْ عَلَي الْعالَمينَ
به بنی اسرائیل میگوید آن روزی را به یاد آورید که شما رابرتری بخشیدیم در زمان خودتان.


در هیچ یک از آیات قران نیامده ای پیغمبر(ص) بنی اسرائیل از پیروان تو برتر هستند.

از طرفی خداوند در آیه 82 سوره مائده یهودیان(بنی اسرائیل) را دشمن مسلمانان خطاب میکند.

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصاري‏ ذلِکَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَکْبِرُونَ (82)


از طرفی پیغمبر خاتم(ص) در احادیث مختلف بارها و بارها فرمودند امت من برترین امت از زمان خلقت تا زمان قیامت است
ببینید ...
فرض کنین که ما "شیر" داریم و " آهو " سوال ؟؟؟
آیا اگر این شیره خیلی شیره بدی باشه .... آیا باعث میشه مرتبه وجودیش به اندازه آهو تنزل کنه ؟؟؟ خیر
آیا اگر این آهو خیلی آهوی خوبی باشه ... آیا باعث میشه مرتبه وجودیش به اندازه شیر بالا بیاد ؟؟؟ خیر

یعنی خداوند دوست داشته شیر داشته باشه .... آهو داشته باشه ...
و ما تنها میتونیم شیر خوب و بدی باشیم .
و ما تنها میتونیم آهوی خوب و بدی باشیم .

بنابراین ... اینجوری نیست که اگر کسی خیلی خیلی خوب باشه ... مرتبه وجودیش بالاتر بره ... بلکه اگر کسی خیلی انسان خوب و پسندیده ای باشه در نهایت وجودی خودش میتونه به بالاترین حد برسه ...

عدالت خداوند دقیقا همینجوری هست ...

تمام انسانها ، سیاه ، سفید ، زرد و ... از یک تن آفریده شدند و آن حضرت آدم(ع) است.
چه بنی اسرائیل و چه غیر بنی اسرائیل همه از یک تن آفریده شدند.
پس مثال مرتبه وجودی اصل در این موارد صادق نیست.
1. مثلا اگر شخصی به صورت حرامزاده دنیا بیاد ... هر چقدر هم که انسان خوب و پسندیده ای باشه ... در نهایت جهنمی میشه .... ( شاید باورتون نشه ولی احادیث زیادی برای این مساله داریم )
2. حتی خداوند هم وقتی خواسته در مورد پرهیزگاری صحبت کنه ... گفته ...همانا کسانی در نزد خداوند گرامی تر هستند که تقوی بیشتری میورزند . ولی اینکه آیا تقوی بیشتر باعث بوجود آمدن رتبه وجودی بالاتر بشه ... خوب خیر ایننجوری نمیشه .

مثالش هم واضح هست ...
در اون دنیا شیرهایی هستند که مرتبه وجودی بالایی دارند ولی مثلا افسردگی دارند و در کنارشون مثلا گوزنهایی هستند که شاد هستند .


بنابراین ... مرتبه وجودی هر کس از پیش تعیین شده ... شما تنها میتونید تا بالاترین مرتبه وجودی خودتون بالا برین ...
با کمال احترام تمام این موارد غلط است و احادیث نامعتبر بسیار است.

همانگونه که فرد حرام زاده می تواند با اعمال پسندیده وارد بهشت شود.
پیغمبر زادگان و امام زادگانی نیز می توانند وارد جهنم بشوند.

نه فرد حرامزاده به طور مطلق غیر بهشتی است. و نه سادات به طور مطلق بهشتی هستند.

از طرفی جمع میان دو خواهر گناه است و فرزندان نامشروع ، اما در زمان پیغمبر کسانی که قبلا این کار را کرد هبودند بخشیده شدند و حکم بر طهارت فرزندان داده شد.
چرا راه دوری برویم.
اگر پسر و دختری یکدیگر را بخواهند ، آمیزش قبل از عقد حرام است و فرزند نامشروع.
اما طبق فتوای برخی از مراجع اگر پسر و دختر قصد ازدواج داشتند ، اما متاسفانه مرتکب زنا شدند و فرزند در رحم مادر دارای روح گشت ، سقط کودک حرام است و فرزند محکوم به طهارت است و....
از این دست قبیل احکام بسیار فراوان و زیاد است.

لی لی ت
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۳:۲۱
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب

برای نمونه آیه 47 سوره بقره.
يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُکُمْ عَلَي الْعالَمينَ
به بنی اسرائیل میگوید آن روزی را به یاد آورید که شما رابرتری بخشیدیم در زمان خودتان.




اینجور که شما تفسیر میکنین خیلی جالب میشه .... لابد تفسیر آیه زیر هم میشه ...

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴿۴۰﴾
به بنی اسرائیل میگوید : آن روزی را به یاد آورید که به عهدتان وفا کنید تا به عهدتان وفا کنم و تنها از من بترسید در زمان خودتان .

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۳:۵۱
بسم الله الرحمن الرحیم


برای نمونه آیه 47 سوره بقره.
يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُکُمْ عَلَي الْعالَمينَ


ترجمه توسط آیات اعظامآیت الله مشکینی

ای فرزندان اسرائیل ، نعمت هایی را که من به شما ارزانی داشتم و اینکه شما را بر جهانیان ( زمانتان ) برتری دادم به یاد آورید.



آیت الله مکارم شیرازی

ای بنی اسرائیل! نعمتهایی را که به شما ارزانی داشتم به خاطر بیاورید و ( نیز به یاد آورید که ) من ، شما را بر جهانیان ، برتری بخشیدم.


تفسیر المیزان -

خلاصه (یابنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم وانی فضلتکم علی العالمین ): (ای بنی اسرائیل به یاد آورید نعمت مرا که به شما انعام کردم و شمارابر عالمیان برتری دادم )،خداوند تذکر می دهد آنها را به نعمتها و کمالاتی که ایشان را برتری بر عالمیان داده است به اینکه بر آنان پیامبری فرستاد و هدایشان نمود و آنها را از مهالک بسیار نجات داد، امابرتری آنها به علت طولانی بودن مدت استخلاف و رسالت برای آن قوم است ، ولی بعد از اینکه از امر پروردگارسرپیچی کردند و انبیاء خود را عصیان کردند ،خداوند حکم خود را بر آنها علنی نمود و آنها را لعنت و غضب نمود و به ذلت و مسکنت گرفتار فرمود.


درضمن شما بیایید کلمه به کلمه ترجمه کنید.
تمام افعال جمله برای زمان گذشته به کار رفته است نه زمان حال.

به یاد آرید.... و ....
حتی ایه 40 سوره بقره هم که ذکر فرموده اید به زمان گذشته اشاره دارد نه زمان حال.
دقیقا آیه میگوید به یاد اروید زمانی را که شما را برتری بخشیدم. آیه نمیگوید الان شما را برتر گرداندم..

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۳:۵۷
بسم الله الرحمن الرحیم


از آیه 40 سوره بقره به امتیازاتی که به بنی اسرائیل داده شد سخن میگوید.
میگوید به یاد آرید زمانی را که شما را برتری بخشیدم.و این برتری برای زمان خودشان بود نه این زمان.
در ایه 47 باز این سخن تکرار می شود.
و در ایه 49 نیز میگوید به یاد ارید زمانی را که از چنگال فرعون نجاتتان داده ام زمانی که در حال شکنجه بودید.


کسی نمیتواند بگوید آیه 40 و 47 مربوط به زمان حال است. اما آیه 49 مربوط به زمان گذشته.
تمام این ایات به هم متصل هستند و در حال توصیف اتفاقات گذشته هستند.
یکی از آتفاقات گذشته برتری دادن بود. یکی از اتفاقات نجات از دست فرعون بود.

چه بسا در زمان پیغمبر(ص) به گواه آیه 82 سوره مائده که جزء آیات پایانی نزول بود نه تنها یهودیان(بنی اسرائیل) برتر زمان نبودند بلکه دشمن ترین مردم به مومنان بودند و هستند. مگر آنانکه توبه کنند و ...

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۴:۰۲
بسم الله الرحمن الرحیم


ینجور که شما تفسیر میکنین خیلی جالب میشه .... لابد تفسیر آیه زیر هم میشه ...

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴿۴۰﴾
به بنی اسرائیل میگوید : آن روزی را به یاد آورید که به عهدتان وفا کنید تا به عهدتان وفا کنم و تنها از من بترسید در زمان خودتان .
نخیر میگوید نعمتهای که داده ام را به یاد آورید. و به عهد خود وفا کنید.
در واقع میگوید امروز با به یاد اوردن نعمتهای گذشته به عهدی که بسته بودید وفا کنید.
حال چه عهدی بسته بودند؟ وقتی موسی(ع) پیغمبر بعد خود را معرفی کرد و عهد کردند که ایمان بیاورند.
به همین دلیل بلافاصله در آیه 41 سوره بقره خداوند می فرماید./ پس به این کتابی که فرو فرستادم ایمان بیاورید.و نخستین کافر به آن نباشید.

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۴:۲۲
بسم الله الرحمن الرحیم

يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدي أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ40
وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَکُمْ وَ لا تَکُونُوا أَوَّلَ کافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتي‏ ثَمَناً قَليلاً وَ إِيَّايَ فَاتَّقُونِ41
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ42
وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعينَ43
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْکِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ44
وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَي الْخاشِعينَ45
الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ46
يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُکُمْ عَلَي الْعالَمينَ47
وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ48
وَ إِذْ نَجَّيْناکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَکُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَکُمْ وَ في‏ ذلِکُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظيمٌ49
وَ إِذْ فَرَقْنا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناکُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ50
وَ إِذْ واعَدْنا مُوسي‏ أَرْبَعينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ51
ثُمَّ عَفَوْنا عَنْکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ52وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَي الْکِتابَ وَ الْفُرْقانَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ53
وَ إِذْ قالَ مُوسي‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّکُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَکُمْ بِاتِّخاذِکُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلي‏ بارِئِکُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ ذلِکُمْ خَيْرٌ لَکُمْ عِنْدَ بارِئِکُمْ فَتابَ عَلَيْکُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ54
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسي‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّي نَرَي اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْکُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ55



40) ای فرزندان اسرائیل! نعمتهایی را که به شما ارزانی داشتم به یاد آورید! و به پیمانی که با من بسته اید وفا کنید ، تا من نیز به پیمان شما وفا کنم. ( و در راه انجام وظیفه ، و عمل به پیمانها ) تنها از من بترسید!
41) و به آنچه نازل کرده ام [ قرآن ] ایمان بیاورید! که نشانه های آن ، با آنچه در کتابهای شماست ، مطابقت دارد و نخستین کافر به آن نباشید! و آیات مرا به بهای ناچیزی نفروشید! ( و به خاطر درآمد مختصری ، نشانه های قرآن و پیامبر اسلام را ، که در کتب شما موجود است ، پنهان نکنید! ) و تنها از من ( و مخالفت دستورهایم ) بترسید ( نه از مردم ) !
42) و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می دانید کتمان نکنید!
43) و نماز را بپا دارید ، و زکات را بپردازید ، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید ( و نماز را با جماعت بگزارید ) !
44) آیا مردم را به نیکی ( و ایمان به پیامبری که صفات او آشکارا در تورات آمده ) دعوت می کنید ، اما خودتان را فراموش می نمایید با اینکه شما کتاب ( آسمانی ) را می خوانید! آیا نمی اندیشید؟!
45) از صبر و نماز یاری جویید ( و با استقامت و مهار هوسهای درونی و توجه به پروردگار ، نیرو بگیرید ) و این کار ، جز برای خاشعان ، گران است.
46) آنها کسانی هستند که می دانند دیدارکننده پروردگار خویشند ، و به سوی او بازمی گردند.
47) ای بنی اسرائیل! نعمتهایی را که به شما ارزانی داشتم به خاطر بیاورید و ( نیز به یاد آورید که ) من ، شما را بر جهانیان ، برتری بخشیدم.
48) و از آن روز بترسید که کسی مجازات دیگری را نمی پذیرد و نه از او شفاعت پذیرفته می شود و نه غرامت از او قبول خواهد شد و نه یاری می شوند.
49) و ( نیز به یاد آورید ) آن زمان که شما را از چنگال فرعونیان رهایی بخشیدیم که همواره شما را به بدترین صورت آزار می دادند: پسران شما را سر می بریدند و زنان شما را ( برای کنیزی ) زنده نگه می داشتند. و در اینها ، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان برای شما بود.
50) و ( به خاطر بیاورید ) هنگامی را که دریا را برای شما شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را غرق ساختیم در حالی که شما تماشا می کردید.
51) و ( به یاد آرید ) زمانی که چهل شب با موسی وعده نهادیم ( که در این مدت در کوه طور تورات را به او وحی کنیم ) ، آن گاه شما پس از او ( در غیاب او ) گوساله را به پرستش گرفتید در حالی که ستمکار بودید.
52) آن گاه پس از آن کار ، از شما درگذشتیم ، شاید سپاس گزارید.
53) و ( به یاد آرید ) زمانی که به موسی کتاب ( آسمانی ) و جدا کننده ( بین حق و باطل ) دادیم ، شاید هدایت یابید.
54) و ( به یاد آرید ) هنگامی که موسی به قوم خود گفت: ای قوم من ، حقّا که شما به خاطر پرستش گوساله به خودتان ستم کردید پس به سوی آفریدگار خود توبه کنید و خویشتن را بکشید ( به توبه و ریاضت ، هوای نفستان را بکشید. و یا بی گناهان ، پرستندگان گوساله را بکشند ) که این عمل در نزد خالقتان برای شما بهتر است. پس ( چون چنین کردید ) خدا به شما عطف توجه نمود و توبه شما را پذیرفت ، که او بسیار عطوف و توبه پذیر و مهربان است.
55) و ( به یاد آرید ) زمانی که گفتید: ای موسی ، هرگز به تو ایمان نمی آوریم تا خدا را آشکارا ببینیم. پس صاعقه ( آتش سوزنده برق آسمانی ) شما را فرا گرفت در حالی که می نگریستید.



آیات تذکر به بنی اسرائیل ادامه میابد تا جایی که خداوند در ایه 74 سوره بقره می فرماید.


ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِيَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

سپس دل های شما پس از آن ( معجزات ) سخت گردید و مانند سنگ پاره ها یا سخت تر شد ، زیرا پاره ای از سنگ ها هست که از آنها نهرها می جوشد ( مانند سنگ موسی و سنگ های چشمه ها ) و پاره ای از آنها می شکافد و آب از آن می تراود و پاره ای از آنها از ترس ( تکوینی ) خدا ( از کوه ها ) فرو می ریزد ( تأثر موجودات از اراده خدا ترس تکوینی و اطاعت آنهاست ، و غرض آنکه سنگ ها متأثر می شوند اما از دل های ایشان حالت تسلیم دیده نمی شود ) و خدا از آنچه انجام می دهید غافل نیست.



همچنین در ایه بعدی (آیه 75 سوره بقره) خداوند می فرماید آنان ( بنی اسرائیل) زمانی که آیه ای را میشنیدند ا نرا تحریف میکردند. آیا به ایمان چنین کسانی امیدوارید!؟

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَکُمْ وَ قَدْ کانَ فَريقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ کَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
آیا انتظار دارید به ( آئین ) شما ایمان بیاورند ، با اینکه عده ای از آنان ، سخنان خدا را می شنیدند و پس از فهمیدن ، آن را تحریف می کردند ، در حالی که علم و اطلاع داشتند؟!

لی لی ت
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۴:۲۶
وفتی فعلی اتفاق میافتد بدین مفهئم نیست که اثر آن همکنون وجود نداشته باشه ... مثلا ...

من لیوان را شکستم .... شما نمیتونید بگید شکستن ماله زمان قدیم بوده و الان لیوان سالم هست .
من کتاب را خواندم ....... شما نمیتونید بگید خوانده شدن کتاب ماله زمان قدیم بوده و در زمان حال اون کتاب رو من نخوندم .
و ...

اگر جایی رو سراغ دارین که خدا گفته باشه ... رتبه وجودی قوم بنی اسرائل رو از اونها گرفته باشه ... در اون صورت میتونم حرفتون رو قبول کنم ... ولی چنین صحبتی نشده ...
همچنین مطالبی رو عنوان کردین در مورد اینکه قوم بنی اسرائیل دشمن خدا هستند و با پیامبرانشون جنگیدند و ... که اینها باعث نمیشه رتبه وجودی شخصی پائین بیاد ...

براتون مثال زدم ...
ممکن هست شیری ... مریض بشه ... یا افسردگی بگیره ... ولی همچنان شیر هست .

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۴:۳۸
بسم الله الرحمن الرحیم


وفتی فعلی اتفاق میافتد بدین مفهئم نیست که اثر آن همکنون وجود نداشته باشه ... مثلا ...

من لیوان را شکستم .... شما نمیتونید بگید شکستن ماله زمان قدیم بوده و الان لیوان سالم هست .
من کتاب را خواندم ....... شما نمیتونید بگید خوانده شدن کتاب ماله زمان قدیم بوده و در زمان حال اون کتاب رو من نخوندم .
و ...

اگر جایی رو سراغ دارین که خدا گفته باشه ... رتبه وجودی قوم بنی اسرائل رو از اونها گرفته باشه ... در اون صورت میتونم حرفتون رو قبول کنم ... ولی چنین صحبتی نشده ...
همچنین مطالبی رو عنوان کردین در مورد اینکه قوم بنی اسرائیل دشمن خدا هستند و با پیامبرانشون جنگیدند و ... که اینها باعث نمیشه رتبه وجودی شخصی پائین بیاد ...

براتون مثال زدم ...
ممکن هست شیری ... مریض بشه ... یا افسردگی بگیره ... ولی همچنان شیر هست .

بنده از شما تقاضا میکنم بروید از ایه 40 الی 80 سوره بقره را با دقت و صدبار بخوانید.
در تمامی این ایات خداوند درحال تذکر به بنی اسرائیل است.
نه تنها درحال بالا بردن جایگاه بنی اسرائیل نیست بلکه درحال نکوهش و تخریب بنی اسرائیل است.

خداوند از ایه 40 الی 73 سوره بقره به بنی اسرائیل میگوید به یاد آرید ، تمام اتفاقاتی که برای بنی اسرائیل رخ داده است را یک به یک بیان میکند.

زمانی را بیان میکند که در زمان خودشان برتر بودند ، زمانی را بیان میکند که از رود خانه گذشتند ، زمانی را بیان میکند که از ظلم فرعون نجات یافتند. و ...

شما نمیتوانید بگویید نعمتهای دیگری که در این آیات بیان شد برای زمان گذشته است اما برتری دادنشان برای تمام زمانها. نخیر این چنین نیست. از ایات 40 الی 73 سوره بقره تماما درحال نکوهش بنی اسرائیل است.و تمام این آیات متصل به یکدیگر هستند.
تا اینکه در آیه 74 می فرماید با این همه معجزه دلهایتان سخت شد.

و تا اینکه در ایه 82 سوره مائده برای زمان پیغمبر خاتم(ص) به بعد بیان میکند دشمن ترین مردم به مومنان بنی اسرائیل(یهودیان) هستند.

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۰, ۱۴:۵۰
بسم الله الرحمن الرحیم


آیات 100 الی 110 سوره آل عمران هم که در باره مسمانان نازل گشته است.هرچند ایات قبل و بعدهم مختص مسلمانان است. اما آیاتی که مربوط به این تاپیک باشد در این بازه است.

بعد از اینکه این ایات میگوید به رسول ایمان بیاورید و در ایه 102 هم میگوید مسلمان باشید و ... در نهایت در ایه 110 سوره آل عمران خداوند خطاب به مسلمانان می فرماید.


کُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتابِ لَکانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَکْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ


شما ( مسلمان ها ) بهترین گروهی هستید که ( از جانب خدا ) بر مردم ( جهان ) پدیدار شده اید ، به کار پسندیده امر می کنید و از کار زشت بازمی دارید و به خدا ( در آنچه نازل کرده ) ایمان می آورید. و اگر اهل کتاب نیز ایمان می آوردند البته برایشان بهتر بود برخی از آنها مؤمن اند و بیشترشان نافرمانند.


خداوند به صراحت بیان فرمودند که بهترین امتی که تا امروز پدیدار گشت مسمانان هستند. نه بنی اسرائیل و دیگر ادیان.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۰:۰۸
استاد لطفا این عدل را توضیح بفرمایید همین! من با توضیحاتی که دادین اصلا قانع نشدم!خیلی ممنون

با سلام
اگر مطالب قبل را دقیق مطالعه فرمائید خواهید دید در پست 13 به تعریف عدل اشاره شده است.
عدل یعنی قرار دادن هر چیز سر جای مخصوص خودش.
قرار دادن آخرین ذخیره الهی در پس پرده ی غیبت، به این جهت که مردم هنوز مشتاق و خواستار حضور امام نیستند (و این یعنی علت غیب ما هستیم) عین عدل است چون این غیبت در محل و جای مخصوص خود است.
مشکل اینجاست که شما شرائط زمان و مکان را در مقدرات الهی تصور نمی کنید و برای تمام انسان ها در اعصار مختلف یک نسخه می پیچید
اصلا ما از شما می پرسیم چرا خداوند باید جان حجت خود را برای مردمی که پذیرای ایشان نیستند به خطر اندازد؟(البته در پست های قبل بیان کردیم مساله انبیا با امام در این جهت فرق می کند)
آیا گمان نمی کند افرادی که می گویند «امام بیاید و هر چند کشته شود و مهم آن است که ما مدتی را امام داشته باشیم» در حقیقت دوست دار و خواستار امام نیز نیستند؟ و اگر ادعا کنند که ما حاضریم جان خود را نیز در راه ایشان فدا کنیم، ادعای پوچ کرده اند؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۰:۲۲
وصف عبادات یاران پیامبر رو خوندین؟ ما داریم برای نماز صبح جون میکنیم چون اهمیت و لذتش رو درک نکردیم! من پیشوا میخوام! کجاست؟ منو تربیت کنه من هر چی داشته باشم میدم!
انتظار زیادی نداره خدا که فقط اجازه دادن باتربیت ها امام رو ببینن! خوب پس وظیفه ی تعلیم و تربیت چی؟ این چه عدلی است؟

به گونه ای سخن می گوید که گمان می شود الان که در زمان غیبت هستیم دیگر هیچ فردی که اهمیت نماز و لذت آن را درک کند، نداریم.
شما که حاضرید همه چیز خود را بدهید، بخشی از این زحمت را بر درک معنویات قرار دهید بدون شک برای درک این معنویات و ارتقا درجه معنوی خود نیازی به حضور امام نیست.
همچنین به گونه ای سخن گفته اید که گمان می شود هر فردی که به محضر امام رسید دیگر بنده ی خالص خدا گشته است. در حالی که سرگذشت اصحاب پیامبر و اصحاب ائمه خلاف آن را ثابت می کند.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۰:۲۹
یا کارشناس محترم این حدیث رو از نظر سندیت و روایی قبول دارند؟

پیامبر اکرم : نگهداشتن دین در آخرالزمان مانند نگهداشتن آتش درکف دست است

با سلام
روایت مذکور در کتاب امالی شیخ طوسی و با سندی مرسل بیان شده است
لذا روی سند این روایت نمی توان تکیه کرد.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۴:۳۶
به گونه ای سخن می گوید که گمان می شود الان که در زمان غیبت هستیم دیگر هیچ فردی که اهمیت نماز و لذت آن را درک کند، نداریم.
شما که حاضرید همه چیز خود را بدهید، بخشی از این زحمت را بر درک معنویات قرار دهید بدون شک برای درک این معنویات و ارتقا درجه معنوی خود نیازی به حضور امام نیست.
همچنین به گونه ای سخن گفته اید که گمان می شود هر فردی که به محضر امام رسید دیگر بنده ی خالص خدا گشته است. در حالی که سرگذشت اصحاب پیامبر و اصحاب ائمه خلاف آن را ثابت می کند.
این منظورم نبود ولی حد کمال در حضور خورشید هدایت حاصل میشه و نه وقتی که مثل خورشید پشت ابرند

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۵:۰۸
با سلام
اگر مطالب قبل را دقیق مطالعه فرمائید خواهید دید در پست 13 به تعریف عدل اشاره شده است.
عدل یعنی قرار دادن هر چیز سر جای مخصوص خودش.
قرار دادن آخرین ذخیره الهی در پس پرده ی غیبت، به این جهت که مردم هنوز مشتاق و خواستار حضور امام نیستند (و این یعنی علت غیب ما هستیم) عین عدل است چون این غیبت در محل و جای مخصوص خود است.
مشکل اینجاست که شما شرائط زمان و مکان را در مقدرات الهی تصور نمی کنید و برای تمام انسان ها در اعصار مختلف یک نسخه می پیچید
اصلا ما از شما می پرسیم چرا خداوند باید جان حجت خود را برای مردمی که پذیرای ایشان نیستند به خطر اندازد؟(البته در پست های قبل بیان کردیم مساله انبیا با امام در این جهت فرق می کند)
آیا گمان نمی کند افرادی که می گویند «امام بیاید و هر چند کشته شود و مهم آن است که ما مدتی را امام داشته باشیم» در حقیقت دوست دار و خواستار امام نیز نیستند؟ و اگر ادعا کنند که ما حاضریم جان خود را نیز در راه ایشان فدا کنیم، ادعای پوچ کرده اند؟
واقعا من هرچه دارم از عدل خدا میپرسم باز شما می روید توی مسائل مهدویت! من میگم عرب و بنی اسرائیل را مقایسه کنید! 14 در مقایسه با حداقل 100 پیامبر! 1400 سال در مقایسه با چند سال؟ شما بگین!
جان نه فقط پیامبر عظیم الشأن که همه ی فرستادگانشون عزیزه! من که هیچی! چرا خدا هدایت 7 یا 8 میلیلارد آدم رو واگذار کرده به اینکه اول خودشون سر خود هدایت شن بعد، مثل معلمی که بگه اول شما تمام کتاب رو پیش خوانی کنین بعد من میام ببینم کجا غلط داشتین! نمی دونم شما چرا مرتب میخواهید از حاشیه ها عیب جویی کنین؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۱۵:۱۶
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب



ابتدا اینکه بنده مطالب جناب کارشناس را خوانده ام و اتفاقا از بنده کاملتر توضیح داده اند. فقط با زبان تخصصی تر.
و این عیب از کارشناس نیست ، عیب از من نوعی است که معانی بعضی از کلمات را متوجه نمیشوم.

بگذریم....

ابتدا عدل را باید تعریف کرد.... یعنی منظور شما از عدل چیست... و آیا اینکه شرایط کنونی دنیا می تواند عدالت را بصورت دوطرفه برقرار کند؟؟؟

یعنی چه بصورت دوطرفه؟؟؟

آیا شرایط به گونه ای است که حضور امام زمان(عج) را پذیرا باشد. یعنی حضور امام زمان(عج) برای بپایی عدالت ضرری به خود ایشان نرساند.

حال یعنی چی؟؟؟؟؟

خداوند بعد از پیغمبر خاتم(ص) 11 امام فرستاد.
با 11 امام چه کردیم یا چه کردند؟
اگر خلافت حضرت علی(ع) غصب نمی شد و .... همان حکومتی را که قرار است امام زمان(عج) برپا کند را خود حضرت علی(ع) برپا میکرد.
منتهی امر چه کردند؟؟؟؟؟
بعد از آن هم خداوند 10 امام دیگر فرستاد که هرکدام می توانستند حکومت الهی را برپا کنند اما نگذاشتند...
حال چه کسی نگذاشت؟؟؟؟؟
خود مسلمانان نگذاشتند. و بعضا خود شیعیان.
حضرت علی(ع) را مسمانان نمایی کشت که پیشانیش بخاطر نماز خواندن زیادی پینه بسته بود.
امام حسن(ع) را فرمانده سپاهش زخمی کرد و همسرش شهیدش کرد.
امام حسین(ع) بخاطر بی بصیرتی بعضی از عالمان شیعه (( سلیمان بن صرد خزاعی )) در کربلا شهید شد.
و همینطور دیگر امامان شیعه.

شما چه تضمینی میدهید اگر امروز امام زمان(عج) ظهور کند به شهادت نرسد؟؟؟؟؟

آیا نباید قبل از فرستادن امام زمان(عج) امتحان خود را پس دهیم و ثابت کنیم دیگر چنین اتفاقی نمی افتد؟

خوب چگونه امتحان شدیم و می شویم!؟

از دهه های دور برخی از علما در این کشور ادعا کردند ما واقعا منتظریم و خواهان بازگشت امام زمان(عج) هستیم. این ادعاها در دهه 40 اوج گرفت تا اینکه خداوند مقدراتش را آماده کرد تا در سال 57 حکومت اسلامی تشکیل شود.


(( روزی در یکی از خیابانها شهرداری لامپ هزار میبست ، جوانان محل لامپ را می شکستند. چند باری این اتفاق رخ داد تا اینکه شهردار دستور داد دیگر لامپی در آن کوچه نزنند..... چند روزی گذشت ریش سفیدان محل هر روز به ملاقات شهردار می رفتند تا برایشان لامپ جدید نصب کند اما شهردار قبول نمیکرد...
تا اینکه ریش سفیدان محل گفتند ما قول میدهیم جلوی جوان محل را بگیریم تا لامپها را نشکنند و.... شهردار قبول کرد اما به شرطها و شروطها.
اینکه اول لامپ صد نصب مبکنم اگر دیدم لایقتش را دارید بعد از چند وقت لامپ هزار میبیندم و .... ))


بعد از پرپایی انقلاب اسلامی در سال 57 مردم خواستار فرج امام زمان(عج) شدند ، اما خداوند گفت ابتدا برای آزمایش لامپ صد میفرستم و اگر لیاقتش را داشتید لامپ هزار میبیندم.
امروز در این کشور هنوز نمیتوانیم ولایت فقیه را درک کنیم و قبولش کنیم. امروز می گوییم اختیارات ولی فقیه باید کم و کمتر بشود.
امروز با جایگاه ولایت فقیه مشکل داریم و ....
آنوقت چگونه میخواهیم پشتیبان امام زمان(عج) باشیم.... چه کسی تضمین میکند اتفاقی که برای 11 امام گذشته رخ داد اینبار هم رخ ندهد؟



نتیجه گیری:

این عدم عدل خداوند نیست که باعث به تاخیر افتادن ظهور شد. بلکه رفتار خود ما است که مانع حضور حضرت مهدی(عج) میشود.
درست نیست رفتار و اشتباهات خودمان و گذشتگانمان را به پای عدل خدا بگذاریم.


مطمئنین اگه امام زمان میومدن باز هم همین طور انحرافات پیش روی می کرد؟ تا به این جایی که هستیم برسه؟ مردم چکار کردن؟ از حمایت کوتاهی کردند؟ شهید ندادن؟ دفاع نکردن؟ مردم هدایت نشدن، از آرمان ها ناامید شدن و به مرور زمان در دنیا غرق شدن، لطفا زمان انقلاب رو با زمان حضرت علی ع مقایسه کنین! اگر شرایط رو حداقل مساوی فرض کنیم،در شرایط مشابه باید امام ظاهری داشته باشیم

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۱, ۲۱:۲۸
با سلام
روایت مذکور در کتاب امالی شیخ طوسی و با سندی مرسل بیان شده است
لذا روی سند این روایت نمی توان تکیه کرد.

یعنی از نظر سندیت قوی نیست؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۲, ۰۹:۴۲
یعنی از نظر سندیت قوی نیست؟

بله سند آن به جهت ارسالی که دارد ضعیف شمرده می شود.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۲, ۱۰:۱۲
واقعا من هرچه دارم از عدل خدا میپرسم باز شما می روید توی مسائل مهدویت! من میگم عرب و بنی اسرائیل را مقایسه کنید! 14 در مقایسه با حداقل 100 پیامبر! 1400 سال در مقایسه با چند سال؟ شما بگین!

قبلاً چندین بار بیان شد که شرائط زمانی و مکانی و انسان ها، باید در این مساله مد نظر شما باشد.
اگر یک دکتر برای یک بیمارش چندین دارو تجویز نمود و برای بیمار دیگرش تنها یک دارو نسخه کرد معنی این کار دکتر این نیست که بین دو بیمار خود تبعیض قائل شده است. بلکه او بر اساس شرائط بیماران خود دارو تجویز کرده است.
مثلاً یک بیمار، بیماری سختی دارد که باید چند دارو مصرف کند ولی دیگری، بیماری مهمی ندارد و با یک دارو مداوا می شود.
بعثت انبیا بنی اسرائیل که در مدت چند هزار سال بر این قوم نازل شدند نشان می دهد که این قوم در اصل پذیرش دین با مشکل مواجه بودند و انبیا خود را به قتل می رساندند لذا خداوند در هر برهه ای برای آنان پیامبری را مبعوث می فرمود تا در اصل دین حجت بر آنان تمام شود.
اما مسلمانان اصل دین را با همین یک پیامبر پذیرفتند و دیگر نیازی به ارسال رسولان متعدد نبود.
تنها نیاز به ائمه است که علاوه بر برکات وجودی ایشان، بواسطه ی حضوری که در میان مردم دارند و حکومتی که تشکیل می دهند مسائل دین و احکام آن را اجرائی کنند اما از آنجا که این مساله دو سر دارد که یک سر آن بسته به حضور امام و دیگری، پذیرش مردم و آمادگی آنان است، باید صبر نمود تا شرائط فراهم شود.

محمد یوسف
۱۳۹۵/۰۳/۱۲, ۱۴:۴۴
با سلام
من یک جواب به شما میدهم شما در سوره واقعه آیا خوانده اید که میفرماید مردم سه دسته اند اصحاب المیمنه و اصحاب المشئمه و سابقون در مورد اصحاب میمنه و اصحاب مشئمه هردوشون رو میگه یک تعدادی از اولین هستند و یک تعدادی از آخرین هستند اما در مورد سابقون یعنی ادمهای خیلی خوب میگه که تعداد زیادیشون از اولین و کمی از اخرین هستند روی این حساب ما زیاد پیامبر و امام نداریم تو این دوره اما تو زمان قبل از پیامبر خاتم تعداد زیاد بودن ادمهای سابق که میتونستند پیامبر باشن اینطوری نبوده که خدا برای اونها زیاد ادم خوب تولید کرده باشه خوب خودشون ادم خوب بودن و ظرفیت پیامبر شدن هم داشتن از اونطرف هم زیاد پیامبر کشتن این هم درست ولی شما میدونید همین الان هم شاید برخی از بنی فلان ها بیشتر از اون زمان افرادی در حد سابقون رو کشته باشند شما نگاه کنید اگر این امامزاده ها درست باشن ما خیلی امامزاده داریم تو ایران حالا این داستان 70 تای اونها اومده ولی داستان ما جایی نیومده !!به کسی نگو
واقعیت اینه که بنی اسرائیل ادمهای خوب زیادی داشتند به طوریکه وقتی پیامبر در قبیله غیر از بنی اسرائیل بدنیا میاد باورشون نمیشه که نبوت از بنی اسرائیل بیرون رفته بعد این بنی اسرائیل که میگویید از فرزندان حضرت یعقوب هستند که پیغمبرزاده هستند و تو این مورد که پیغمبرزاده بودن و خوب شکی نیست
در مورد طولانی شدن غیبت هم باید بگیم که برادرهای یوسف توبه کردند اما این پسرعموهای امام زمان خوب توبه نمیکن اونا بعد از 40 سال توبه کردن ولی این پسرعموهای امام زمان دست برنمیدارن
حالا نمیدونم چه جوری جواب دادم ازمن متنفر نشی واقعیت اینه که هر چی در مورد بنی اسرائیل تو قرآن اومده سرجمعش ماییم بنی فلان ها !!همون بنی اسرائیل هستند نمیدونم افتاد یا نه

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۲, ۲۲:۲۶
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب


مطمئنین اگه امام زمان میومدن باز هم همین طور انحرافات پیش روی می کرد؟ تا به این جایی که هستیم برسه؟ مردم چکار کردن؟ از حمایت کوتاهی کردند؟ شهید ندادن؟ دفاع نکردن؟ مردم هدایت نشدن، از آرمان ها ناامید شدن و به مرور زمان در دنیا غرق شدن، لطفا زمان انقلاب رو با زمان حضرت علی ع مقایسه کنین! اگر شرایط رو حداقل مساوی فرض کنیم،در شرایط مشابه باید امام ظاهری داشته باشیم

در زمان پیغمبر(ص) هم مردم جهاد کردند ، شهید دادند بر خلاف امروز در زمان پیغمبر(ص) تا آخرین لحظه در برابر تحریم ایستادند.
زمانی که پیغمبر(ص) به خارج از شهر تبعید شد. بخاطر تحریم مسلمانان ، عده ای از گرسنگی مردند و عده ای از بیماری.حاضر نشدند با آمریکای زمان خودشان دوست شوند برای رفع تحریم( البته وعده سرخرمن) و .....
اما همان افراد 25 سال حضرت علی(ع) را خانه نشین کردند و بعد از 25 سال به زور بیعت گرفتند و باز هم همانان که بیعیت گرفتند بیعت شکستند و جمل بر راه انداختند.نهروان به راه انداختند ، صفین به راه انداختند و ....
پس این جهادهای ما ، این شهید دادنهای ما و ... نباید باعث غرور ما بشود.


فرموده اید در زمان حضرت علی(ع) امام حضور داشت. و با این زمان که امام حضور ندارد نباید مقایسه شود.
چه کسی گفته است؟
امام نیست. آیا ولی فقیه نیست؟
ابتدا باید با ولی فقیه آزمایش پس بدهیم سپس خواستار امام زمان(عج) شویم.
گفتن این امر که پشتیبان ولی فقیه هستیم آسان است. در عمل چه کردیم؟؟؟؟؟


درضمن اثبات این امر که ما لایق حضور امام زمان(عج) هستیم. اثبات به خود ما نیست. بلکه اثبات به خداست.
چرا که روزی در کوفه مردم به خودشان ثابت کردن که لایق حضور امام زمانشان بین خودشان هستند. همانند ما که امروز به خودمان ثابت کردیم چنین لیاقتی را داریم.
سپس مردم کوفه بخاطر اینکه فکر میکردند آمادگی پذیرش را دارند به امام حسین(ع) نامه نوشتند و خواستار این شدند تا امام حسین(ع) برود و نجاتشان دهد و ....همانند دعاهای فرجی که ما امروز میخوانیم.
اما زمانی که امام حسین(ع) نیاز به یاری داشت همان مردم که نامه نوشتند سکوت کردند و سکوتشان باعث شهادت امام حسین(ع) شد.
شما چه تضمینی میدهی من نوعی که امروز میگویم اللهم عجل لولیک الفرج بعد از ظهور امام زمان(عج) یاریش کنم؟
اما خداوند از ته قلب من و تمام بندگانش آگاه است و تشخیص داد تا امروز دعاهایی که من حقیر میکنم همانند نامه کوفیان به حسین بن علی(ع) است.


شاید تا به حال در مترو رفته باشید و شاهد تاخیر بسیار طولانی قطار شده باشید.
بعد از گذشتن حدی دیگر طاقتتمان کم می شود و نا آرام می شویم. و ثانیه به ثانیه مشتاق آمدن قطار می شویم و در تمام این ثانیه ها بخاطر دیرآمدن قطار ناآرامتر می شویم. و به معنای واقعی کلمه منتظر می مانیم. و انتظار میکشیم برای آمدن قطار. آیا برای ظهور فرج این چنین مشتاقیم؟ آیا تاخیر در فرج ما را به شدت عذاب میدهد؟ یا نه. فقط میگوییم منتظریم.
و هزار مثال دیگر از این دست موارد.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۷:۱۱
با سلام
من یک جواب به شما میدهم شما در سوره واقعه آیا خوانده اید که میفرماید مردم سه دسته اند اصحاب المیمنه و اصحاب المشئمه و سابقون در مورد اصحاب میمنه و اصحاب مشئمه هردوشون رو میگه یک تعدادی از اولین هستند و یک تعدادی از آخرین هستند اما در مورد سابقون یعنی ادمهای خیلی خوب میگه که تعداد زیادیشون از اولین و کمی از اخرین هستند روی این حساب ما زیاد پیامبر و امام نداریم تو این دوره اما تو زمان قبل از پیامبر خاتم تعداد زیاد بودن ادمهای سابق که میتونستند پیامبر باشن اینطوری نبوده که خدا برای اونها زیاد ادم خوب تولید کرده باشه خوب خودشون ادم خوب بودن و ظرفیت پیامبر شدن هم داشتن از اونطرف هم زیاد پیامبر کشتن این هم درست ولی شما میدونید همین الان هم شاید برخی از بنی فلان ها بیشتر از اون زمان افرادی در حد سابقون رو کشته باشند شما نگاه کنید اگر این امامزاده ها درست باشن ما خیلی امامزاده داریم تو ایران حالا این داستان 70 تای اونها اومده ولی داستان ما جایی نیومده !!به کسی نگو
واقعیت اینه که بنی اسرائیل ادمهای خوب زیادی داشتند به طوریکه وقتی پیامبر در قبیله غیر از بنی اسرائیل بدنیا میاد باورشون نمیشه که نبوت از بنی اسرائیل بیرون رفته بعد این بنی اسرائیل که میگویید از فرزندان حضرت یعقوب هستند که پیغمبرزاده هستند و تو این مورد که پیغمبرزاده بودن و خوب شکی نیست
در مورد طولانی شدن غیبت هم باید بگیم که برادرهای یوسف توبه کردند اما این پسرعموهای امام زمان خوب توبه نمیکن اونا بعد از 40 سال توبه کردن ولی این پسرعموهای امام زمان دست برنمیدارن
حالا نمیدونم چه جوری جواب دادم ازمن متنفر نشی واقعیت اینه که هر چی در مورد بنی اسرائیل تو قرآن اومده سرجمعش ماییم بنی فلان ها !!همون بنی اسرائیل هستند نمیدونم افتاد یا نه
ببخشید راستش نه

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۷:۱۸
قبلاً چندین بار بیان شد که شرائط زمانی و مکانی و انسان ها، باید در این مساله مد نظر شما باشد.
اگر یک دکتر برای یک بیمارش چندین دارو تجویز نمود و برای بیمار دیگرش تنها یک دارو نسخه کرد معنی این کار دکتر این نیست که بین دو بیمار خود تبعیض قائل شده است. بلکه او بر اساس شرائط بیماران خود دارو تجویز کرده است.
مثلاً یک بیمار، بیماری سختی دارد که باید چند دارو مصرف کند ولی دیگری، بیماری مهمی ندارد و با یک دارو مداوا می شود.
بعثت انبیا بنی اسرائیل که در مدت چند هزار سال بر این قوم نازل شدند نشان می دهد که این قوم در اصل پذیرش دین با مشکل مواجه بودند و انبیا خود را به قتل می رساندند لذا خداوند در هر برهه ای برای آنان پیامبری را مبعوث می فرمود تا در اصل دین حجت بر آنان تمام شود.
اما مسلمانان اصل دین را با همین یک پیامبر پذیرفتند و دیگر نیازی به ارسال رسولان متعدد نبود.
تنها نیاز به ائمه است که علاوه بر برکات وجودی ایشان، بواسطه ی حضوری که در میان مردم دارند و حکومتی که تشکیل می دهند مسائل دین و احکام آن را اجرائی کنند اما از آنجا که این مساله دو سر دارد که یک سر آن بسته به حضور امام و دیگری، پذیرش مردم و آمادگی آنان است، باید صبر نمود تا شرائط فراهم شود.
با چه حسابی میگین که ما به پیامبر کم تری تا بنی اسرائیل احتیاج داریم؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۷:۲۵
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب



در زمان پیغمبر(ص) هم مردم جهاد کردند ، شهید دادند بر خلاف امروز در زمان پیغمبر(ص) تا آخرین لحظه در برابر تحریم ایستادند.
زمانی که پیغمبر(ص) به خارج از شهر تبعید شد. بخاطر تحریم مسلمانان ، عده ای از گرسنگی مردند و عده ای از بیماری.حاضر نشدند با آمریکای زمان خودشان دوست شوند برای رفع تحریم( البته وعده سرخرمن) و .....
اما همان افراد 25 سال حضرت علی(ع) را خانه نشین کردند و بعد از 25 سال به زور بیعت گرفتند و باز هم همانان که بیعیت گرفتند بیعت شکستند و جمل بر راه انداختند.نهروان به راه انداختند ، صفین به راه انداختند و ....
پس این جهادهای ما ، این شهید دادنهای ما و ... نباید باعث غرور ما بشود.


فرموده اید در زمان حضرت علی(ع) امام حضور داشت. و با این زمان که امام حضور ندارد نباید مقایسه شود.
چه کسی گفته است؟
امام نیست. آیا ولی فقیه نیست؟
ابتدا باید با ولی فقیه آزمایش پس بدهیم سپس خواستار امام زمان(عج) شویم.
گفتن این امر که پشتیبان ولی فقیه هستیم آسان است. در عمل چه کردیم؟؟؟؟؟


درضمن اثبات این امر که ما لایق حضور امام زمان(عج) هستیم. اثبات به خود ما نیست. بلکه اثبات به خداست.
چرا که روزی در کوفه مردم به خودشان ثابت کردن که لایق حضور امام زمانشان بین خودشان هستند. همانند ما که امروز به خودمان ثابت کردیم چنین لیاقتی را داریم.
سپس مردم کوفه بخاطر اینکه فکر میکردند آمادگی پذیرش را دارند به امام حسین(ع) نامه نوشتند و خواستار این شدند تا امام حسین(ع) برود و نجاتشان دهد و ....همانند دعاهای فرجی که ما امروز میخوانیم.
اما زمانی که امام حسین(ع) نیاز به یاری داشت همان مردم که نامه نوشتند سکوت کردند و سکوتشان باعث شهادت امام حسین(ع) شد.
شما چه تضمینی میدهی من نوعی که امروز میگویم اللهم عجل لولیک الفرج بعد از ظهور امام زمان(عج) یاریش کنم؟
اما خداوند از ته قلب من و تمام بندگانش آگاه است و تشخیص داد تا امروز دعاهایی که من حقیر میکنم همانند نامه کوفیان به حسین بن علی(ع) است.


شاید تا به حال در مترو رفته باشید و شاهد تاخیر بسیار طولانی قطار شده باشید.
بعد از گذشتن حدی دیگر طاقتتمان کم می شود و نا آرام می شویم. و ثانیه به ثانیه مشتاق آمدن قطار می شویم و در تمام این ثانیه ها بخاطر دیرآمدن قطار ناآرامتر می شویم. و به معنای واقعی کلمه منتظر می مانیم. و انتظار میکشیم برای آمدن قطار. آیا برای ظهور فرج این چنین مشتاقیم؟ آیا تاخیر در فرج ما را به شدت عذاب میدهد؟ یا نه. فقط میگوییم منتظریم.
و هزار مثال دیگر از این دست موارد.

بذارید مثال بزنیم: به یک کلاس می گویند که شما باید بدون معلم درس بخوانید و امتحان بدهید ببینیم شما لیاقت داشتن معلم را دارید یا نه! چون شاگردای قبلی شما خوب درس نخوندن! خوب حالا باید چکار کرد

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۸:۱۶
من امام میخوام تا هدایت بشم! عدل خدا کجاست؟

مشتی 11 امام قبلی به خاک خون کشیدیم ، مونده همین یکی ؟
آیا تو خون امام زمانتو تضمین میکنی ؟
چجوری میخوای تضمین کنی ؟ با کدوم قدرت نداشته ؟
میدونی ایالات متحده تک تیراندازاشو گذاشته بالای سر کعبه ، که اگه ظهور کرد بزنن...اونا از ما بیشتر اعتقاد دارند ، عمل میکنن
مطمئنا خدا میتونه محافظت کنه از امام زمان ، بحث این نیس بحث اعتقاداته اینجا

اگه 300 نفر آدم با تقوا تو این دنیا بود ، که از جان مال زندگیشون برای رضای خدا بگذرن ، به این تن قسم خیلی زودتر از اینا امام دوازده ظهور کرده بود....
ولی کو ؟ من با تقوام ؟ یا تو ؟

از رانندگیمون معلومه ....از بی آبرو کردن همدیگه حرف اولو تو دنیا میزنیم

دومندش ...این که ما بدون امام ، تقوا پیشه کنیم پاداشی وصف نشدنی داره

ایا ما با کسایی که هزار سال پیش پیامبر معجزه میکرد ایمان میوردن ، در حالی که ما به چند خط سیاه ایمان میاریم برابریم ؟

به چند تا کلام از ادمایه غیر معصوم ایمان میاریم با اونی که پیامبرو از نزدیک دیده ازش معجزه دیده برابریم؟

از صب تا شب هم برنامه های ماهواره ای این همه حجمه رسانه ای ، این همه دارن ابهام ، شک تردید ، شبهه سازی میکنن واسه ما تو دنیای مجازی..

دیگه کار به جایی رسیده که نمیتونیم بریم سر کوچه یه کیلو پیاز بخریم ...خیابونامون آخر زمون شده....

خدا اینا رو همه لحاظ میکنه ..هر کی تو این دوره زمونه طاقت بیاره.... درجش صد برابر بیشتر از اصحاب رسول خداس در آخرت..

پیامبر اکرم : نگهداشتن دین در آخرالزمان مانند نگهداشتن آتش درکف دست است

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۸:۲۷
مشتی 11 امام قبلی به خاک خون کشیدیم ، مونده همین یکی ؟
آیا تو خون امام زمانتو تضمین میکنی ؟
چجوری میخوای تضمین کنی ؟ با کدوم قدرت نداشته ؟
میدونی ایالات متحده تک تیراندازاشو گذاشته بالای سر کعبه ، که اگه ظهور کرد بزنن...اونا از ما بیشتر اعتقاد دارند ، عمل میکنن
مطمئنا خدا میتونه محافظت کنه از امام زمان ، بحث این نیس بحث اعتقاداته اینجا

اگه 300 نفر آدم با تقوا تو این دنیا بود ، که از جان مال زندگیشون برای رضای خدا بگذرن ، به این تن قسم خیلی زودتر از اینا امام دوازده ظهور کرده بود....
ولی کو ؟ من با تقوام ؟ یا تو ؟

از رانندگیمون معلومه ....از بی آبرو کردن همدیگه حرف اولو تو دنیا میزنیم

دومندش ...این که ما بدون امام ، تقوا پیشه کنیم پاداشی وصف نشدنی داره

ایا ما با کسایی که هزار سال پیش پیامبر معجزه میکرد ایمان میوردن ، در حالی که ما به چند خط سیاه ایمان میاریم برابریم ؟

به چند تا کلام از ادمایه غیر معصوم ایمان میاریم با اونی که پیامبرو از نزدیک دیده ازش معجزه دیده برابریم؟

از صب تا شب هم برنامه های ماهواره ای این همه حجمه رسانه ای ، این همه دارن ابهام ، شک تردید ، شبهه سازی میکنن واسه ما تو دنیای مجازی..

دیگه کار به جایی رسیده که نمیتونیم بریم سر کوچه یه کیلو پیاز بخریم ...خیابونامون آخر زمون شده....

خدا اینا رو همه لحاظ میکنه ..هر کی تو این دوره زمونه طاقت بیاره.... درجش صد برابر بیشتر از اصحاب رسول خداس در آخرت..

پیامبر اکرم : نگهداشتن دین در آخرالزمان مانند نگهداشتن آتش درکف دست است



اتفاقا مشکل بنده هم همینه.چرا باید تو دوره ای به دنیا بیایم که داشتن دین اینقدر سخت باشه؟!
من هم دوست دارم امام داشته باشم که هر مشکلی خوردم ازش بپرسم و دینم رو راحت حفظ کنم.
مگه من با انسان های پیشین چه فرقی دارم؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۱۸:۳۰
بذارید مثال بزنیم: به یک کلاس می گویند که شما باید بدون معلم درس بخوانید و امتحان بدهید ببینیم شما لیاقت داشتن معلم را دارید یا نه! چون شاگردای قبلی شما خوب درس نخوندن! خوب حالا باید چکار کرد

این مثالتون کاملا بی مورد هست

تو فکر میکنی اونایی که جلویه 11 امام قبلی واسادن ، بی دین ایمان بودن؟

برو نیگا کن ببین خوارج کیا بودن؟

زبیر بن عوام جز 10 نفری بود که رسول خدا بهشتو بهش وعده داده بود ...ولی آخرش زبیر کجا رفت ؟ چی شد آخرش ؟

سرگذشت همین شمرو نیگا کن ..

ببین اینا با ایمان نبودن ..

از کجا معلوم ما هم جز اینا نباشیم؟ چه تضمینی هست؟

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۲۱:۳۵
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام مجدد


بذارید مثال بزنیم: به یک کلاس می گویند که شما باید بدون معلم درس بخوانید و امتحان بدهید ببینیم شما لیاقت داشتن معلم را دارید یا نه! چون شاگردای قبلی شما خوب درس نخوندن! خوب حالا باید چکار کرد

ابتدا اینکه قیاس شما قیاس باطل است.... با این حال...

بحث خوب درس خوندن نیست ... بحث کشتن معلم است...

به سوال بنده دقیق پاسخ دهید.... شما بهترین معلم های دنیا را انتخاب میکنید و به مدرسه ای میفرستید... اما دانش آموزان هربار معلم کلاس خود را به قتل میرسانند...
و در طول زمانهای مختلف این کار را میکنید ولی هر بار آن معلم به دست دانش آموزان درس خوان و فعال و شاگرد اول کشته می شود....
کار به جایی میرسد که شما فقط یک معلم بسیار خوب و توانا دارید....باقی معلمهای شما در مراتب پایین تری قرار دارند.
شما به عنوان یک مدیر چه کاری انجام میدهید؟؟؟؟؟


شما دو راه دارید...

راه اول : اینکه بهترین و تنها معلم خوب و توانا را نیز بفرستید و امکان کشته شدنش وجود دارد!

راه دوم: شما ابتدا معلم هایی با توانایی های پایین تر را بفرستید... بعد از چندین معلم که مطمئن شدید گزندی به این معلم خوب و توانا نمیرسد سپس او را بفرستید!



اگر راه اول را انتخاب کنید و معلم توانا را بفرستید ( یعنی تنها معلم خوب در کل دنیا ) و بازهم او کشته شود ضعف مدیریتی شما را می رساند.
و آنوقت دیگر معلم خوبی باقی نمیماند.....


اگر راه دوم را انتخاب کنید و ابتدا معلم هایی با توانایی پایین تر را بفرستید عدل و عدالت شما زیر سوال نمیرود. زیرا شما از جان بهترین معلم دنیا محافظت کرده اید. و او را ذخیر نگه داشته اید برای روزی که دنیا را با علمش متحول کنید.


با چه حسابی میگین که ما به پیامبر کم تری تا بنی اسرائیل احتیاج داریم؟

زیرا مردمان گذشته در جهل و نادانی بیشتری بودند و برای اینکه از این جهل بیرون بیایند نیاز به پیغمبران بسیار بود.
همیشه شروع کار بسیار سخت است.

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۴, ۲۱:۴۲
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام


اتفاقا مشکل بنده هم همینه.چرا باید تو دوره ای به دنیا بیایم که داشتن دین اینقدر سخت باشه؟!
من هم دوست دارم امام داشته باشم که هر مشکلی خوردم ازش بپرسم و دینم رو راحت حفظ کنم.
مگه من با انسان های پیشین چه فرقی دارم؟
چه کسی گفته داشتن دین سخت تر است؟
حضرت موسی(ع) چهل روز از قوم خود دور ماند بعد از چهل روز که برگشت.
البته نه چهل روز. بلکه ده روز.
حضرت موسی(ع) رفت و برادرش هارون را جای خود گماشت. قرار بود بعد از سی روز برگردد.
بخاطر مشکلات 30 روز تبدیل شد به 40 روز.
یعنی 10 روز تاخیر.
در این 10 روز تاخیر اتفاقات وحشتناکی رخ داد. وقتی حضرت موسی(ع) برگشت قوم خود را گوساله پرست یافت.


پس آن زمان بخاطر ناآگاهی های مردم نگه داشتن دین هم سخت تر بودو نه امروز و این زمان با وجود این همه مرجع دینی و دسترسی راحت به اطلاعات.


در این زمان و در زمان غیبت امام نیست نائبش که هست. ولی فقیه که هست.
آیا دستورات نائبش را انجام میدهیم که دستورات خودش را انجام دهیم!؟
برادری خود را به نائبش ثابت کردیم؟یا برای فرار از تحریم دست جلوی دشمن اسلام دراز کردیم؟
وقتی تحمل جایگاه ولی فقیه در این کشور انقدر کم است چگونه جایگاه امام زمان(عج) را تحمل میکنیم؟
امروز وقتی در این حکومت عده ای تحمل ندارند نماینده شان رای بیاورد و توهم تقلب را القاء میکنند و مملکت را به آشوب میکشند. چگونه دم از ظهور میزنند وقتی در حکومت امام زمان(عج) تمام نمایندگان را خود حضرت انتخاب میکنند نه مردم. دیگر رای در کار نیست. انتخابی در کار نیست. تحمل میکنیم؟؟؟؟؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۰۹:۲۸
در این زمان و در زمان غیبت امام نیست نائبش که هست. ولی فقیه که هست.
آیا دستورات نائبش را انجام میدهیم که دستورات خودش را انجام دهیم!؟
برادری خود را به نائبش ثابت کردیم؟یا برای فرار از تحریم دست جلوی دشمن اسلام دراز کردیم؟
وقتی تحمل جایگاه ولی فقیه در این کشور انقدر کم است چگونه جایگاه امام زمان(عج) را تحمل میکنیم؟
امروز وقتی در این حکومت عده ای تحمل ندارند نماینده شان رای بیاورد و توهم تقلب را القاء میکنند و مملکت را به آشوب میکشند. چگونه دم از ظهور میزنند وقتی در حکومت امام زمان(عج) تمام نمایندگان را خود حضرت انتخاب میکنند نه مردم. دیگر رای در کار نیست. انتخابی در کار نیست. تحمل میکنیم؟؟؟؟؟

برادر من با این قسمت کلامت مخالفم...
نداشتن امام واقعا یه ظلمه بزرگه ، که با هیچ چیزی نمیتونه قابل قیاس باشه
ولی فقیه ؟ ایا ولی فقیه واسه ما امام میشه ؟
ولی فقیه معصوم از گناه و معصوم از علم و دانشه ؟ که ما هر سوال داشته باشیم بریم بپرسیم ؟
ما به امام نیاز داریم تا هر سوال که به ذهنمون خطور کرد بریم ازش جواب قطعی بگیریم...بهمون کمک کنه و....
این یک واقعیته ، نداشتن امام تو این برهه
ولی میتونیم ازش به نفع خودمون استفاده کنیم ...چون به نقل رسول خدا نگه داشتن دین مثل نگهداشتن اتش در کف دسته
اگه دینمونو حفظ کنیم ، گناه نکنیم ، اون دنیا چند برابر باهامون تا میکنن ..
برای اینکه امام نداشتیم ، سرور نداشتیم ، به روایتی بی پدر مادر بودیم ...
یاعلی

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۱:۰۳
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب


برادر من با این قسمت کلامت مخالفم...
نداشتن امام واقعا یه ظلمه بزرگه ، که با هیچ چیزی نمیتونه قابل قیاس باشه
ولی فقیه ؟ ایا ولی فقیه واسه ما امام میشه ؟
ولی فقیه معصوم از گناه و معصوم از علم و دانشه ؟ که ما هر سوال داشته باشیم بریم بپرسیم ؟
ما به امام نیاز داریم تا هر سوال که به ذهنمون خطور کرد بریم ازش جواب قطعی بگیریم...بهمون کمک کنه و....
این یک واقعیته ، نداشتن امام تو این برهه
ولی میتونیم ازش به نفع خودمون استفاده کنیم ...چون به نقل رسول خدا نگه داشتن دین مثل نگهداشتن اتش در کف دسته
اگه دینمونو حفظ کنیم ، گناه نکنیم ، اون دنیا چند برابر باهامون تا میکنن ..
برای اینکه امام نداشتیم ، سرور نداشتیم ، به روایتی بی پدر مادر بودیم ...
یاعلی

ابتدا اینکه اصلا هم ظلم نیست. زیرا خداوند بری از هرگونه ظلم است.
اگر ادعا دارید ظلم است باید ظلم را تعریف کنید و بگوید این ظلمی که از آن دم میزنید را چه کسی ایجاد کرد.
دوم اینکه هر که طاووس خواهد جور هندوستان کشد. (( برای بدست آوردن چیز خوب باید سختی ها فراوان کشید ))
از طرفی مگر در تمام دورانها پیغمبری وجود داشت؟ که امروز نبود امام یا نبی ظلم باشد؟ بماند....!

به دستور امام ممعصوم(ع) در زمان غیبت باید به متخصصین دینی مراجعه کرد و از بهترینشان تبعیت کرد. مصداق بارز ولی فقیه.
وقتی شما دستور واجب امام زمان(عج) رو ، رو زمین میذارید و برای جایگاه ولایت فقیه اما و اگر میاورید یعنی هنوز آماده پذیرش شخص امام زمان(عج) نیستید.حتی اگر خودتان با اطمینان فکر کنید آماده اید. و این واقعیت امروز جامعه است.
امروز به کدام خواسته ولی فقیه جامه عمل پوشاندید که خواستار حضور امام زمان(عج) هستید؟

درضمن اصلا هم نگه داشتن دین در آخرالزمان همانند نگه داشتن آتش در کف دست نیست. گواه ادعای بنده شهدای دفاع مقدس... شهدای ترور.... شهدای مدافع حرم....شهدای یمن... فلسطین و ......
وقتی آمار شهدا حتی نسبت به تراکم جمعیت از صدر اسلام هم بیشتر است عقل و منطق این حدیث را رد میکند..... هرچند از نظر فقهی هم این حدیث سند معتبری ندارد.
و بهتر است با سوء استفاده از این قبیل احادیث گناه نکنیم و گناه خویش را تقصیر غیبت امام نیاندازیم.
انسانی که باطنش خراب باشد در هر زمانی که باشد خراب است و جاهل.
اگر امام حسین(ع) امروز بودند و کوفیان آن زمان هم امروز بودند و این اتفاقات(عاشورا) را هم میدانستند بازهم امام حسین(ع) تنها میماند.
حر در تمام زمانها حر است و یزید و زبیر و .. در تمام زمانها کافر.و ربطی به دین در آخر الزمان ندارد.

اگه 300 نفر آدم با تقوا تو این دنیا بود ، که از جان مال زندگیشون برای رضای خدا بگذرن ، به این تن قسم خیلی زودتر از اینا امام دوازده ظهور کرده بود....
ولی کو ؟ من با تقوام ؟ یا تو ؟
دوست گرامی یکی از علائم وجود 313 یار است نه تنها عامل.
تاخیر ظهور ربطی به این ندارد 313 یار وجود ندارد.
قرار نیست که امام زمان(عج) با 313 نفر تشکیل حکومت دهند.
313 نفر جزء فرماندهان و والیان امام زمان(عج) هستند. و هرکدام از این یاران سربازان فراوانی دارند.چرا نمیگویید سربازان این 313 نفر که ان شاءالله ما باشیم آماده پذیرش نیستند؟؟؟؟؟
آن چیز که باید باشد پذیرش جامعه است نه وجود 313 یار. حتی در همین زمان بیشتر از 313 انسان خلاص وجود دارد.
شما با این حرف و سخنتان تمام شهدای جنگ تحمیلی را زیر سوال می برید. تمام فرماندهان شهید را زیر سوال میبرید.شهدا مدافع حرم و .... را زیر سوال میبرید.
و .....!

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۱:۲۶
دوست گرامی یکی از علائم وجود 313 یار است نه تنها عامل.
تاخیر ظهور ربطی به این ندارد 313 یار وجود ندارد.
من حرفی از 313 نفر زدم ؟
بحث من اینجا فساد در جامعه بود ...




ابتدا اینکه اصلا هم ظلم نیست. زیرا خداوند بری از هرگونه ظلم است.
اگر ادعا دارید ظلم است باید ظلم را تعریف کنید و بگوید این ظلمی که از آن دم میزنید را چه کسی ایجاد کرد.
دوم اینکه هر که طاووس خواهد جور هندوستان کشد. (( برای بدست آوردن چیز خوب باید سختی ها فراوان کشید ))
از طرفی مگر در تمام دورانها پیغمبری وجود داشت؟ که امروز نبود امام یا نبی ظلم باشد؟ بماند....!

عن أنس عن النبي (ص) أنه قال: «يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمرة ؛
(1) رسول خدا فرمود: زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است» .

در روایت دیگر ایشان در وصف برادران آخر الزمانی خود می فرماید:

«لأحدهم أشد بقية على دينه من خرط القتاد في الليلة الظلماء أو كالقابض على جمر الغضا ؛ (2)
هر یک از آنان بر دین خود باقی است با این که باقی ماندن بر دین سخت تر از زدن تیغ درخت با دست و صاف کردن آن و از نگه داشتن آتش درخت های سخت (که آتششان دوام زیاد دارد) ، در دست است.

روایات دیگری هم هست که همین معنا از آن ها به دست می آید...

چرا از حقیقت دوری میکنی ؟ یعنی تو هیچ نیازی به امام نداری ؟
ایا این حرف تو کفر نیست ؟

همین اعتقادات ، افکار امثال شماست ، که مانع ظهور میشه ......

این یک حقیقته که پیامبر ، ائمه ، بزرگانو ،مراجع قبول داشتن دارند ، و اعتراف کردن که سخته
نمیدونم شما اعتقاداتتون پیرو کدوم مرجع هست..

یا علی

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۱:۵۱
و بهتر است با سوء استفاده از این قبیل احادیث گناه نکنیم و گناه خویش را تقصیر غیبت امام نیاندازیم.

سوء استفاده کجا بود ؟
کی گناه رو انداخت گردن ائمه؟؟
چرا الکی آدمو متهم میکنید ؟
من کی این حرفارو زدم ؟

یعنی ما از احادیث پیغمبر خدا چشم پوشی کنیم ؟
گفته های پیامبر ، ائمه رو نادیده بگیریم ؟

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۲:۱۶
بسم الله الرحمن الرحیم


من حرفی از 313 نفر زدم ؟
بحث من اینجا فساد در جامعه بود ...
مطمئن هستید؟؟؟؟

میشه بفرمایید منظورتان از متن زیر چیست؟؟؟؟


اگه 300 نفر آدم با تقوا تو این دنیا بود ، که از جان مال زندگیشون برای رضای خدا بگذرن ، به این تن قسم خیلی زودتر از اینا امام دوازده ظهور کرده بود....
ولی کو ؟ من با تقوام ؟ یا تو ؟

منظورتان چیست؟؟؟؟؟


عن أنس عن النبي (ص) أنه قال: «يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمرة ؛
(1) رسول خدا فرمود: زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است» .

در روایت دیگر ایشان در وصف برادران آخر الزمانی خود می فرماید:

«لأحدهم أشد بقية على دينه من خرط القتاد في الليلة الظلماء أو كالقابض على جمر الغضا ؛ (2)
هر یک از آنان بر دین خود باقی است با این که باقی ماندن بر دین سخت تر از زدن تیغ درخت با دست و صاف کردن آن و از نگه داشتن آتش درخت های سخت (که آتششان دوام زیاد دارد) ، در دست است.

روایات دیگری هم هست که همین معنا از آن ها به دست می آید...

چرا از حقیقت دوری میکنی ؟ یعنی تو هیچ نیازی به امام نداری ؟
ایا این حرف تو کفر نیست ؟

همین اعتقادات امثال شماست ، که مانع ظهور میشه ......

این یک حقیقته که پیامبر ، ائمه ، بزرگانو ،مراجع قبول داشتن دارند ، و اعتراف کردن که سخته
نمیدونم شما اعتقاداتتون پیرو کدوم مرجع هست..

عجب...

میشه اسناد این احادیث را بیان بفرمایید!؟

حدیث اول مرسل است و سندی بعد از انس وجود ندارد. یعنی روایت نخست نامعتبر است.در واقع راویان بعد از انس مشخص نیستند که چه کسانی هستند.

اما روایت دوم...
هرچند روایت از این کاملتر است و ناقص بیان شده است.با این حال....
در تمام زمانها همین گونه است. در تمام زمانها باقی ماندن در راه دین سخت تر از خروج از دین است.
و این همچون نگه داشتن آتش به این معنی نیست که گمراهی ملطق باشد.
زیرا گمراه نمیگردد مگر کسی که از خط ولایت فقیه خارج شود.

درضمن روایت که بیان کردید کاملش این است.
((( قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم ذَاتَ یَوْمٍ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ‏ اللَّهُمَّ لَقِّنِی إِخْوَانِی مَرَّتَیْنِ فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ أمَا نَحْنُ إِخْوَانُکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَا إِنَّکُمْ أَصْحَابِی وَ إِخْوَانِی قَوْمٌ فِی آخِرِ الزَّمَانِ آمَنُوا وَ لَمْ یَرَوْنِی لَقَدْ عَرَّفَنِیهِمُ اللَّهُ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُخْرِجَهُمْ مِنْ أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَ أَرْحَامِ أُمَّهَاتِهِمْ لَأَحَدُهُمْ أَشَدُّ بَقِیَّةً عَلَى دِینِهِ مِنْ خَرْطِ الْقَتَادِ فِی اللَّیْلَةِ الظَّلْمَاءِ أَوْ کَالْقَابِضِ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا أُولَئِکَ مَصَابِیحُ الدُّجَى یُنْجِیهِمُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ فِتْنَةٍ غَبْرَاءَ مُظْلِمَة )))
سوال بنده این است.... این حدیث به شما چه جوازی میدهد؟؟؟؟؟

سوء استفاده کجا بود ؟
کی گناه رو انداخت گردن ائمه؟؟
چرا الکی آدمو متهم میکنید ؟
من کی این حرفارو زدم ؟

یعنی ما از احادیث پیغمبر خدا چشم پوشی کنیم ؟
گفته های پیامبر ، ائمه رو نادیده بگیریم ؟

دوست گرامی یکی از اداب گفتگو این است که تمام متن با هم نقد شود.
نه اینکه قسمتی را بلد کنید و منظور دلخواه خود را به دیگران تلقین کنید.

پس یاد بگیرد متن را کامل نقل قول بزنید و کامل نقد کنید.


یکی دیگر از اداب گفتگو در فضای مجازی این است که متن را بادقت مطالعه کنید.
بنده در متن نوشتم گناه نکنیم... و نیاندازیم..... نگفتم گناه نکنید که برای خودتان توهم تهمت زنی درست میکنید.
اگر قادر نیستید تحلیل کنید و متن ها را درست مطالعه کنید پیشنهاد میکنم بحث نکنید.



یعنی تو هیچ نیازی به امام نداری ؟
ایا این حرف تو کفر نیست ؟

از طرفی بنده نگفتم احتیاجی به امام ندارم.
بلکه شما فرمودید عدم وجود امام طلم است... که هنوز ثابت نکرده اید ظلم است.
و هنوز هم نگفته اید چه کسی این ظلم را مرتکب شده است.
بنده گفتم ظلم نیست. نگفته ام نیاز به امام ندارم. پس سفسطه نکنید.

شما گفتید آیا ولی فقیه برای ما امام میشود.
بنده هم گفتم برادری خود را ثابت کنید نسبت به ولی فقیه. سپس خواستار امام زمان(عج) شوید.

پس خواهشا اول متن ها را با دقت بخوانید سپس بحث کنید. اگر نمیتوانید سخنانی که میزنید را ثابت کنید و مطالب دیگران را درست بخوانید بحث نکنید.


نداشتن امام واقعا یه ظلمه بزرگه ، که با هیچ چیزی نمیتونه قابل قیاس باشه

بنده همچنان منتظرم که ثابت کنید عدم حضور امام زمان(عج) ظلم است.... و سپس ثابت کنید چه کسی و چرا و چگونه باعث ایجاد این ظلم شده است.

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۳:۲۷
بنده همچنان منتظرم که ثابت کنید عدم حضور امام زمان(عج) ظلم است.... و سپس ثابت کنید چه کسی و چرا و چگونه باعث ایجاد این ظلم شده است.




در نبود امام زمان درست تربیت نمیشیم
شما فرض کن میخوای درس بخونی بری دانشگاه فلان ، چون استادایه عالی داره
یا مثلا درس بخونی بری فلان مدرسه چون معلمایه خوبی داره
بعضیا هم میگن بریم خارج کشور تحصیل کنیم ، همه به دنبال استاد خوبن
حالا فرض کن استاد شما امام معصوم باشه
ایا تو همون جوری تربیت میشی که استاد شما ادم عادیه؟


میگن علم تا ظهور میگن 27 حرفه ، که ما تا الان به 2 حرفش رسیدیم

دیگه مریضی پیدا نمیشه
یه بخشش اعجازه
همه چی در حد انتهای خودش میره
علم ==در حد نهایت الهی
علم پزشکی===در حد نهایی
تغذیه==در حد نهایی

میدونستی در هر 6 ثانیه یه نفر بر اثر گرسنگی داره میمیره ؟
که به جایی رسیده در همین کشورهای افریقایی ، که نوزادایه خودشونو میفروشن به همین غربیا، واسه اینکه زنده بمونن ..
همون نوزادا میشن خوراک سوپ نوزاد ...
کار به جایی رسیده که اگر یه سوم مدفوع غرب بدن به همین آفریقاییا ، دیگه کسی از گرسنگی نمیمیره ....
کار به جایی رسیده که مردم سوریه دارن گوشت گربه میخورن
چرا جایه دور ، توی همین کشور خودمون ، این همه سوء تغذیه ، این همه بی عدالتی ....
این همه جنگهای خانمانسوز علیه مردم ، فلسطین ، عراق سوریه ....
این همه کشت کشتار ....
این همه بی حرمتی ..
که تویه هیچ برهه ای از تاریخ سابقه نداشته ، هیچین کشت کشتاری ، همچین ظلمی در حق مردم...
چرا فقط خودتو میبینی

بازم میگی به امام نیاز نداریم ؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۰۵
برادر ما که با شما جنگ جدال نداریم ، ما داریم بحث میکنیم تا به حقیقت دست پیدا کنیم
پس بهتره به جای لفظ توهین گرایانه و اتهام زننده ، راه منطقی درست حسابی در پیش بگیری...
اگه حرف شما متین ، منطقی ، درست باشه با مدرک سند من میپذیرم ....
اینجوری باشه هر کی بخواد زنگ بزنه حوزه علمیه اول باس فوش تحویل بگیره....

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۳۴
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام و ادب و احترام


چه کسی گفته داشتن دین سخت تر است؟



رسول خدا(ص) در توصیف اوضاع مومنان و خواری آنان در روزهای آخرالزمان (http://www.faraghlit.com/category/mahdaviat-apocalypse/) می فرمایند:«و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.»
و امام علی(ع) فرمودند: امر خدا واقع نمی شود، مگر بعد از آنکه شما مومنان در میان مردان از مردار هم خوارتر و زبون تر باشید … و آن هنگامی است که یک ضربت با شمشیر برای مومن از به دست آوردن یک درهم از طریق حلال آسانتر باشد و … .
و هم چنین ایشان فرمودند:
«… در چنین روزگاری چیزی از شما باقی نمی ماند مگر ته مانده ای همانند ته مانده ی دیگ غذایی که خورده اند و یا باقیمانده ای که در ساک دستی باقی می ماند.»
«اینان همانند پوستی که دباغی می شود شما را مالش و همانند گندمی که در خرمن کوبیده می شود شما را فشار می دهند.»

«اینان مومن را از میان شما برای زجر دادن همانند پرنده ای که دانه ی چاق تر را انتخاب می کنند، بیرون می کشند…»

و امام باقر(ع) می فرمایند: «آن فرجی که شما انتظار می کشید، واقع نمی شود مگر بعد از آنکه شما چون بز ذبح شده باشید که دیگر قصاب اعتنا نمی کند که دست به کدام عضو آن بزند! آری ستمگران شما را ارجی نمی نهند و شما پناهگاهی پیدا نمی کنید که امر خود را به او مستند سازید.»
و هم چنین امام صادق(ع) در این باره تصریح دارند که: «در آن زمان می بینی که پیروان همه ادیان تحقیر می شوند و حتی هر کس که یک فرد دیندار را دوست داشته باشد. مردم ارتباط با او را تحریم می کنند و از خود می رانند.»
و هم چنین امام صادق(ع) فرمودند: «مومن در آن زمان محزون و مورد تحقیر قرار می گیرد. او نمی تواند که منکرات را جز در دلش انکار کند و در معرض هر نوع تحقیری قرار می گیرد.»
رسول خدا(ص) فرمودند: «… در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود، مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود
رسول خدا(ص) درباره سخت و دشوار بودن حفظ دین در روزهای آخرالزمان (http://www.faraghlit.com/category/mahdaviat-apocalypse/) فرمودند: «واى بر عرب از شرّى که به آنان نزدیک شده است. فتنه‏ هایى چون پاره‏ هاى شب تاریک و ظلمانى. صبح‏گاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر. گروهى دین خود را به بهاى ناچیز و متاع اندک مى‏ فروشند. کسى که در آن روز به دین خود چنگ زده و پاى بند است، همانند کسى است که گلوله‏ اى از آتش را در دست گرفته یا بوته‏ اى از خار را در دست مى ‏فشرد
رسول خدا(ص) درباره سخت و دشوار بودن حفظ دین در روزهای آخرالزمان (http://www.faraghlit.com/category/mahdaviat-apocalypse/) فرمودند: «واى بر عرب از شرّى که به آنان نزدیک شده است. فتنه‏ هایى چون پاره‏ هاى شب تاریک و ظلمانى. صبح‏گاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر. گروهى دین خود را به بهاى ناچیز و متاع اندک مى‏ فروشند. کسى که در آن روز به دین خود چنگ زده و پاى بند است، همانند کسى است که گلوله‏ اى از آتش را در دست گرفته یا بوته‏ اى از خار را در دست مى ‏فشرد
در حديثي آمده است كه پيامبر گرامي خطاب به خداوند فرمودند: خداوندا! برادرانم را به من بنمايان. يكي از اصحاب گفت: مگر ما برادران شما نيستيم، اي رسول خدا؟ ايشان فرمودند: نه! برادران من كساني هستند كه در آخرالزمان مي آيند و به من، نديده ايمان مي آورند... آن ها مثل مشعل هاي هدايت هستند كه خداوند آن ها را از فتنه هاي تيره و تار نجات مي بخشد.
همچنين به نقل از ايشان آمده است كه فرمودند: بعد از شما قومي خواهد آمد كه پاداش هر يك از آن ها برابر پاداش پنجاه نفر از شماست. گفتند: يا رسول الله! مگر نه اين است كه ما در حضور شما در بدر و احد و حنين شركت جستيم و قرآن در ميان ما نازل شد؟ حضرت فرمودند: اگر آنچه بر آن ها روي خواهد داد، بر شما روي مي داد، شما نمي توانستيد چون آن ها صبر و شكيبايي را پيشه خود سازيد

بازم بذارم یا همین تعداد بسه؟!


برادری خود را به نائبش ثابت کردیم؟یا برای فرار از تحریم دست جلوی دشمن اسلام دراز کردیم؟
امروز وقتی در این حکومت عده ای تحمل ندارند نماینده شان رای بیاورد و توهم تقلب را القاء میکنند و مملکت را به آشوب میکشند. چگونه دم از ظهور میزنند وقتی در حکومت امام زمان(عج) تمام نمایندگان را خود حضرت انتخاب میکنند نه مردم. دیگر رای در کار نیست. انتخابی در کار نیست. تحمل میکنیم؟؟؟؟؟
بنده برای فرار از تحریم جلوی دشمن اسلام دست دراز کردم؟!
من به بهانه تقلب ریختم تو خیابونا؟!




در این زمان و در زمان غیبت امام نیست نائبش که هست. ولی فقیه که هست.

ولی فقیه جای امام معصوم رو پر میکنه؟!!!!

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۳۹
بسم الله الرحمن الرحیم


برادر ما که با شما جنگ جدال نداریم ، ما داریم بحث میکنیم تا به حقیقت دست پیدا کنیم
پس بهتره به جای لفظ توهین گرایانه و اتهام زننده ، راه منطقی درست حسابی در پیش بگیری...
اگه حرف شما متین ، منطقی ، درست باشه با مدرک سند من میپذیرم ....
اینجوری باشه هر کی بخواد زنگ بزنه حوزه علمیه اول باس فوش تحویل بگیره....
فعلا این شما هستید لفظتان تند است و توهم تهمت پنداری دارید.
بهتر است بجای پرداختن به حاشیه و مظلوم نمایی بحث را ادامه دهید.

در نبود امام زمان درست تربیت نمیشیم
شما فرض کن میخوای درس بخونی بری دانشگاه فلان ، چون استادایه عالی داره
یا مثلا درس بخونی بری فلان مدرسه چون معلمایه خوبی داره
بعضیا هم میگن بریم خارج کشور تحصیل کنیم ، همه به دنبال استاد خوبن
حالا فرض کن استاد شما امام معصوم باشه
ایا تو همون جوری تربیت میشی که استاد شما ادم عادیه؟
هرچند پاسخ این گونه مطالب قبلا داده است که اگر تاپیک را از ابتدا و با دقت مطالعه میکردید نیاز به پاسخ مجدد نبود.

حال شما چگونه ثابت میکنید در زمان ظهور افراد بهتر تربیت می شوند؟؟؟؟؟
مگر خوارج در زمان پیغمبر(ص) تربیت نشدند؟
و چگونه ثابت میکنید اتفاقاتی که برای امامان پیشین رخ داد دوباره رخ ندهد؟؟

از طرفی چه کسی گفته نبود امام باعث می شود بد تربیت شویم؟
شهدا بد تربیت شدند یا این همه انسان مومن که حتی نسبت به مسلمانان صدر اسلام هم مومن ترند.

میگن علم تا ظهور میگن 27 حرفه ، که ما تا الان به 2 حرفش رسیدیم

دیگه مریضی پیدا نمیشه
یه بخشش اعجازه
همه چی در حد انتهای خودش میره
علم ==در حد نهایت الهی
علم پزشکی===در حد نهایی
تغذیه==در حد نهایی
در زمان پیغمبر(ص) که شخص ایشان حضور داشتند این موارد وجود نداشت.
به نظر شما ایا به مردمان آن زمان هم ظلم شده است؟؟
درضمن این تفکر که امام زمان(عج) تا ظهور کنند فقر از بین میرود و بهداشت به حد اعلاء میرسد ، علم در حد اعلاء میرود غلط است.
نخیر این خبرا نیست.
اگر اشتباه نکنم طبق روایت 65 سال بعد از ظهور طول میکشد تا فقر برای همیشه ریشه کن شود. بماند....

این مواردی که فرموده اید هم دلیل نیست که امروز غیبت امام زمان(عج) ظلم محسوب شود.


کار به جایی رسیده که مردم سوریه دارن گوشت گربه میخورن
بهتره تحقیقات خودتون را بیشتر کنید.
اولا فقط مردمی که محاصره شدند و امکان فرستادن غذا و تجهیزات وجود ندارد این کار را میکنند.
از طرفی این کار طبق آیه قرآن هیچ اشکالی ندارد.و اگر این کار را نکنند گناه میکنند.

شما چه کاری انجام داده اید برای از بین بردن این بی عدالتی ها؟؟؟؟؟


و هنوز پاسخ بنده را نداده اید چه کسی به مردمان این زمان از دیدگاه شما ظلم کرده است؟؟؟؟؟
مواردی هم که بیان کریده اید دلیل بر ظلم به مردمان این زمان نیست.

به سوالات زیر پاسخ دهید.

1 - غیبت امام زمان(عج) باعث مردم سوریه و فلسطین قتل و عام شوند.

2 - غیبت امام زمان(عج) باعث شده است مردم آفریقا از گرسنگی بمیرند؟

3 - سوء تغذیه تقصیر غیبت امام زمان(عج) است؟


بازم میگی به امام نیاز نداریم ؟
دوست گرامی لطفا انقدر سفسطه نکنید.جایی که بنده گفته ام ما نیاز به امام نداریم را نقل قول کنید.و انقدر تهمت نزنید.

M3hrdad
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۴۰
ولی فقیه جای امام معصوم رو پر میکنه؟!!!!
هیچ کس همچین ادعایی نداره.
مردم اخر الزمان در شرايطي به سر مي برند كه اوج فتنه ها و شبه ها آنها را احاطه كرده است. به گونه اي كه در روايات داريم، حفظ دين در آخر الزمان، مانند نگه داشتن آتش كف دست است. اين در حالي است كه آنها همچون نسلهاي گذشته خود، امام زمانشان را نديده اند و از اين رو حفظ ايمان در چنين شرايطي، ارزشش بيش از موقعي است كه مردم امام زمانشان راديده اند. از اين رو در روايات آمده كه مؤمنين آخر الزمان از مؤمنين ديگر زمان بهتر هستند و اجرشان هم بيشتر است. چرا كه طبيعي است كههرچه امتحان سخت تر باشد، امتيازش بالاتر است. بنا بر اين در روايتي ديگر داريم:« إنّ عظيمَ الأجر لمَعَ عَظيم البَلاء». يعني بالاترين اجرها با سخت ترين بلاهاست.
قال علي بن الحسين سيد العابدين : من ثبت علي موالاتنا في غيبة قائمنا اعطاه الله عز و جل اجر الف شهيدا من شهداء بدر و احد .
امام چهارم حضرت زين العابدين فرمودند : هر كس بر ولايت ما در زمان غيبت قائم ما ثابت قدم بماند ، خداوند عز و جل ثواب هزار شهيدي كه در جنگ بدر يا احد ، به شهادت رسيده باشد را به او اعطا مي كند .
در روايت ديگري مي خوانيم :
2 - قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - يا علي ! و اعلم ان اعجب الناس ايمانا و اعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان ، لم يلحقوا النبي فحجبت عنهم الحجة فامنوا علي سواد علي بياض .
رسول خدا - كه سلام خدا بر او و خاندان پاكش باد - فرمودند : اي علي ! بدان كه عجيب ترين مردم و از نظر ايماني و عظيم ترين ايشان در يقين ( به خداوند و نشانه هاي او ) گروهي در آخر الزمان هستند كه پيامبر را نديده اند و حجت خدا نيز از ايشان غايب شده است ، اما آنان هم چنان به سياهي بر روي سپيدي ايمان دارند .
( يعني ايمانشان به واسطه ي نوشته هاي سياه بر كاغذ هاي سفيدي است كه از پيشينيانشان به يادگار دارند . )
آري ! آنان كه حجت خدا را ديدند و به او ايمان آوردند كجا و آنان كه هرگز حجت خدا را نديده اند و او را از نوشته هايشان شناختند ، به او ايمان آوردند ، حضور سبزش را در كنار خود حس نمودند و عمري دم از محبت و ولايتش زدند كجا ؟
آنان كه هر لحظه و ساعت ، صداي آسماني امامشان را شنيده اند و زلال جانشان را در معارف الهي او شسته اند كجا ، شوريدگاني كه هر لحظه در عطش انتظار ديدار مولايشان سوخته اند كجا ؟
قطعا خدا گروه دوم را بيشتر دوست مي دارد و ثواب و منزلتي بيش از گروه اول برايشان در نظر خواهد گرفت .
حال اي منتظران مهدي ! اي كساني كه مرواريد محبت او و پدران پاكش را در دل سفته ايد ! اي كساني كه عشق و علاقه ي خود را بر او نثار مي كنيد ! اي ارادتمندان درگاه پاكش ! قدر خود و محبتتان و علاقه و عشقتان به اهل بيت را بدانيد . دست بيعتي دوباره به مولايتان دهيد و با او عهد كنيد كه تا آخرين دم ، بر ولايت و محبتش استوار خواهيد ماند و او را ياري خواهيد نمود .
پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند:
هر يك از آنان (مومنان واقعي دوره غيبت) اعتقاد و دين خويش را با هر سختي حفظ مي كنند چنان كه گويي درختان خار مغيلان را در شب تاريك با دست پوست مي كنند يا آتش پر دوام را با دست نگاه مي دارند.
معلوم مي شود آنها با توجه به اين قبيل از روايات، علاوه بر افزودن بر تلاش و كوشش، با موانع و مشكلات نيز آشنا مي شوند و پيشاپيش آمادگيهاي لازم را در خود ايجاد مي كنند و درنتيجه در سخت ترين پيشامدها بر ايمان و عقايد خود پاي مي فشارند و در حد توان به زمينه سازي ظهور كمك مي نمايند. امام سجاد(ع) در توصيف مومنان عصر غيبت مي فرمايند: مردم زمان غيبت مهدي (ع) كه به امامت آن حضرت پاي بندند و همواره در حال انتظار ظهور به سر مي برند از مردم همه زمانها برترند، زيرا خدا چنان درك و فهم و نيروي تشخيص آنان را قوت مي بخشد كه غيبت نزد آنان همانند زمان ظهور باشد... آنان به حق اخلاص ورزانند...
انسان دين دار عصر غيبت كه دسترسي عادي به امام زمان (عج) ندارد بر اساس درك عقلي و تهذيب اخلاق و انديشه به يقين والايي دست مي يابد و همواره به دفاع از احكام و عقايد ديني مي پردازد و اين در شرايطي است كه اغلب مردم در زرق و برق و لذات مادي خود را غرق ساخته اند و به احكام و ارزشهاي ديني و فضيلت هاي انساني بي توجه شده اند.
امام صادق (ع) مي فرمايد:
پيامبر (ص) و علي (ع) فرمودند ياعلي ! بزرگترين مردمان در ايمان و يقين كساني هستند كه در آخر الزمان زندگي مي كنند ، آنها پيامبرشان را نديده اند و امامشان در غيبت به سر مي برد، با اين همه آنان از روي علوم و معارف و كتابهايي كه در اختيار دارند ايمان آورده و در ايمان خود پايداري مي ورزند...

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۵۰
بسم الله الرحمن الرحیم


ولی فقیه جای امام معصوم رو پر میکنه؟!!!!
در زمان غیبت بله.

بنده برای فرار از تحریم جلوی دشمن اسلام دست دراز کردم؟!
من به بهانه تقلب ریختم تو خیابونا؟!
بنده گفتم شما گفتید؟
یا گفتم که گفتند؟
مثال بود برای اینکه بگویم هنوز جامعه آماده پذیرش نیست.



رسول خدا(ص) در توصیف اوضاع مومنان و خواری آنان در روزهای آخرالزمان می فرمایند:«و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.»
و امام علی(ع) فرمودند: امر خدا واقع نمی شود، مگر بعد از آنکه شما مومنان در میان مردان از مردار هم خوارتر و زبون تر باشید … و آن هنگامی است که یک ضربت با شمشیر برای مومن از به دست آوردن یک درهم از طریق حلال آسانتر باشد و … .
و هم چنین ایشان فرمودند:
«… در چنین روزگاری چیزی از شما باقی نمی ماند مگر ته مانده ای همانند ته مانده ی دیگ غذایی که خورده اند و یا باقیمانده ای که در ساک دستی باقی می ماند.»
«اینان همانند پوستی که دباغی می شود شما را مالش و همانند گندمی که در خرمن کوبیده می شود شما را فشار می دهند.»

«اینان مومن را از میان شما برای زجر دادن همانند پرنده ای که دانه ی چاق تر را انتخاب می کنند، بیرون می کشند…»

و امام باقر(ع) می فرمایند: «آن فرجی که شما انتظار می کشید، واقع نمی شود مگر بعد از آنکه شما چون بز ذبح شده باشید که دیگر قصاب اعتنا نمی کند که دست به کدام عضو آن بزند! آری ستمگران شما را ارجی نمی نهند و شما پناهگاهی پیدا نمی کنید که امر خود را به او مستند سازید.»
و هم چنین امام صادق(ع) در این باره تصریح دارند که: «در آن زمان می بینی که پیروان همه ادیان تحقیر می شوند و حتی هر کس که یک فرد دیندار را دوست داشته باشد. مردم ارتباط با او را تحریم می کنند و از خود می رانند.»
و هم چنین امام صادق(ع) فرمودند: «مومن در آن زمان محزون و مورد تحقیر قرار می گیرد. او نمی تواند که منکرات را جز در دلش انکار کند و در معرض هر نوع تحقیری قرار می گیرد.»
رسول خدا(ص) فرمودند: «… در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود، مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود
رسول خدا(ص) درباره سخت و دشوار بودن حفظ دین در روزهای آخرالزمان فرمودند: «واى بر عرب از شرّى که به آنان نزدیک شده است. فتنه‏ هایى چون پاره‏ هاى شب تاریک و ظلمانى. صبح‏گاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر. گروهى دین خود را به بهاى ناچیز و متاع اندک مى‏ فروشند. کسى که در آن روز به دین خود چنگ زده و پاى بند است، همانند کسى است که گلوله‏ اى از آتش را در دست گرفته یا بوته‏ اى از خار را در دست مى ‏فشرد
رسول خدا(ص) درباره سخت و دشوار بودن حفظ دین در روزهای آخرالزمان فرمودند: «واى بر عرب از شرّى که به آنان نزدیک شده است. فتنه‏ هایى چون پاره‏ هاى شب تاریک و ظلمانى. صبح‏گاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر. گروهى دین خود را به بهاى ناچیز و متاع اندک مى‏ فروشند. کسى که در آن روز به دین خود چنگ زده و پاى بند است، همانند کسى است که گلوله‏ اى از آتش را در دست گرفته یا بوته‏ اى از خار را در دست مى ‏فشرد
در حديثي آمده است كه پيامبر گرامي خطاب به خداوند فرمودند: خداوندا! برادرانم را به من بنمايان. يكي از اصحاب گفت: مگر ما برادران شما نيستيم، اي رسول خدا؟ ايشان فرمودند: نه! برادران من كساني هستند كه در آخرالزمان مي آيند و به من، نديده ايمان مي آورند... آن ها مثل مشعل هاي هدايت هستند كه خداوند آن ها را از فتنه هاي تيره و تار نجات مي بخشد.
همچنين به نقل از ايشان آمده است كه فرمودند: بعد از شما قومي خواهد آمد كه پاداش هر يك از آن ها برابر پاداش پنجاه نفر از شماست. گفتند: يا رسول الله! مگر نه اين است كه ما در حضور شما در بدر و احد و حنين شركت جستيم و قرآن در ميان ما نازل شد؟ حضرت فرمودند: اگر آنچه بر آن ها روي خواهد داد، بر شما روي مي داد، شما نمي توانستيد چون آن ها صبر و شكيبايي را پيشه خود سازيد
ابتدا اینکه بعضی از این روایت خطاب به اعراب آخرالزمان است.
دوم اینکه هر زمان سختی خاص خودش را دارد و امکانات خاص خودش را.
در زمان گذشته دسترسی به اطلاعات کمتر بود و خطر کمتر ( کمتر در معرض گناه بودند) و نگه داشتن دین نسبت به زمان خودش بازهم سخت بود.
در این زمان دسترسی به مطالب شرک آمیز زیاد است در طرف مقابلش دسترسی به اطلاعات دینی هم زیاد است.در تمام شهرها دفتر مراجع وجود دارد. این همه سایت دینی.
نگه داشتن دین زمانی سخت می شود که در معرض گناه قرار گیرید. خود را در معرض گناه قرار ندهید آنوقت نگه داشتن دین آسان می شود.
در سایتهای که احتمال گناه وجود دارد وارد نشوید نگه داشتن دین اسان است.
در مکانهای که غناء وجود دارد وارد نشوید نگه داشتن دین اسان است.
و .....
نگه داشتن دین بمرای کسی سخت است که وارد سایتهای گناه میشود.... وارد مکانهای گناه می شود.... و ....

مثال های فوق فقط مثال بود و خطابم شما نیستید. خواهشا بعدا مرا متهم به توهین و تهمت نفرمایید.
مثال بود صرفا جهت روشن شدن بحث.

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۴:۵۷
هیچ کس همچین ادعایی نداره.
مردم اخر الزمان در شرايطي به سر مي برند كه اوج فتنه ها و شبه ها آنها را احاطه كرده است. به گونه اي كه در روايات داريم، حفظ دين در آخر الزمان، مانند نگه داشتن آتش كف دست است. اين در حالي است كه آنها همچون نسلهاي گذشته خود، امام زمانشان را نديده اند و از اين رو حفظ ايمان در چنين شرايطي، ارزشش بيش از موقعي است كه مردم امام زمانشان راديده اند. از اين رو در روايات آمده كه مؤمنين آخر الزمان از مؤمنين ديگر زمان بهتر هستند و اجرشان هم بيشتر است. چرا كه طبيعي است كههرچه امتحان سخت تر باشد، امتيازش بالاتر است. بنا بر اين در روايتي ديگر داريم:« إنّ عظيمَ الأجر لمَعَ عَظيم البَلاء». يعني بالاترين اجرها با سخت ترين بلاهاست.
قال علي بن الحسين سيد العابدين : من ثبت علي موالاتنا في غيبة قائمنا اعطاه الله عز و جل اجر الف شهيدا من شهداء بدر و احد .
امام چهارم حضرت زين العابدين فرمودند : هر كس بر ولايت ما در زمان غيبت قائم ما ثابت قدم بماند ، خداوند عز و جل ثواب هزار شهيدي كه در جنگ بدر يا احد ، به شهادت رسيده باشد را به او اعطا مي كند .
در روايت ديگري مي خوانيم :
2 - قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - يا علي ! و اعلم ان اعجب الناس ايمانا و اعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان ، لم يلحقوا النبي فحجبت عنهم الحجة فامنوا علي سواد علي بياض .
رسول خدا - كه سلام خدا بر او و خاندان پاكش باد - فرمودند : اي علي ! بدان كه عجيب ترين مردم و از نظر ايماني و عظيم ترين ايشان در يقين ( به خداوند و نشانه هاي او ) گروهي در آخر الزمان هستند كه پيامبر را نديده اند و حجت خدا نيز از ايشان غايب شده است ، اما آنان هم چنان به سياهي بر روي سپيدي ايمان دارند .
( يعني ايمانشان به واسطه ي نوشته هاي سياه بر كاغذ هاي سفيدي است كه از پيشينيانشان به يادگار دارند . )
آري ! آنان كه حجت خدا را ديدند و به او ايمان آوردند كجا و آنان كه هرگز حجت خدا را نديده اند و او را از نوشته هايشان شناختند ، به او ايمان آوردند ، حضور سبزش را در كنار خود حس نمودند و عمري دم از محبت و ولايتش زدند كجا ؟
آنان كه هر لحظه و ساعت ، صداي آسماني امامشان را شنيده اند و زلال جانشان را در معارف الهي او شسته اند كجا ، شوريدگاني كه هر لحظه در عطش انتظار ديدار مولايشان سوخته اند كجا ؟
قطعا خدا گروه دوم را بيشتر دوست مي دارد و ثواب و منزلتي بيش از گروه اول برايشان در نظر خواهد گرفت .
حال اي منتظران مهدي ! اي كساني كه مرواريد محبت او و پدران پاكش را در دل سفته ايد ! اي كساني كه عشق و علاقه ي خود را بر او نثار مي كنيد ! اي ارادتمندان درگاه پاكش ! قدر خود و محبتتان و علاقه و عشقتان به اهل بيت را بدانيد . دست بيعتي دوباره به مولايتان دهيد و با او عهد كنيد كه تا آخرين دم ، بر ولايت و محبتش استوار خواهيد ماند و او را ياري خواهيد نمود .
پيامبر اكرم (ص) مي فرمايند:
هر يك از آنان (مومنان واقعي دوره غيبت) اعتقاد و دين خويش را با هر سختي حفظ مي كنند چنان كه گويي درختان خار مغيلان را در شب تاريك با دست پوست مي كنند يا آتش پر دوام را با دست نگاه مي دارند.
معلوم مي شود آنها با توجه به اين قبيل از روايات، علاوه بر افزودن بر تلاش و كوشش، با موانع و مشكلات نيز آشنا مي شوند و پيشاپيش آمادگيهاي لازم را در خود ايجاد مي كنند و درنتيجه در سخت ترين پيشامدها بر ايمان و عقايد خود پاي مي فشارند و در حد توان به زمينه سازي ظهور كمك مي نمايند. امام سجاد(ع) در توصيف مومنان عصر غيبت مي فرمايند: مردم زمان غيبت مهدي (ع) كه به امامت آن حضرت پاي بندند و همواره در حال انتظار ظهور به سر مي برند از مردم همه زمانها برترند، زيرا خدا چنان درك و فهم و نيروي تشخيص آنان را قوت مي بخشد كه غيبت نزد آنان همانند زمان ظهور باشد... آنان به حق اخلاص ورزانند...
انسان دين دار عصر غيبت كه دسترسي عادي به امام زمان (عج) ندارد بر اساس درك عقلي و تهذيب اخلاق و انديشه به يقين والايي دست مي يابد و همواره به دفاع از احكام و عقايد ديني مي پردازد و اين در شرايطي است كه اغلب مردم در زرق و برق و لذات مادي خود را غرق ساخته اند و به احكام و ارزشهاي ديني و فضيلت هاي انساني بي توجه شده اند.
امام صادق (ع) مي فرمايد:
پيامبر (ص) و علي (ع) فرمودند ياعلي ! بزرگترين مردمان در ايمان و يقين كساني هستند كه در آخر الزمان زندگي مي كنند ، آنها پيامبرشان را نديده اند و امامشان در غيبت به سر مي برد، با اين همه آنان از روي علوم و معارف و كتابهايي كه در اختيار دارند ايمان آورده و در ايمان خود پايداري مي ورزند...

خب چرا من باید تو این شرایط سخت به دنیا بیام؟!
الان من نمیتونم ایمانم رو حفظ کنم چرا زمان یک پیامبر یا امام معصوم به دنیا نیومدم که راحت دینداری کنم؟

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۰۱
بسم الله الرحمن الرحیم

در زمان غیبت بله.



!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
پس چرا این همه فساد تو جامعه است؟!
چرا این همه اختلاس و بی حجابی و بی بندوباری است؟
آیا زمان امام معصوم شرایط اینجوریه؟



بنده گفتم شما گفتید؟
یا گفتم که گفتند؟
مثال بود برای اینکه بگویم هنوز جامعه آماده پذیرش نیست.



چون جامعه آماده نیست من باید تاوان بدم؟!



ابتدا اینکه بعضی از این روایت خطاب به اعراب آخرالزمان است.
دوم اینکه هر زمان سختی خاص خودش را دارد و امکانات خاص خودش را.
در زمان گذشته دسترسی به اطلاعات کمتر بود و خطر کمتر ( کمتر در معرض گناه بودند) و نگه داشتن دین نسبت به زمان خودش بازهم سخت بود.
در این زمان دسترسی به مطالب شرک آمیز زیاد است در طرف مقابلش دسترسی به اطلاعات دینی هم زیاد است.در تمام شهرها دفتر مراجع وجود دارد. این همه سایت دینی.
نگه داشتن دین زمانی سخت می شود که در معرض گناه قرار گیرید. خود را در معرض گناه قرار ندهید آنوقت نگه داشتن دین آسان می شود.
در سایتهای که احتمال گناه وجود دارد وارد نشوید نگه داشتن دین اسان است.
در مکانهای که غناء وجود دارد وارد نشوید نگه داشتن دین اسان است.
و .....
نگه داشتن دین بمرای کسی سخت است که وارد سایتهای گناه میشود.... وارد مکانهای گناه می شود.... و ....

مثال های فوق فقط مثال بود و خطابم شما نیستید. خواهشا بعدا مرا متهم به توهین و تهمت نفرمایید.
مثال بود صرفا جهت روشن شدن بحث.

الان تو خیابون و سینما و پارک و ... هم بری به گناه میفتی!!
پس اینجا هم نباید برم؟!!

M3hrdad
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۰۷
خب چرا من باید تو این شرایط سخت به دنیا بیام؟!
الان من نمیتونم ایمانم رو حفظ کنم چرا زمان یک پیامبر یا امام معصوم به دنیا نیومدم که راحت دینداری کنم؟
سلام

حکمت الهی بر این بوده
یه سری مطلب درباره عالم ذر هستش...مخالفین و موافقینی هم داره
واقعا زندگی در اخر الزمان سخته اما جایزش هم بزرگه
هر چی امتحان بزرگتر اون جایزه نفیس تر

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۱۲
بسم الله الرحمن الرحیم


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
پس چرا این همه فساد تو جامعه است؟!
چرا این همه اختلاس و بی حجابی و بی بندوباری است؟
آیا زمان امام معصوم شرایط اینجوریه؟
به دلیل اینکه مسئولانی که باید سخنان ایشان را گوش کنند این کار را نمیکنند. و این عیب به ولی فقیه بر نمیگردد.
چه بسا تمام این موارد در زمان رسول الله(ص) و حضرت علی(ع) هم وجود داشت.
اشعری مگر والی حضرت علی(ع) نبود؟؟ و ....

چون جامعه آماده نیست من باید تاوان بدم؟!
چون شما آماده اید خداوند باید حضرت مهدی(عج) را بفرستد تا به دست جامعه ای که اماده نیست به شهادت برسد؟
وظیفه شما این است در حد توان خود جامعه را برای ظهور حضرت حجت(عج) آماده کنید.وظیفه بنده هم همین است.

الان تو خیابون و سینما و پارک و ... هم بری به گناه میفتی!!
پس اینجا هم نباید برم؟!!
اینجوری هم که بیان میکنید نیست. به صحنه های که باعث تحریک و گناه می شود باید دوری کرد. خیلی هم سخت نیست.فقط یک اراده قوی میخواهد.

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۱۸
بسم الله الرحمن الرحیم


به دلیل اینکه مسئولانی که باید سخنان ایشان را گوش کنند این کار را نمیکنند. و این عیب به ولی فقیه بر نمیگردد.
چه بسا تمام این موارد در زمان رسول الله(ص) و حضرت علی(ع) هم وجود داشت.
اشعری مگر والی حضرت علی(ع) نبود؟؟ و ....


آفرین.بنده هم قبول دارم که ولی فقیه بسیار کم خطا (نه بی خطا) هستند اما مشکل اینه اکثریت به حرف ایشون نمیکنن.
زمان ائمه اطهار هم این مشکل وجود داشت ولی شاید یک دهم این هم نمیشد.


اینجوری هم که بیان میکنید نیست. به صحنه های که باعث تحریک و گناه می شود باید دوری کرد. خیلی هم سخت نیست.فقط یک اراده قوی میخواهد.

فک میکنم شما به مکان های تفریحی و حتی عمومی توی کشور اسلامی!!! ایران سری نزدین




چون شما آماده اید خداوند باید حضرت مهدی(عج) را بفرستد تا به دست جامعه ای که اماده نیست به شهادت برسد؟
وظیفه شما این است در حد توان خود جامعه را برای ظهور حضرت حجت(عج) آماده کنید.وظیفه بنده هم همین است.


مگه بقیه دوره ها امام و پیامبرشون رو نکشتن؟
فقط ما باید محروم بشیم چون که اگه امامی باشه شاید بکشیمش؟!

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۲۴
سلام

حکمت الهی بر این بوده
یه سری مطلب درباره عالم ذر هستش...مخالفین و موافقینی هم داره
واقعا زندگی در اخر الزمان سخته اما جایزش هم بزرگه
هر چی امتحان بزرگتر اون جایزه نفیس تر

شاید من طاقت امتحان سخت رو نداشته باشم.چرا باید این امتحان سخت رو بدم؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۲۷
حال شما چگونه ثابت میکنید در زمان ظهور افراد بهتر تربیت می شوند؟؟؟؟؟

چون امام زمانمون هست میریم ازش یاد میگیریم ...خوب بار میاییم ، به خداوند نزدیکتر میشم و....


در زمان پیغمبر(ص) که شخص ایشان حضور داشتند این موارد وجود نداشت.
به نظر شما ایا به مردمان آن زمان هم ظلم شده است؟؟
درضمن این تفکر که امام زمان(عج) تا ظهور کنند فقر از بین میرود و بهداشت به حد اعلاء میرسد ، علم در حد اعلاء میرود غلط است.
نخیر این خبرا نیست.
اگر اشتباه نکنم طبق روایت 65 سال بعد از ظهور طول میکشد تا فقر برای همیشه ریشه کن شود. بماند....

این مواردی که فرموده اید هم دلیل نیست که امروز غیبت امام زمان(عج) ظلم محسوب شود.

برادر عزیز ایشان امام دوازدهم ، یعنی آخرین امام
طبق روایات حکومتی جهانی تشکیل خواهد داد.....
و عدالت رو در جهان به عالیترین حد خودش میرسونه
دیگه نه خبری از فقره نه کشت کشتار
در ضمن علم و همه چی به اخرین حد خودش میرسه در زمان ظهور ....




- غیبت امام زمان(عج) باعث مردم سوریه و فلسطین قتل و عام شوند.

2 - غیبت امام زمان(عج) باعث شده است مردم آفریقا از گرسنگی بمیرند؟

3 - سوء تغذیه تقصیر غیبت امام زمان(عج) است؟

همونطور که خودتم میدونی ربطی به امام زمان نداره ....
منم اینو در جواب این دادم که شما گفتید نائب امام هست و ما میتونیم از ایشون بهره ببریم..نیازی به امام نداریم...
پس بهتره مغالطه سفسطه بازی درنیارید...





و هنوز پاسخ بنده را نداده اید چه کسی به مردمان این زمان از دیدگاه شما ظلم کرده است؟؟؟؟؟
مواردی هم که بیان کریده اید دلیل بر ظلم به مردمان این زمان نیست.

همون طور که دوستان فرمودن ، این ظلمه ولی خداوند با پاداشش اونو لاوپوشونی کرده....
ما که امام نداریم ، فقط یک قرآن داریم از زمین آسمونم دشمن داریم ، واسمون میباره ...
ایا این ظلم نیست ؟ اسمشو چی میزاری ؟
خداوندم عادله قطعا هر کس تو این برهه از زمان دینشو حفظ کنه خداوند چند برابر باهاش حساب میکنه....شک نکن


یا علی

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۵۰
بسم الله الرحمن الرحیم


آفرین.بنده هم قبول دارم که ولی فقیه بسیار کم خطا (نه بی خطا) هستند اما مشکل اینه اکثریت به حرف ایشون نمیکنن.
زمان ائمه اطهار هم این مشکل وجود داشت ولی شاید یک دهم این هم نمیشد.
اتفاقا نظر بنده خلاف نظر شماست.
در زمان ائمه این خطا توسط مسئولین مربوطه و مردم انقدر بالا بود که باعث شهادت امامان معصوم(ع) شدند.
خوشبختانه امام خمینی(ره) توسط مردم کشته نشد و این یعنی خطای مردمان این زمان کمتر از ان زمان شده است.

فک میکنم شما به مکان های تفریحی و حتی عمومی توی کشور اسلامی!!! ایران سری نزدین
فکر نکنم کسی به اندازه من کوه رفته باشه و مکانهای تفریحی. ولی میتونم چشمم رو کنترل کنم و هرچیزی رو نبینم. و ...

مگه بقیه دوره ها امام و پیامبرشون رو نکشتن؟
فقط ما باید محروم بشیم چون که اگه امامی باشه شاید بکشیمش؟!
یعنی واقعا شما حاضرید حضرت مهدی(عج) ظهور کنند حتی به بهای کشته شدنشان؟؟؟؟؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۵:۵۲
اینم از منبع حرف من ......اخرش منبع رو گذاشتم
من که بدون مدرک حرف نمیزنم برادر محترم
درست بالعکس شما که بدون هیچ منبعی و هیچ سند مدرکی ؛ حرفتونو غالب میکنید

پیشرفت علوم در زمان ظهور

http://img1.tebyan.net/big/1392/07/13817885161362318812817113199116143522792.gif
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «زمانی‌كه قائم ما ظهور نماید خداوند گوش‌ها و چشمان شیعیان ما را بگونه‌ای تقویت می‌كند كه میان آنان و قائم ـ علیه السّلام ـ نیاز به پیك نیست آن حضرت با آنان سخن می‌گوید و آنها سخن او را می‌شنوند و در حالی كه وی در جایگاه خویش قرار دارد او را می‌بینند.»

در این مقاله درباره پیشرفت علوم در زمان ظهور مطالبی را مورد بررسی قرار داده و به یک سوال مهم در این رابطه پاسخ خواهیم داد:
1ـ پیشرفت و رشد علوم مادی و معنوی
علم در زمان بعد از ظهور به بالاترین حدّ پیشرفت می‌رسد به گونه‌ای كه طبق روایات امام باقر ـ علیه السّلام ـ در روزگار آن حضرت زنان در خانه‌هایشان به طریق كتاب خدا و سنت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ قضاوت می‌كنند. (بحار الانوار، ج 53، ص 352)
2ـ رشد كشاورزی و دامداری
در زمان آن حضرت استعدادهای درونی زمین آشكار می‌شود و گیاهان و حیوانات با تمام وجود به خدمت بشر در می‌آیند به گونه‌ای پیشرفتهای كشاورزی و دامداری قبل از ظهور نسبت به بعد از آن چیزی محسوب نمی‌شوند در روایت است كه كشاورز از هر من (3 كیلو) صد من محصول بدست می‌آورد و در هر سنبلی صد دانه عمل ‌می‌آید و خداوند برای هر كس كه اراده كند زیادتر می‌كند. (مستدرك الوسائل، ج 12، ص 283) و در روایت است كه «و تكثر المواشی» یعنی دامها زیاد می‌شوند.
3ـ پیشرفت پزشكی
در آن عصر هیچ بیماری بدون درمان باقی نمی‌ماند امام باقر ـ علیه السّلام ـ در این باره می‌فرمایند: هر كس قائم اهل بیت مرا درك كند اگر به بیماری دچار باشد شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد توانا و نیرومند می‌شود. (بحار الانوار، ج 52، ص 335)
4ـ پیشرفت صنایع و مسأله انرژی
امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرمایند: «هنگامی كه قائم ما قیام كند زمین به نور پروردگارش روشن می‌شود و بندگان خدا از نور آفتاب بی‌نیاز می‌شوند. (الصراط المستقیم، ج 2، ص 262)

امام صادق ـ علیه‎ السلام ـ می فرماید: «علم و دانش بیست و هفت حرف است و همه آن چه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف آن است و مردم تاكنون جز با آن دو حرف، با حرفهای دیگر آشنایی ندارند و هنگامی كه قائم ما قیام كند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون آورده، آن را بین مردم نشر و گسترش می دهد. و آن دو حرف را نیز ضمیمه می كند و مجموع بیست و هفت حرف را در میان مردم منتشر می سازد»

5ـ پیشرفت دستگاههای اطلاعاتی و ارتباط مردم با یكدیگر
در آن عصر ارتباط مردم با یكدیگر بسیار راحت می‌شود و مردم می‌توانند به راحتی با آن حضرت ارتباط برقرار كنند كه در روایت است: در زمان آن حضرت «مۆمن كه در شرق است برادر خود را كه در مغرب است خواهد دید و نیز مۆمنی كه در مغرب است برادر خود را در مشرق می‌بیند» (بحارالانوار، ج 52، ص 391)
و نیز در روایت دیگری از امام صادق ـ علیه السّلام ـ است كه فرمود: «زمانیكه قائم ما ظهور نماید خداوند گوشها و چشمان شیعیان ما را بگونه‌ای تقویت می‌كند كه میان آنان و قائم ـ علیه السّلام ـ نیاز به پیك نیست آن حضرت با آنان سخن می‌گوید و آنها سخن او را می‌شنوند و در حالی كه وی در جایگاه خویش قرار دارد او را می‌بینند.» (الكافی، ج 8، ص 240)
پاسخ به یک سوال مهم:
http://img1.tebyan.net/big/1392/06/781413156158955144141159136957513861151.jpg
بعد از ظهور امام زمان (عج) كه تمام علوم به نهایت رشد می رسند، آیا علم راكد می شود؟
پاسخ به این پرسش را در ضمن نكته های زیر بیان می كنیم:
1ـ نخست باید توجه داشت كه امام صادق ـ علیه‎ السلام ـ می فرماید: «علم و دانش بیست و هفت حرف است و همه آن چه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف آن است و مردم تاكنون جز با آن دو حرف، با حرفهای دیگر آشنایی ندارند و هنگامی كه قائم ما قیام كند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون آورده، آن را بین مردم نشر و گسترش می دهد. و آن دو حرف را نیز ضمیمه می كند و مجموع بیست و هفت حرف را در میان مردم منتشر می سازد.» (مرحوم مجلسی، بحارالانوار، ج 52، ص 326)



منبع (http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=261090)

امام عشق
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۶:۱۲
بسم الله الرحمن الرحیم

چون امام زمانمون هست میریم ازش یاد میگیریم ...خوب بار میاییم ، به خداوند نزدیکتر میشم و....
چه کسی گفته حضور امام زمان (عج) باعث می شود شخصی به خدا نزدیکتر شود؟
فرمانده لشکر امام حسن(ع) مگر خیانت نکرد؟
زبیر مگر شاگرد پیغمبر(ص) و حضرت علی(ع) نبود؟
سلیمان بن صرد خزاعی مگر شاگر حضرت علی(ع) نبود؟ مگر زمان امام حسن(ع) را درک نکرد؟ چرا در واقعه کربلا سکوت کرد.

دوست گرامی تشخیص این امر که آیا درست تربیت می شویم یا خیر. آیا آماده پذیرش ظهور هستیم یا نه به عهده بنده و شما نیست به عهده خداست.

برادر عزیز ایشان امام دوازدهم ، یعنی آخرین امام
طبق روایات حکومتی جهانی تشکیل خواهد داد.....
و عدالت رو در جهان به عالیترین حد خودش میرسونه
دیگه نه خبری از فقره نه کشت کشتار
در ضمن علم و همه چی به اخرین حد خودش میرسه در زمان ظهور ....
دوست گرامی خواهش بنده این است مطالب بنده را درست بخوانید سپس پاسخ دهید.
بنده نگفته ام که بعد از ظهور فقر از بین نمی رود یا علم به حد اعلاء نمیرسد.
گفتم بر خلاف تصور شما به محض ظهور این مشکلات رفع نمیشود.
داستان حضرت یوسف(ع) را خوانده اید؟ به همان روش فقر از بین می رود ، سپس که همه یک دل شدند علم پیشرفت میکند و .... پس یک شبه فقر از بین نیمرود و یک شبه علم به حد اعلاء نمیرسد.
باعرض پوزش و معذرت خواهی فراوان اگر بار دیگر مطالب بنده را بدون دقت بخوانید و پاسخ دهید بنده بحث با شما را رها خواهم کرد.

پس نیاز نیست برای بنده روایات را ردیف کنید.

همونطور که خودتم میدونی ربطی به امام زمان نداره ....
منم اینو در جواب این دادم که شما گفتید نائب امام هست و ما میتونیم از ایشون بهره ببریم..نیازی به امام نداریم...
پس بهتره مغالطه سفسطه بازی درنیارید...
پس بهتره تاریخ را ماطلعه بفرمایید....
در زمان پیغمبر(ص) در بخشی از اروپا همانند حیوانات وحشی زندگی میکردند. با وجود اینکه رسول الله (ص) و حضرت علی(ع) در عالم زندگی میکردند.
همانگونه که انها به حکومت پیغمبر(ص) ربطی نداشتند. این اتفاقات هم به ولی فقیه ربطی ندارد.
ربط نداشتن به این معنی نیست که بی تفاوت باشند نه. ربط نداشتن یعنی دلیلش اینها نبودند.
پس نائب امام زمان(عج) که امام خامنه ای(حفظه الله) هستند مقصر نیستند.


یک سوال؟

شما که دم از ظهور میزنید برای از بین بردن این فجایع چه کاری انجام داده اید؟؟؟؟؟

همون طور که دوستان فرمودن ، این ظلمه ولی خداوند با پاداشش اونو لاوپوشونی کرده....
ما که امام نداریم ، فقط یک قرآن داریم از زمین آسمونم دشمن داریم ، واسمون میباره ...
ایا این ظلم نیست ؟ اسمشو چی میزاری ؟
خداوندم عادله قطعا هر کس تو این برهه از زمان دینشو حفظ کنه خداوند چند برابر باهاش حساب میکنه....شک نکن
دوست گرامی هم شما و هم دیگر دوستان... لطفا قبل از سخن گفتن مطالب خود را مزه مزه کنید سپس بیان کنید و انقدر نگویید ظلم است.

مطلب شما فقط دو برداشت دارد.
برداشت اول:
کسی که تا امروز اجازه ظهور نداده است خداوند است. و شما میگویید عدم ظهور ظلم است. به عبارتی با زبان بی زبانی میگویید خداوند به مردم این زمان ظلم کرده است.
حتی اگر خودتان فکر کنید منظورتان این نیست. مفهوم سخنتان همین است چه قبول کنید و چه قبول نکنید.
خداوند تشخیص داد هنوز مردم آماده پذیرش ظهور نیستند و این ظلم نیست.

برداشت دوم:
اگر هم ظلم باشد از ناحیه غیبت نیست. از ناحیه خودمان است. یعنی خودمان با رفتارمان باعث طولانی شدن غیبت شده ایم. یعنی خودمان لایق پذیرش نیستیم.
و دیگر ظلم معنا ندارد. سهولت ، خطا ، گناه و ... از جانب خودمان است معنا دار می شود.
و اگر این سخن را قبول دارید. ادامه بحث در این باره بی معنی است.
و بجای بحث باید بروید و خودمان و جامعه مان را آماده ظهور کنیم.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۶:۲۶
با چه حسابی میگین که ما به پیامبر کم تری تا بنی اسرائیل احتیاج داریم؟
باسلام
فرستادن پیامبر بدین جهت است که کلام خداوند بر مردم ابلاغ و حجت بر آنان تمام شود. درست است که وظایف دیگری نیز برای پیامبران برشمرده شده است اما مهمترین وظیفه ایشان دریافت و ابلاغ وحی است.
از آنجا که خداوند در مورد دین اسلام آنچه را که نیاز بوده به مردم ابلاغ کند، ابلاغ فرموده و خود متکفل حفظ آن شده است، مشخصا دیگر نیاز به ارسال رسول نیست.(لذا می بینیم پیامبر اسلام آخرین پیامبر و قرآن اخرین کتاب آسمانی معرفی شده اند) تنها نیاز است افرادی باشند که این احکام را اجرا نمایند، تربیت کنند و... که بوسیله امام این وظایف انجام می شود.
به این جهت می گوییم دین اسلام، نیازی به انبیا متعدد ندارد.

M3hrdad
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۶:۳۰
شاید من طاقت امتحان سخت رو نداشته باشم.چرا باید این امتحان سخت رو بدم؟
شاید مهم نیست، به حول و قوه الهی حتما می تونید.
مرحوم آقای کوثری(روضه خوان امام) نقل میکند:
ما داخل منزل آیت الله فاضل لنکرانی بودیم که یکی از فضلای مشهد اومد و از اتفاقی گفت که در نجف رخ داده بود .
میگه امام تو نجف همش میگفتند من شاه رو از کشور بیرون میکنم
گفتم آقا چی میگین،آدم یه مستاجر میشینه تو خونه ش صاحبخونه ست ولی نمیتونه طرف رو بیرون بندازه، اونوقت شما نشستی تو نجف میگی من شاه رو بیرون میکنم.
امام سکوت کرد،
فکر کردم امام نشنیدن دوباره تکرار کردم ولی این دفعه امام با عصبانیت جواب داد:
مگر حضرت بقیة الله به من خلاف میفرماید؟ شاه "باید" برود!
این "باید"یک باید ولایی است،
در زمانی امام میگوید شاه باید برود که کسی این حرف رو میزد همه میخندیدند!
مرحوم آقای عسکراولادی نقل میکنن در فرانسه خدمت امام رسیدم گفتم خب حالا انقلاب کردین بعدش چی؟چه برنامه ای دارید؟
امام فرمود اول شاه رو میندازیم بیرون، بعد حکومت تشکیل میدیم، بعد حکومت و پرچم رو میدیم دست حضرت ولیعصر (عج).
میگه من توی دلم با خودم گفتم امام داره چی میگه!
گذشت تا چند وقت بعد شاه رو انداختیم بیرون، بعد حکومت رو تشکیل دادیم،
دیدم عجب! ما تا مرحله دوم اومديم و حکومت رو تثبیت کردیم.
فقط مرحله آخر مونده
آقای ری شهری در کتاب خاطراتشون جلد اول ص.242 به نقل از آقای بشارتی مینویسد:
تابستان سال 1358 من فرمانده اطلاعات سپاه بودم،خبر رسید که آقای شریعتمداری توی جلسه ای در مشهد گفته که من به زودی جنگ خودم رو علیه آقای خمینی آغاز میکنم
میگه اومدیم گزارش دادیم به آقا که ببینید شریعتمداری اینجوری میگه ما چیکارش کنیم؟
بعد میگه امام سکوت کرد و بعد سرش رو آورد بالا و فرمود: این ها چه میگویند؟ پیروزی ما را خدا تضمین کرده است، ما موفق میشویم. حکومت اسلامی تشکیل میدهیم و پرچم را به صاحب پرچم میسپاریم.
(یعنی پرچم همین انقلاب رو میدیم دست امام زمان)
اینجا آقای بشارتی زرنگی میکنه میپرسه: خودتون پرچم رو میدین دست آقا؟
میگه امام سکوت کردند و جواب ندادند...
پیامبر فرمود :یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه؛
گروهی از اهل مشرق قیام می‌کنند و زمینه را برای حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فراهم می‌کنند.
میگه پشت مهدی می ایستند تا حقش را بگیرد.
طوفان های سهمگین آنها را به لرزه نمی اندازد،از جنگ نمی هراسند و ترسی به دل راه نمیدهند و بر خدا توکل دارند و سرانجام پیروزی با متقین است.
"
مردی ازقم مردم رو به حق فرا میخواند،مردمي دورش جمع میشوند که مثل پاره های آهن هستند...
در جای دیگر میفرماید :
دور آقایی به اسم روح الله جمع مي شوند.
"
اینا که دیگه حرفای من نیست. بعد جمهوری اسلامي چاپ نشده که'
"
منطقی نگاه کنیم، نمیخوایم که سرخودمون کلاه بزاریم ،انقلاب کردیم که چی؟هدف چیه؟
اگر هدف ظهوره، پس این دکون دستگاهها چیه؟
اگر قراره برسیم به دولت آقاصاحب الزمان، سختی خواهد داشت..
قران میفرماید:
... وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ...
(مائده 54)
اصحاب از پیامبر پرسیدن این قوم کیه توی اخرالزمان میاد؟ حضرت زد به شانه سلمان فرمود
از قوم سلمان میآیند.

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۱۶:۳۸
چه کسی گفته حضور امام زمان (عج) باعث می شود شخصی به خدا نزدیکتر شود؟
فرمانده لشکر امام حسن(ع) مگر خیانت نکرد؟
زبیر مگر شاگرد پیغمبر(ص) و حضرت علی(ع) نبود؟
سلیمان بن صرد خزاعی مگر شاگر حضرت علی(ع) نبود؟ مگر زمان امام حسن(ع) را درک نکرد؟ چرا در واقعه کربلا سکوت کرد.

دوست گرامی تشخیص این امر که آیا درست تربیت می شویم یا خیر. آیا آماده پذیرش ظهور هستیم یا نه به عهده بنده و شما نیست به عهده خداست.

برادر محترم اخه این چه استدلالیه
یعنی از امام زمان پیروی کردن ، و مطابق ایشون عمل کردن مارو به خدا نزدیک نمیکنه ؟پناه برخدا
اگه مد نظرتون باشه من در صفحات قبل درباره زبیر اینا حرف زدم ، وخودم بیشتر از هر کسی تاریخو مطالعه کردم..
ثالثا حالا یکی دو هزار سال پیش خیانت کرده ما باید حسابشو پس بدیم ؟
درسته فرمانده لشکر امام حسن خیانت کرد ، ولی افرادی مثل احمد بن غیث هم بودن..
درسته زبیر شاگرد پیامبر ، امام علی بود ولی افرادی مثل مالک اشتر ، اویس قرنی ، میثم تمار، مالک بن حارث و.... هم بودن که تا اخرین قطره خون در خدمتشون بودن..
و....




دوست گرامی خواهش بنده این است مطالب بنده را درست بخوانید سپس پاسخ دهید.
بنده نگفته ام که بعد از ظهور فقر از بین نمی رود یا علم به حد اعلاء نمیرسد.
گفتم بر خلاف تصور شما به محض ظهور این مشکلات رفع نمیشود.
داستان حضرت یوسف(ع) را خوانده اید؟ به همان روش فقر از بین می رود ، سپس که همه یک دل شدند علم پیشرفت میکند و .... پس یک شبه فقر از بین نیمرود و یک شبه علم به حد اعلاء نمیرسد.
باعرض پوزش و معذرت خواهی فراوان اگر بار دیگر مطالب بنده را بدون دقت بخوانید و پاسخ دهید بنده بحث با شما را رها خواهم کرد.

پس نیاز نیست برای بنده روایات را ردیف کنید.

چشم خوندم ، با این مطلبتون موافقم که یک شبه علم به حد اعلا نمیرسه
و طی مدتی بعد از ظهور به این امر میرسه ....




پس بهتره تاریخ را ماطلعه بفرمایید....
در زمان پیغمبر(ص) در بخشی از اروپا همانند حیوانات وحشی زندگی میکردند. با وجود اینکه رسول الله (ص) و حضرت علی(ع) در عالم زندگی میکردند.
همانگونه که انها به حکومت پیغمبر(ص) ربطی نداشتند. این اتفاقات هم به ولی فقیه ربطی ندارد.
ربط نداشتن به این معنی نیست که بی تفاوت باشند نه. ربط نداشتن یعنی دلیلش اینها نبودند.
پس نائب امام زمان(عج) که امام خامنه ای(حفظه الله) هستند مقصر نیستند.


یک سوال؟

شما که دم از ظهور میزنید برای از بین بردن این فجایع چه کاری انجام داده اید؟؟؟؟؟

اینجا هم من این امرو تکذیب نکردم تو نوشته هام


دوست گرامی هم شما و هم دیگر دوستان... لطفا قبل از سخن گفتن مطالب خود را مزه مزه کنید سپس بیان کنید و انقدر نگویید ظلم است.

مطلب شما فقط دو برداشت دارد.
برداشت اول:
کسی که تا امروز اجازه ظهور نداده است خداوند است. و شما میگویید عدم ظهور ظلم است. به عبارتی با زبان بی زبانی میگویید خداوند به مردم این زمان ظلم کرده است.
حتی اگر خودتان فکر کنید منظورتان این نیست. مفهوم سخنتان همین است چه قبول کنید و چه قبول نکنید.
خداوند تشخیص داد هنوز مردم آماده پذیرش ظهور نیستند و این ظلم نیست.

برداشت دوم:
اگر هم ظلم باشد از ناحیه غیبت نیست. از ناحیه خودمان است. یعنی خودمان با رفتارمان باعث طولانی شدن غیبت شده ایم. یعنی خودمان لایق پذیرش نیستیم.
و دیگر ظلم معنا ندارد. سهولت ، خطا ، گناه و ... از جانب خودمان است معنا دار می شود.
و اگر این سخن را قبول دارید. ادامه بحث در این باره بی معنی است.
و بجای بحث باید بروید و خودمان و جامعه مان را آماده ظهور کنیم.

من منظورم این نیست که خدا ظلم کرده استغفرالله
و واژه ظلم درست نبود ، که من اینجا اصلاح میکنم..
منظورم این بود که این یک امتباز مثبت برای ماست پیش خداوند...
همون طور که در حدیث های ائمه اومده متوجه میشیم که ما در زمانی هستیم که واقعا گناه نکردن ، مبارزه با نفس خیلی سخته ،
همونطور که میدونید ، تمام فناوری و علوم روز در اختیار شیطان قرار گرفته ....در هیچ برهه از تاریخ تا این حد شیطان قدرت نداشته ...و قابل مقایسه نیست ....
و در پست های قبل هم گفتم که هر چی عرصه بر ما تنگ تر بشه ، ما مقاومت کنیم به همون اندازه اجرمون بزرگتره نزد خداوند

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۲۰:۳۵
اگر هم ظلم باشد از ناحیه غیبت نیست. از ناحیه خودمان است. یعنی خودمان با رفتارمان باعث طولانی شدن غیبت شده ایم. یعنی خودمان لایق پذیرش نیستیم.
و دیگر ظلم معنا ندارد. سهولت ، خطا ، گناه و ... از جانب خودمان است معنا دار می شود.
و اگر این سخن را قبول دارید. ادامه بحث در این باره بی معنی است.
و بجای بحث باید بروید و خودمان و جامعه مان را آماده ظهور کنیم.



مگه امت های پیشین خطا و گناه نداشتن؟!
چرا اونا امام و پیامبر داشته باشن ولی ما نه؟!

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۲۰:۴۲
بسم الله الرحمن الرحیم


اتفاقا نظر بنده خلاف نظر شماست.
در زمان ائمه این خطا توسط مسئولین مربوطه و مردم انقدر بالا بود که باعث شهادت امامان معصوم(ع) شدند.
خوشبختانه امام خمینی(ره) توسط مردم کشته نشد و این یعنی خطای مردمان این زمان کمتر از ان زمان شده است.


خب اگه الان خطا کمتر شده آیا اینکه مردمی با خطای بیشتر امام داشتند و مردمی با خطای کمتر ندارن فرق گذاشتن بین آنها نیست؟!


فکر نکنم کسی به اندازه من کوه رفته باشه و مکانهای تفریحی. ولی میتونم چشمم رو کنترل کنم و هرچیزی رو نبینم. و ...

متاسفانه الان اینقدر زیاد شده که بعضی موافع اگه هم بخوی خودتو به ندیدن بزنی نمیتونی.




یعنی واقعا شما حاضرید حضرت مهدی(عج) ظهور کنند حتی به بهای کشته شدنشان؟؟؟؟؟

اصلا فرض کنین امام زمان(عج) اگه بیان کشته میشن و الان به صلاح نیست.خب چرا من زمان ائمه اطهار به دنیا نیامدم؟! چرا تو این دوره باید به دنیا بیام؟

منتظرنما
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۲۰:۴۷
شاید مهم نیست، به حول و قوه الهی حتما می تونید.
مرحوم آقای کوثری(روضه خوان امام) نقل میکند:
ما داخل منزل آیت الله فاضل لنکرانی بودیم که یکی از فضلای مشهد اومد و از اتفاقی گفت که در نجف رخ داده بود .
میگه امام تو نجف همش میگفتند من شاه رو از کشور بیرون میکنم
گفتم آقا چی میگین،آدم یه مستاجر میشینه تو خونه ش صاحبخونه ست ولی نمیتونه طرف رو بیرون بندازه، اونوقت شما نشستی تو نجف میگی من شاه رو بیرون میکنم.
امام سکوت کرد،
فکر کردم امام نشنیدن دوباره تکرار کردم ولی این دفعه امام با عصبانیت جواب داد:
مگر حضرت بقیة الله به من خلاف میفرماید؟ شاه "باید" برود!
این "باید"یک باید ولایی است،
در زمانی امام میگوید شاه باید برود که کسی این حرف رو میزد همه میخندیدند!
مرحوم آقای عسکراولادی نقل میکنن در فرانسه خدمت امام رسیدم گفتم خب حالا انقلاب کردین بعدش چی؟چه برنامه ای دارید؟
امام فرمود اول شاه رو میندازیم بیرون، بعد حکومت تشکیل میدیم، بعد حکومت و پرچم رو میدیم دست حضرت ولیعصر (عج).
میگه من توی دلم با خودم گفتم امام داره چی میگه!
گذشت تا چند وقت بعد شاه رو انداختیم بیرون، بعد حکومت رو تشکیل دادیم،
دیدم عجب! ما تا مرحله دوم اومديم و حکومت رو تثبیت کردیم.
فقط مرحله آخر مونده
آقای ری شهری در کتاب خاطراتشون جلد اول ص.242 به نقل از آقای بشارتی مینویسد:
تابستان سال 1358 من فرمانده اطلاعات سپاه بودم،خبر رسید که آقای شریعتمداری توی جلسه ای در مشهد گفته که من به زودی جنگ خودم رو علیه آقای خمینی آغاز میکنم
میگه اومدیم گزارش دادیم به آقا که ببینید شریعتمداری اینجوری میگه ما چیکارش کنیم؟
بعد میگه امام سکوت کرد و بعد سرش رو آورد بالا و فرمود: این ها چه میگویند؟ پیروزی ما را خدا تضمین کرده است، ما موفق میشویم. حکومت اسلامی تشکیل میدهیم و پرچم را به صاحب پرچم میسپاریم.
(یعنی پرچم همین انقلاب رو میدیم دست امام زمان)
اینجا آقای بشارتی زرنگی میکنه میپرسه: خودتون پرچم رو میدین دست آقا؟
میگه امام سکوت کردند و جواب ندادند...
پیامبر فرمود :یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدی سلطانه؛
گروهی از اهل مشرق قیام می‌کنند و زمینه را برای حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فراهم می‌کنند.
میگه پشت مهدی می ایستند تا حقش را بگیرد.
طوفان های سهمگین آنها را به لرزه نمی اندازد،از جنگ نمی هراسند و ترسی به دل راه نمیدهند و بر خدا توکل دارند و سرانجام پیروزی با متقین است.
"
مردی ازقم مردم رو به حق فرا میخواند،مردمي دورش جمع میشوند که مثل پاره های آهن هستند...
در جای دیگر میفرماید :
دور آقایی به اسم روح الله جمع مي شوند.
"
اینا که دیگه حرفای من نیست. بعد جمهوری اسلامي چاپ نشده که'
"
منطقی نگاه کنیم، نمیخوایم که سرخودمون کلاه بزاریم ،انقلاب کردیم که چی؟هدف چیه؟
اگر هدف ظهوره، پس این دکون دستگاهها چیه؟
اگر قراره برسیم به دولت آقاصاحب الزمان، سختی خواهد داشت..
قران میفرماید:
... وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ...
(مائده 54)
اصحاب از پیامبر پرسیدن این قوم کیه توی اخرالزمان میاد؟ حضرت زد به شانه سلمان فرمود
از قوم سلمان میآیند.

این سخنانی که از آقای رائفی پور در جواب پرسشم گذاشتین فک میکنم خود بنده حداقل ده بار گوش کردم

M3hrdad
۱۳۹۵/۰۳/۱۵, ۲۳:۲۴
این سخنانی که از آقای رائفی پور در جواب پرسشم گذاشتین فک میکنم خود بنده حداقل ده بار گوش کردم
مجموع سخنرانی استاد بود با یه بخش های ادیت شده از کانال های تلگرام

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۱۱:۴۱
بسم الله الرحمن الرحیم

عرض سلام مجدد



ابتدا اینکه قیاس شما قیاس باطل است.... با این حال...

بحث خوب درس خوندن نیست ... بحث کشتن معلم است...

به سوال بنده دقیق پاسخ دهید.... شما بهترین معلم های دنیا را انتخاب میکنید و به مدرسه ای میفرستید... اما دانش آموزان هربار معلم کلاس خود را به قتل میرسانند...
و در طول زمانهای مختلف این کار را میکنید ولی هر بار آن معلم به دست دانش آموزان درس خوان و فعال و شاگرد اول کشته می شود....
کار به جایی میرسد که شما فقط یک معلم بسیار خوب و توانا دارید....باقی معلمهای شما در مراتب پایین تری قرار دارند.
شما به عنوان یک مدیر چه کاری انجام میدهید؟؟؟؟؟


شما دو راه دارید...

راه اول : اینکه بهترین و تنها معلم خوب و توانا را نیز بفرستید و امکان کشته شدنش وجود دارد!

راه دوم: شما ابتدا معلم هایی با توانایی های پایین تر را بفرستید... بعد از چندین معلم که مطمئن شدید گزندی به این معلم خوب و توانا نمیرسد سپس او را بفرستید!



اگر راه اول را انتخاب کنید و معلم توانا را بفرستید ( یعنی تنها معلم خوب در کل دنیا ) و بازهم او کشته شود ضعف مدیریتی شما را می رساند.
و آنوقت دیگر معلم خوبی باقی نمیماند.....


اگر راه دوم را انتخاب کنید و ابتدا معلم هایی با توانایی پایین تر را بفرستید عدل و عدالت شما زیر سوال نمیرود. زیرا شما از جان بهترین معلم دنیا محافظت کرده اید. و او را ذخیر نگه داشته اید برای روزی که دنیا را با علمش متحول کنید.



زیرا مردمان گذشته در جهل و نادانی بیشتری بودند و برای اینکه از این جهل بیرون بیایند نیاز به پیغمبران بسیار بود.
همیشه شروع کار بسیار سخت است.
اول مثال من خوب بود و نه باطل! چون معلمی شغل انبیاست!
دوم کسانی که نیاز به تربیت بیشتری دارند را نمیسپارن به کسی که توانایی اش کم تر است
سوم تمام کسانی که به حق دعوت کرده اند در خطر بوده اند از آدم معمولی تا ...
چهارم من که مدیری حکیم و علیم هستم، معلمی میگذاشتم که از پس شون بر بیاد نه اینکه کسیکه پایین تره رو براشون بگذارم
پنجم فکر می کنین چند درصد مردم جاهل اند؟ مگر همه ی کارشناسان بزرگوار نمی فرمایند که تنها شکل جهالت عوض شده؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۱۲:۱۰
مشتی 11 امام قبلی به خاک خون کشیدیم ، مونده همین یکی ؟
آیا تو خون امام زمانتو تضمین میکنی ؟
چجوری میخوای تضمین کنی ؟ با کدوم قدرت نداشته ؟
میدونی ایالات متحده تک تیراندازاشو گذاشته بالای سر کعبه ، که اگه ظهور کرد بزنن...اونا از ما بیشتر اعتقاد دارند ، عمل میکنن
مطمئنا خدا میتونه محافظت کنه از امام زمان ، بحث این نیس بحث اعتقاداته اینجا

اگه 300 نفر آدم با تقوا تو این دنیا بود ، که از جان مال زندگیشون برای رضای خدا بگذرن ، به این تن قسم خیلی زودتر از اینا امام دوازده ظهور کرده بود....
ولی کو ؟ من با تقوام ؟ یا تو ؟

از رانندگیمون معلومه ....از بی آبرو کردن همدیگه حرف اولو تو دنیا میزنیم

دومندش ...این که ما بدون امام ، تقوا پیشه کنیم پاداشی وصف نشدنی داره

ایا ما با کسایی که هزار سال پیش پیامبر معجزه میکرد ایمان میوردن ، در حالی که ما به چند خط سیاه ایمان میاریم برابریم ؟

به چند تا کلام از ادمایه غیر معصوم ایمان میاریم با اونی که پیامبرو از نزدیک دیده ازش معجزه دیده برابریم؟

از صب تا شب هم برنامه های ماهواره ای این همه حجمه رسانه ای ، این همه دارن ابهام ، شک تردید ، شبهه سازی میکنن واسه ما تو دنیای مجازی..

دیگه کار به جایی رسیده که نمیتونیم بریم سر کوچه یه کیلو پیاز بخریم ...خیابونامون آخر زمون شده....

خدا اینا رو همه لحاظ میکنه ..هر کی تو این دوره زمونه طاقت بیاره.... درجش صد برابر بیشتر از اصحاب رسول خداس در آخرت..

پیامبر اکرم : نگهداشتن دین در آخرالزمان مانند نگهداشتن آتش درکف دست است


در دین اسلام گناه پدر و مادر رو هرگز به پای فرزندش نمی نویسن چرا گناه مردم 1400 سال پیش رو پای ما می نویسن؟
ثواب داره صبر و پایداری ولی از بین چند میلیارد آدم چند نفر راه هدایت رو پیدا کردند؟ چه برسه به اینکه قبول کنن و پای سختی هاش هم بایستن
منام یک خانم هستم و تا جایی که تونستم با زبانم و با قلمم از ولایت فقیه دفاع کردم
امتحان نگرفته ما رو توی کلاس ولایت رد می کنین؟ من تا همین حد میتونم تقوا داشته باشم
رفتم سراغ استاد اخلاق و عرفان! با زندگی ائمه مقایسه کردم و اون ها رو کنار گذاشتم
راستی چند تا از مراجع تقلید مون ولایت فقیه الآنمون رو قبول دارند که من میتونم بهشون رجوع کنم برای حل مسائل غیبت آقا صاحب الزمان؟
هنوزم خیلی ها دفاع از کشورمون در مقابل عراق رو نهمیدن که درست بود یا غلط~x(
خانه از پایبست ویران است...

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۱۴:۵۹
باسلام
فرستادن پیامبر بدین جهت است که کلام خداوند بر مردم ابلاغ و حجت بر آنان تمام شود. درست است که وظایف دیگری نیز برای پیامبران برشمرده شده است اما مهمترین وظیفه ایشان دریافت و ابلاغ وحی است.
از آنجا که خداوند در مورد دین اسلام آنچه را که نیاز بوده به مردم ابلاغ کند، ابلاغ فرموده و خود متکفل حفظ آن شده است، مشخصا دیگر نیاز به ارسال رسول نیست.(لذا می بینیم پیامبر اسلام آخرین پیامبر و قرآن اخرین کتاب آسمانی معرفی شده اند) تنها نیاز است افرادی باشند که این احکام را اجرا نمایند، تربیت کنند و... که بوسیله امام این وظایف انجام می شود.
به این جهت می گوییم دین اسلام، نیازی به انبیا متعدد ندارد.
سخن شما منطقی و درست، آیا به رهبر الهی (امام یا وصی ) احتیاجی نداریم؟ آیا درست است که خداوند توانایی حفظ جان فرستادگانشان را دارند؟

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۶, ۱۶:۱۷
در دین اسلام گناه پدر و مادر رو هرگز به پای فرزندش نمی نویسن چرا گناه مردم 1400 سال پیش رو پای ما می نویسن؟
ثواب داره صبر و پایداری ولی از بین چند میلیارد آدم چند نفر راه هدایت رو پیدا کردند؟ چه برسه به اینکه قبول کنن و پای سختی هاش هم بایستن
منام یک خانم هستم و تا جایی که تونستم با زبانم و با قلمم از ولایت فقیه دفاع کردم
امتحان نگرفته ما رو توی کلاس ولایت رد می کنین؟ من تا همین حد میتونم تقوا داشته باشم
رفتم سراغ استاد اخلاق و عرفان! با زندگی ائمه مقایسه کردم و اون ها رو کنار گذاشتم
راستی چند تا از مراجع تقلید مون ولایت فقیه الآنمون رو قبول دارند که من میتونم بهشون رجوع کنم برای حل مسائل غیبت آقا صاحب الزمان؟
هنوزم خیلی ها دفاع از کشورمون در مقابل عراق رو نهمیدن که درست بود یا غلط~x(
خانه از پایبست ویران است...

من واقعا موندم ، چرا دوستان همچیو قاطی پاتی میکنن ، اشتباه منظورمو متوجه میشن
خواهر گرامی اینجا بحث لیاقت ، شایستگی ، صلاحیت بود ... از این دید نیگا کردیم//
ولی به طور کلی منم همین نظریه ای که شما داریو دارم ..که بهش اشاره کردم در ادامه بحث

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۵:۱۵
من واقعا موندم ، چرا دوستان همچیو قاطی پاتی میکنن ، اشتباه منظورمو متوجه میشن
خواهر گرامی اینجا بحث لیاقت ، شایستگی ، صلاحیت بود ... از این دید نیگا کردیم//
ولی به طور کلی منم همین نظریه ای که شما داریو دارم ..که بهش اشاره کردم در ادامه بحث

میشه شما عدل خدا رو در مقایسه ی دو قوم اسلام و بنی اسرائیل توضیح بدین؟ هدف بحث اینه
ممنون

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۱۹:۲۱
میشه شما عدل خدا رو در مقایسه ی دو قوم اسلام و بنی اسرائیل توضیح بدین؟ هدف بحث اینه
ممنون

بیبین ابجی سرتو درد نیارم حقیقت مطلب اینه که ، خدا 124 هزار تا پیامبرو روونه نقاط کور کره زمین کرده
یعنی دیده جایی دارن الاغ میپرستن ، نمیدونم اونور دارن گاو میپرستن یه جا دیگه دارن تیغ تیز بازی درمیارن سر هم ، همو میکشن ..و اوضاشون از سایر نقاط خفن تره ، یا بویی از عقل شعور نبردن، از این جور داستانا
خدا هم ایناروفرستاده بینشون قرار داده تا اوضاع رو سروسامون کنن...
و این قضیه ای که شوما میگی عدل بنی اسرائیل خدا اسلام فلان ، نمیدونم خدا چرا پیامبرا شو فرستاده اونور ، اینور نفرستاده ، اینا به خاطر همین بود که گفتم...

مسئله بعدی هم اینه که اغا از این 124 هزار تا ما فقط اسم چندتاشونو میدونیم که از تو قران این ور اون ور جمع شده ، ما چه میدونیم الباقی کجا بودنو چیکار کردن ...پس نمیتونیم قضاوت کنیم ....

و اینکه توی همین ایرانم پیامبران متعددی اومدنو رفتن ؛ مث حضرت شعیا(علیه السلام) ؛ یوشع(علیه السلام) ؛ دانیال(علیه السلام) ؛ باقر روبن ـ فرزند یعقوب(علیه السلام) ـ پسر لقمان(علیه السلام) ؛ حضرت ارمیا در میامى ، قیدار ـ فرزند اسماعیل(علیه السلام) ـ شموئیل(علیه السلام) ؛ حیقوق(علیه السلام)
و الآنم مزارشون توی کشور خودمون هست ...

آیه 7 رعد.....(إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد)؛[7] (اى پیامبر!) تو تنها بیم دهنده اى، و براى هر گروهى هدایت كننده اى است.
این آیه ى شریف به صراحت اعلام مى كنه كه هیچ قومى بر روى كره ى زمین از نعمت نبوت و هدایت الهى محروم نبوده و نخواهد بود.

مسئله دوم... هم اینکه خداوند میخواس که شاخه پیامبری از طریق همین بنی اسرائیل ادامه پیدا کنه که دید دارن بی جنبه بازی درمیارن ، نمیدونم حرف پشتشون درمیارن ، میکشنشون از این حرفا...خلاصه دید فایده نداره اینا آدم بشو نیستن ، این برتریو ازشون گرفتو داد به پیروان دین محمد (ص) به شرط مومن بودن.....

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۷, ۲۳:۲۳
بیبین ابجی سرتو درد نیارم حقیقت مطلب اینه که ، خدا 124 هزار تا پیامبرو روونه نقاط کور کره زمین کرده
یعنی دیده جایی دارن الاغ میپرستن ، نمیدونم اونور دارن گاو میپرستن یه جا دیگه دارن تیغ تیز بازی درمیارن سر هم ، همو میکشن ..و اوضاشون از سایر نقاط خفن تره ، یا بویی از عقل شعور نبردن، از این جور داستانا
خدا هم ایناروفرستاده بینشون قرار داده تا اوضاع رو سروسامون کنن...
و این قضیه ای که شوما میگی عدل بنی اسرائیل خدا اسلام فلان ، نمیدونم خدا چرا پیامبرا شو فرستاده اونور ، اینور نفرستاده ، اینا به خاطر همین بود که گفتم...

مسئله بعدی هم اینه که اغا از این 124 هزار تا ما فقط اسم چندتاشونو میدونیم که از تو قران این ور اون ور جمع شده ، ما چه میدونیم الباقی کجا بودنو چیکار کردن ...پس نمیتونیم قضاوت کنیم ....

و اینکه توی همین ایرانم پیامبران متعددی اومدنو رفتن ؛ مث حضرت شعیا(علیه السلام) ؛ یوشع(علیه السلام) ؛ دانیال(علیه السلام) ؛ باقر روبن ـ فرزند یعقوب(علیه السلام) ـ پسر لقمان(علیه السلام) ؛ حضرت ارمیا در میامى ، قیدار ـ فرزند اسماعیل(علیه السلام) ـ شموئیل(علیه السلام) ؛ حیقوق(علیه السلام)
و الآنم مزارشون توی کشور خودمون هست ...

آیه 7 رعد.....(إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد)؛[7] (اى پیامبر!) تو تنها بیم دهنده اى، و براى هر گروهى هدایت كننده اى است.
این آیه ى شریف به صراحت اعلام مى كنه كه هیچ قومى بر روى كره ى زمین از نعمت نبوت و هدایت الهى محروم نبوده و نخواهد بود.

مسئله دوم... هم اینکه خداوند میخواس که شاخه پیامبری از طریق همین بنی اسرائیل ادامه پیدا کنه که دید دارن بی جنبه بازی درمیارن ، نمیدونم حرف پشتشون درمیارن ، میکشنشون از این حرفا...خلاصه دید فایده نداره اینا آدم بشو نیستن ، این برتریو ازشون گرفتو داد به پیروان دین محمد (ص) به شرط مومن بودن.....


قانع نشدم! من حرفم بر سر ایران نیست! چرا این همه سال امام غائب داشتیم! من خواستار امام حاضرم! سوالاتی دارم و باید هدایت بشم!

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۱۸, ۱۳:۵۰
سخن شما منطقی و درست، آیا به رهبر الهی (امام یا وصی ) احتیاجی نداریم؟ آیا درست است که خداوند توانایی حفظ جان فرستادگانشان را دارند؟

ممکن است به خیلی چیز ها نیاز داشته باشیم و خداوند نیز قادر بر اجابت آن باشد.
اما همه چیز در نیاز داشتن ما و قدرت خداوند ختم نمی شود. به عنوان مثال ممکن است اکنون شما به پول نیاز داشته باشید و خداوند نیز قادر است این پول را در اختیار شما قرار دهد.
ولی آیا همین دو گزاره یعنی نیاز شما و قدرت خداوند، کافی است تا پول برای شما فرستاده شود یا خیر دیگر شرائط نیز وجود دارد که آنان نیز باید مد نظر باشد. مثلاً اینکه نباید این پول باعث بدبختی دیگران یا خود شما شود و...
در مورد امام علیه السلام نیز شما تنها به این فکر می کنید که به وجود امام نیاز است و خداوند نیز قادر است که جان او را حفظ کند اما از خود نپرسیده اید که برای حضور داشتن امام تنها نیاز انسان کفایت است یا شرائط دیگر نیز باید باشد. یا اینکه خداوند از هر راهی حاضر است جان ولی خود را حفظ کند یا آنکه آن نیز شرائطی دارد؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۲۲:۲۱
ممکن است به خیلی چیز ها نیاز داشته باشیم و خداوند نیز قادر بر اجابت آن باشد.
اما همه چیز در نیاز داشتن ما و قدرت خداوند ختم نمی شود. به عنوان مثال ممکن است اکنون شما به پول نیاز داشته باشید و خداوند نیز قادر است این پول را در اختیار شما قرار دهد.
ولی آیا همین دو گزاره یعنی نیاز شما و قدرت خداوند، کافی است تا پول برای شما فرستاده شود یا خیر دیگر شرائط نیز وجود دارد که آنان نیز باید مد نظر باشد. مثلاً اینکه نباید این پول باعث بدبختی دیگران یا خود شما شود و...
در مورد امام علیه السلام نیز شما تنها به این فکر می کنید که به وجود امام نیاز است و خداوند نیز قادر است که جان او را حفظ کند اما از خود نپرسیده اید که برای حضور داشتن امام تنها نیاز انسان کفایت است یا شرائط دیگر نیز باید باشد. یا اینکه خداوند از هر راهی حاضر است جان ولی خود را حفظ کند یا آنکه آن نیز شرائطی دارد؟
[quote=جلیل;810472]
بله فقط این ها کافی نیست و خدا هم باید بخواهد! چرا نمی خواهد نمی دانیم! جواب این سوال که عدل خدا چگونه است که 1100 سال چندین میلیارد انسان ازنعمت حضور امام محرومند! هم معلوم نیست و گفته می شود که حکمتی دارد و آن نیز معلوم نیست! از شما می پرسم شما با این جواب قانع شدید؟

M3hrdad
۱۳۹۵/۰۳/۱۹, ۲۲:۴۹
بله فقط این ها کافی نیست و خدا هم باید بخواهد! چرا نمی خواهد نمی دانیم! جواب این سوال که عدل خدا چگونه است که 1100 سال چندین میلیارد انسان ازنعمت حضور امام محرومند! هم معلوم نیست و گفته می شود که حکمتی دارد و آن نیز معلوم نیست! از شما می پرسم شما با این جواب قانع شدید؟
سلام
همه چی از اونجا شروع شد که انسان گفت خودم می تونم.خدا برای این انسان برنامه ها داشت، از آغاز خلقت آدم علیه السلام تا بعد هبوط. از حضرت ابراهیم و بحث امامت تا حضرت رسول و از علی علیه السلام و تا حضرت حجت.
همه چی از اونجا شروع شد که کودتای سقیفهانجام شد و ولایت حضرت علی پس زده شد. امام اول در محراب شهید شد.جانماز از زیر پای امام دوم کشیدن و به اونجایی رسید که امام سوم رو اونگونه شهید کردن؛تا به بشر ثابت بشه اگه امام زمانتون رو دعوت کنید و پشتش نباشید اینجوری شهید میشه.یازده امام شهید شدن چون شیعه عده و عُده نداشت. امام معصوم حاضر بود اما مردم پا کار امام نبودن. امروز ما باید پای امام قائم باشیم ، آخرین حجت خدا.
از دلایل غیبت یخاف القتله.از عهد بگیم.عهدی که بر گردنمون در دعای عهد هر روز صبح.ما باید خودمون رو به خدا ثابت کنیم.مثل امام مثال کعبه هستش مردم میرن تا دور کعبه بچرخن.امامان معصوم هیچ گاه ازپایگاه مردمی خود جدا نبودن مگر آنکه به اجبار حکومت درتبعید یازندان بودند ودرنتیجه منفصل ازامت به سرمی بردن.
جهان هیچ گاه ازحجت خدا خالی نبود وتا دامنه ی قیامت نیز زمین ازحجت خدا خالی نخواهد ماند و بشریت وموجودات عالم به یمن وجود حجت خدا زندگی می نمایند واز نعمتهای الهی بهره مند می شوند.شیخ صدوق(ره) از امام جعفرصادق(ع) روایت می کند که فرمودند: “ازروزی که خداوند آدم را آفرید زمین ازحجت ظاهر ومشهود غایب ومستور خداوند خالی نمانده وهمچنان نیز خالی نخواهد ماند تا روز قیامت واگر غیر ازاین بود خداوند پرستش نمی شد”. به حضرت صادق(ع)گفته شد: “پس مردم ازوجودحجتی که غایب است و از نظرها پنهان می باشد چه نفعی خواهند برد؟حضرت صادق(ع)می فرماید:همان گونه که مردم ازپرتوخورشیدبهره می برند هنگامی که در پس ابرقرارگرفته است”.

درتوقیع اسحاق بن یعقوب ازطریق عثمان عمری نایب اول حضرت آمده است: “… واما استفاده ازوجودمن دردوران غیبت همانند استفاده ای است که ازآفتاب می برید هنگامی که درپس ابر پنهان باشد”. “و انی لامانٌ لاهلٍ الارضٍ،کما انَ النجومَ امانٌ لاهل السماء”. “من برای ساکنان زمین مایه ی امنیت آنان هستم همان گونه که ستارگان مایه ی امنیت اهل آسمان هستند”. (احتجاج طبرسی،ج۲،ص۴۷۰)

دیگه با صحیح غلط باید به نتیجه می رسیدیم.نمازی که برای امام علی محافظ نذاشتن. مردمی که به پول امام حسن رو فروختن. و نامردمانی که برای پول امام حسین رو شهید کردن و ...

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۰, ۱۱:۰۹
بله فقط این ها کافی نیست و خدا هم باید بخواهد! چرا نمی خواهد نمی دانیم! جواب این سوال که عدل خدا چگونه است که 1100 سال چندین میلیارد انسان ازنعمت حضور امام محرومند! هم معلوم نیست و گفته می شود که حکمتی دارد و آن نیز معلوم نیست! از شما می پرسم شما با این جواب قانع شدید؟

شاید به علت اصلی غیبت امام دست پیدا نکنیم اما می شود به برخی از فلسفه های آن دست پیدا کنیم و عدل الهی را نیز با توجه به آن درک کنیم
به همین جهت من از شما می پرسم:
چه توقعی از وجود امام و چه توقعی از حضور امام دارید؟
به عبارت دیگر وظایف امام چیست و کدام یک از این وظایف نیاز به وجود امام دارد (یعنی باید امامی باشد تا این وظایف انجام شود) و کدام یک از وظایف نیاز به حضور امام دارد؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۰, ۱۷:۴۱
امام وصی پیامبر است و باید توانایی هدایت مردم را داشته باشد (البته اولویت با حفظ وحدت امت است مثال قرآنی حضرت هارون و گوساله پرستی...)، باید توانایی رهبری مردم را داشته باشد و اگر توانست حکومت تشکیل دهد، امین و معصوم و بنابراین راستگو باشد، از بدعت ها جلوگیری کند و...،
من از شما می پرسم چگونه است مسلمان یهودی ستیزه جو (اسرائیل) را رها کرده و به جان امت خود می افتد؟
چگونه است که وقتی یک غیر مسلمان شیعه و سنی را می بیند فکر می کند پیروان دو دین هستند!
چگونه است ظلم بر مسلمانان و عدم وحدت آن ها
چگونه است که علمای دین تشیع هییییییییییییییییییییچ وحدتی ندارند و از زندگی فقط تعبد رهبانیت را یاد گرفته اند و حتی در امر واجب دفاع گیج و سردرگمند؟آیا این حضرات آیات میخواهند جای امام معصوم ع را برای من پر کنند؟
چگونه است که پیروی از دستورات رهبری (ولایت فقیه) را در خیلی موارد به دور از دموکراسی و آزادی بیان خوانده و زیر پا له می کنند؟
کجای حکومت ما اسلامی و کجای بانکداری ما به دور از رباست؟
کجای این حکومت عدل به پا شد؟ من روستایی همانم که بودم و برای سرمایه داران پول پول آورد و می آورد و اعتبار!
یک سال پیش 10 میلیون تومن از من به سرقت رفت! بعد از یک سال که دزد هم معلوم است و اعتراف کرده است، نه دزد در زندان است (قطع دست پیشکش!) و نه پول در دست من! و من ماندم و کلی مشکلات...
شما به من بگو! شما چرا خواستار تعجیل در ظهور آقا نیستی؟ لابد شکم سیر و چرت بعد از غذا...

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۱, ۲۱:۴۶
سلام
همه چی از اونجا شروع شد که انسان گفت خودم می تونم.خدا برای این انسان برنامه ها داشت، از آغاز خلقت آدم علیه السلام تا بعد هبوط. از حضرت ابراهیم و بحث امامت تا حضرت رسول و از علی علیه السلام و تا حضرت حجت.
همه چی از اونجا شروع شد که کودتای سقیفهانجام شد و ولایت حضرت علی پس زده شد. امام اول در محراب شهید شد.جانماز از زیر پای امام دوم کشیدن و به اونجایی رسید که امام سوم رو اونگونه شهید کردن؛تا به بشر ثابت بشه اگه امام زمانتون رو دعوت کنید و پشتش نباشید اینجوری شهید میشه.یازده امام شهید شدن چون شیعه عده و عُده نداشت. امام معصوم حاضر بود اما مردم پا کار امام نبودن. امروز ما باید پای امام قائم باشیم ، آخرین حجت خدا.
از دلایل غیبت یخاف القتله.از عهد بگیم.عهدی که بر گردنمون در دعای عهد هر روز صبح.ما باید خودمون رو به خدا ثابت کنیم.مثل امام مثال کعبه هستش مردم میرن تا دور کعبه بچرخن.امامان معصوم هیچ گاه ازپایگاه مردمی خود جدا نبودن مگر آنکه به اجبار حکومت درتبعید یازندان بودند ودرنتیجه منفصل ازامت به سرمی بردن.
جهان هیچ گاه ازحجت خدا خالی نبود وتا دامنه ی قیامت نیز زمین ازحجت خدا خالی نخواهد ماند و بشریت وموجودات عالم به یمن وجود حجت خدا زندگی می نمایند واز نعمتهای الهی بهره مند می شوند.شیخ صدوق(ره) از امام جعفرصادق(ع) روایت می کند که فرمودند: “ازروزی که خداوند آدم را آفرید زمین ازحجت ظاهر ومشهود غایب ومستور خداوند خالی نمانده وهمچنان نیز خالی نخواهد ماند تا روز قیامت واگر غیر ازاین بود خداوند پرستش نمی شد”. به حضرت صادق(ع)گفته شد: “پس مردم ازوجودحجتی که غایب است و از نظرها پنهان می باشد چه نفعی خواهند برد؟حضرت صادق(ع)می فرماید:همان گونه که مردم ازپرتوخورشیدبهره می برند هنگامی که در پس ابرقرارگرفته است”.

درتوقیع اسحاق بن یعقوب ازطریق عثمان عمری نایب اول حضرت آمده است: “… واما استفاده ازوجودمن دردوران غیبت همانند استفاده ای است که ازآفتاب می برید هنگامی که درپس ابر پنهان باشد”. “و انی لامانٌ لاهلٍ الارضٍ،کما انَ النجومَ امانٌ لاهل السماء”. “من برای ساکنان زمین مایه ی امنیت آنان هستم همان گونه که ستارگان مایه ی امنیت اهل آسمان هستند”. (احتجاج طبرسی،ج۲،ص۴۷۰)

دیگه با صحیح غلط باید به نتیجه می رسیدیم.نمازی که برای امام علی محافظ نذاشتن. مردمی که به پول امام حسن رو فروختن. و نامردمانی که برای پول امام حسین رو شهید کردن و ...
لطفا پست های این تاپیک رو از ابتدا تا اینجا بخوانید

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۲, ۲۳:۲۰
امام وصی پیامبر است و باید توانایی هدایت مردم را داشته باشد (البته اولویت با حفظ وحدت امت است مثال قرآنی حضرت هارون و گوساله پرستی...)، باید توانایی رهبری مردم را داشته باشد و اگر توانست حکومت تشکیل دهد، امین و معصوم و بنابراین راستگو باشد، از بدعت ها جلوگیری کند و...،
من از شما می پرسم چگونه است مسلمان یهودی ستیزه جو (اسرائیل) را رها کرده و به جان امت خود می افتد؟
چگونه است که وقتی یک غیر مسلمان شیعه و سنی را می بیند فکر می کند پیروان دو دین هستند!
چگونه است ظلم بر مسلمانان و عدم وحدت آن ها
چگونه است که علمای دین تشیع هییییییییییییییییییییچ وحدتی ندارند و از زندگی فقط تعبد رهبانیت را یاد گرفته اند و حتی در امر واجب دفاع گیج و سردرگمند؟آیا این حضرات آیات میخواهند جای امام معصوم ع را برای من پر کنند؟
چگونه است که پیروی از دستورات رهبری (ولایت فقیه) را در خیلی موارد به دور از دموکراسی و آزادی بیان خوانده و زیر پا له می کنند؟
کجای حکومت ما اسلامی و کجای بانکداری ما به دور از رباست؟
کجای این حکومت عدل به پا شد؟ من روستایی همانم که بودم و برای سرمایه داران پول پول آورد و می آورد و اعتبار!
یک سال پیش 10 میلیون تومن از من به سرقت رفت! بعد از یک سال که دزد هم معلوم است و اعتراف کرده است، نه دزد در زندان است (قطع دست پیشکش!) و نه پول در دست من! و من ماندم و کلی مشکلات...
شما به من بگو! شما چرا خواستار تعجیل در ظهور آقا نیستی؟ لابد شکم سیر و چرت بعد از غذا...

با عرض سلام و خسته نباشید.
هنوز من پاسخ سوال خود را از شما نگرفته ام و بیان نفرموده اید بر اساس چه وظایفی نیاز به وجود امام داریم و براساس چه وظایفی نیاز به حضور امام داریم.
به مواردی اشاره فرموده اید اما تمام موارد این ها نیست، بله نیاز به حضور امام داریم تا رهبری امت را بر عهده گیرند، مردم را هدایت کنند و به طور کلی یک حکومت تشکیل دهند که در آن حکومت بتوانند مسائل و احکام دین را پیاده فرمایند.
اما آیا وجود این مشکلات مجوزی برای حضور امام در بین مردم است؟ آیا امام اگر حقیقتاً ظهور کند به تنهائی قادر به رفع این مشکلات هستند؟ آیا تا مردم نخواهند بازهم می شود کاری کرد؟
هر عاقلی می داند که تا زمینه برای حضور فراهم نباشد، حضور بی معناست و هیچ یک از این اهداف تحقق پیدا نمی کند.( مگر بفرمائید خداوند بر اساس قدرت و اجبار این کار را انجام دهد که این نیز مخالف بحث اختیار و انتخاب بشر است)
اما برخی نیاز های بشری که نیاز به وجود امام دارد را خداوند با وجود امام پاسخ داده است نیاز هائی چون نزول خیرات و برکات و...

در یک جمع بندی بیان می کنیم که نزول انبیاء متعدد برای بنی اسرائیل به این معنا نیست که خداوند بنی اسرائیل را بیشتر از مسلمانان دوست داشته است بلکه واقعیت خلاف این را ثابت می کند.
ثانیاً اگر انبیا متعدد برای آنان نازل شده به این دلیل بوده است که اصل دین را نپذیرفتند یا بعد از مدتی به فراموشی می سپردند و به این جهت نیاز به ارسال رسول بوده است بر خلاف مسلمانان.
ثالثاً ما به وجود امام نیاز داریم همچنانکه به حضور ایشان نیز نیاز داریم اما حضور امام باید زمانی باشد که اهداف از حضور ایشان بتواند تحقق پیدا کند اما اگر زمینه برای تحقق این اهداف فراهم نباشد و برعکس جان امام نیز در خطر باشد. غیبت بهترین گزینه است تا زمانی که شرائط فراهم شود.
اگر فردی طالب هدایت باشد در زمان غیبت امام نیز می تواند هدایت شود همانگونه که در زمان حضور نیز می تواند هدایت شود.
بدون شک اگر امام حاضر باشند نمی توان فرض نمود که هر فرد مستقیماً نزد امام رود و وضع خود را بررسی کند بلکه این ارتباط در زمان حضور نیز با وجود نواب و شاگردان امام خواهد بود.
همانگونه که در زمان غیبت نیز این وظیفه بر عهده ی نائبان حقیقی امام است.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۰:۲۷
سلام
نیاز به امام در جامعه ی امروز رو در پست های قبل گفتم، به امام هم در دنیا احتیاج است و هم در آخرت
خوب شما می فرمایید نواب! اگر منظورتون نواب عام هستند، کسانی مثل آیت الله بهاءالدینی و آیت الله بهجت رو خدا رحمت کنه، شما فرد جدیدی در ذهن دارید بفرمایید. دانشمندان زیادن ولی کسی که واقعا نمونه ی کوچک معصوم باشد، کمیاب است، با این حال اگر امام در بین مردم خود را ظاهر می کردند، رسیدن به علمای مورد تایید شون هم کمتر سخت بود
سوال من اینه که چرا 12 امام فقط؟ چرا امام زمان آخرین ذخیره ی الهی است؟ چرا این محدودیت اعمال شده؟ نه برای من بلکه برای تمام دنیا، از 7 میلیارد آدم، چند نفرشون اصلا می دونن امامی هست؟ چه برسه به اینکه خورشید پشت ابر رو احساس کنند؟ شما می فرمایید ما باید برای نبردی آماده شویم که مردم 1100 سال پیش هم باید آماده می بودند و نبودند! من میگویم با این وضع چند سرباز تربیت میشوند؟ اصلا شرایط قبل از ظهور با این اوصاف چندین هزار سال دیگر هم بگذرد همین خواهد بود! ببخشید رک بگویم دادن جان امام در مقابل هدایت مردم قابل قبول است!

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۰:۳۲
اصلا سوال دیگری مطرح می شود! هدف خلقت عبادت خداست! و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون
شما می فرمایید نیاز به پیامبر نداریم، قبول، نیاز به امام که داریم! امامی که در زندان است، در حبس خانگی است و در نهایت در پرده ی غیبت است، چگونه مردم را هدایت کند؟
اصلا مردم چگونه اهمیت حضور امام را درک کنند وقتی مزه ی حضور امام را درک نکردند؟
استاد مشاوری می فرمود: زنی که چند بار از خانه ی همسر به حالت قهر برود، پس از مدتی مرد می فهمد که زندگی بدون زن هم میشود، چه بسا بهتر هم هست!

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۲:۲۳
خوب شما می فرمایید نواب! اگر منظورتون نواب عام هستند، کسانی مثل آیت الله بهاءالدینی و آیت الله بهجت رو خدا رحمت کنه، شما فرد جدیدی در ذهن دارید بفرمایید. دانشمندان زیادن ولی کسی که واقعا نمونه ی کوچک معصوم باشد، کمیاب است، با این حال اگر امام در بین مردم خود را ظاهر می کردند، رسیدن به علمای مورد تایید شون هم کمتر سخت بود

با عرض سلام
این بزرگواران نیز در عصر غیبت تربیت شده اند و اگر در کلمات آنان نیز دقت کنید همه در یک جمله مسیر هدایت را در انجام واجبات و ترک محرمات می دانند.
اگر مشکل شما هدایت فردی است و این قابلیت را در خود می بینید به وظایف خود عمل کنید مسیر برای شما هر روز هموار تر خواهد شد (همانگونه که آیات و روایات به این مساله اشاره داردوَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا)
و اگر مقصود شما هدایت اجتماعی است خوب است به روش درمانی خداوند برای هدایت این مردم اعتماد داشته باشید و درک کنید که خداوند بهتر می داند که برای هدایت این مردم غیبت امام بهتر است یا حضور او.



سوال من اینه که چرا 12 امام فقط؟ چرا امام زمان آخرین ذخیره ی الهی است؟ چرا این محدودیت اعمال شده؟

اینکه چرا دوازده امام نه کمتر نه بیشتر برای ما روشن نیست و نیاز به دانستن آن نیز نداریم. آنچه به آن نیاز داریم را خداوند برای ما فراهم ساخته است اما چگونگی رفع این نیاز ها به تدبیر خداوند بر می گردد. اکنون خداوند مصلحت را در این دانسته است که این محدودیت ها باشد اما چرا مصلحت دانسته است؟
می توان گفت بخشی به همان عدم آمادگی مردم برای درک حضور امام است.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۴:۱۵
آیا به عدل احتیاجی نداریم؟به حکومت اسلامی چطور؟نیاز به این ها چگونه بر طرف شود؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۴:۲۱
نه برای من بلکه برای تمام دنیا، از 7 میلیارد آدم، چند نفرشون اصلا می دونن امامی هست؟ چه برسه به اینکه خورشید پشت ابر رو احساس کنند؟

از این هفت میلیارد چند نفر اسلام را درک کرده اند؟ چند نفر شیعه را درک کردند؟
با این اوضاع چگونه توقع دارید اگر امامی باشد این هفت میلیارد او را درک می کنند؟
تا انسان ها نخواهند هدایت نمی شوند حال چه امام برای آنان حاضر باشند یا نباشد؟


شما می فرمایید ما باید برای نبردی آماده شویم که مردم 1100 سال پیش هم باید آماده می بودند و نبودند! من میگویم با این وضع چند سرباز تربیت میشوند؟ اصلا شرایط قبل از ظهور با این اوصاف چندین هزار سال دیگر هم بگذرد همین خواهد بود!

در مورد ظهور امام زمان نیاز نیست که همه انسان ها تربیت شوند تا سرباز امام زمان شوند. اگر در مسائل زمان ظهور و شرائط آن دقت کنید بیان می شود که وضع جهان به گونه ای می شود که مردم برای رهائی از ظلم و جور دنبال فردی می گردند که آنان را نجات دهند و همین مقدار نیاز سبب می شود تا یک جرقه، حرکتی عظیم به راه اندازد

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۴:۲۴
رک بگویم دادن جان امام در مقابل هدایت مردم قابل قبول است!


امام علی علیه السلام، امام حسن و سایر ائمه (غیر امام حسین علیه السلام) در مسیر امامت جان دادند ولی چند نفر هدایت شدند؟



آیا حقیقتاً از خون امام، همین مقدار هدایت را توقع دارید؟


بله امام حسین علیه السلام خون دادند و سبب هدایت عده ای شدند اما آیا خون امام حسین علیه السلام از سایر ائمه رنگین تر بود یا دلیل دیگری داشت که خون امام سبب هدایت عده ای شد؟


هر عاقل می داند که تاثیر خون امام حسین به سبب بصیرتی بود که مردم پیدا کرده بودند چون شرائط زمان خود را درک کرده بودند، یزید را شناخته بودند و نیاز زمان و هدف امام را فهمیده بودند. بدون شک اگر این شرائط زمانی نبود ریخته شدن خون امام حسین علیه السلام نیز تاثیر چندانی در هدایت جامعه نداشت.

آیا در زمان ما شرائط و بصیرت انسان ها همانند زمان امام حسین علیه السلام هست؟ بدانید که خداوند از من و شما نسبت به شرائط زمان آگاه تر است.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۴:۳۴
آیا به عدل احتیاجی نداریم؟به حکومت اسلامی چطور؟نیاز به این ها چگونه بر طرف شود؟

به تمام این موارد نیاز داریم ولی این مسائل قرص یا آمپول نیستند تا استفاده یا تزریق شود و اثر خود را بگذارد.
زمانی که من حکومت نخواهم، من مطیع نباشم، من همراه نباشم و ظلم دیگران برای من بی اهمیت باشد چگونه می شود فردی عدالت اجتماعی یا حکومت تشکیل دهد؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۴, ۱۴:۴۳
استاد مشاوری می فرمود: زنی که چند بار از خانه ی همسر به حالت قهر برود، پس از مدتی مرد می فهمد که زندگی بدون زن هم میشود، چه بسا بهتر هم هست!

این مقایسه درست نیست چون مساله امام و نیاز ما به ا حکومت عدل ایشان چیزی نیست که گفته شود به مرور زمان عادت می کنیم و خواهیم گفت نیازی به آن نیست.
بلکه بر عکس هر روز که بر جامعه ی بشری می گذرد و ستم ها، تبعیض ها، بی عدالتی ها و... را می بیند، درک می کند که این وضع قابل تحمل نیست و باید فردی آن را تغییر دهد و احساس نیاز به وجود یک منجی هر روز در آنان بیشتر تقویت می شود.

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۰۲:۴۸
قانع نشدم! من حرفم بر سر ایران نیست! چرا این همه سال امام غائب داشتیم! من خواستار امام حاضرم! سوالاتی دارم و باید هدایت بشم!
مهدی عزیز است به هرکس ندهندش .....پر طاووس قشنگ است به کرکس ندهندش

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۳:۵۸
ین بزرگواران نیز در عصر غیبت تربیت شده اند و اگر در کلمات آنان نیز دقت کنید همه در یک جمله مسیر هدایت را در انجام واجبات و ترک محرمات می دانند.
آیا به استاد اخلاق و استاد عمل احتیاجی نیست؟ اگر هست لطفا فردی مطمئن را حداقل از طریق پیام خصوصی بفرمایید که من بتوانم از محضرشان استفاده کنم و نتوانم با مقایسه ی بین ایشان و رفتار ائمه اشکالات بزرگ بگیرم. این بزرگواران هم اساتیدی داشتند...

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۰۷
ز این هفت میلیارد چند نفر اسلام را درک کرده اند؟ چند نفر شیعه را درک کردند؟
با این اوضاع چگونه توقع دارید اگر امامی باشد این هفت میلیارد او را درک می کنند؟
تا انسان ها نخواهند هدایت نمی شوند حال چه امام برای آنان حاضر باشند یا نباشد؟
با یک فرد هندو صحبت می کردم که معتاد ج ن س ی شده بود! البته بدون وبکم و... برای او از اسلام و نحوه ی ازدواج و وفاداری که ما در آیین همسرداری داریم صحبت کردم! گفت کاش این صحبت ها 20 سال پیش به من رسیده بود!
هر کس که نداند و نداند که نداند....
یکمی جهانی فکر کنید
همین مردم ما! چند درصد آن ها با اسلام حقیقی آشنا شدند؟ فساد تا به کجا را به اسم اسلام گرفت؟ کجای اسلام را دیدند؟ ما نمونه ی کوچک علی زمانه را داشتیم ولی نخواست یا نخواستند که قانون اسلامی باشد، چه چیز را درک کردند؟ که بخواهند مسلمان حتی باقی بمانند؟ آفرین به شما برای چه انتظار بکشند که ضرورت ظهور رخ بدهد؟ نفهمیدند و ندانستند!
در طول زمان ثبت کردند که چه انسان هایی چه کارهایی کردند برای ظهور! اگر جاهلانه هم بود، چون امام بالای سرشان نبود! و البته جوابی هم نگرفتند تا مردند...

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۱۱
بر عکس هر روز که بر جامعه ی بشری می گذرد و ستم ها، تبعیض ها، بی عدالتی ها و... را می بیند، درک می کند که این وضع قابل تحمل نیست و باید فردی آن را تغییر دهد و احساس نیاز به وجود یک منجی هر روز در آنان بیشتر تقویت می شود.
حال اگر بی عدالتی به اسم اسلام تمام شود چه؟ آیا مردم در مقابل امام به پا نمیخیزند؟ مثل مردم شام در مقابل حضرت علی ع؟

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۱۹
آیا در زمان ما شرائط و بصیرت انسان ها همانند زمان امام حسین علیه السلام هست؟ بدانید که خداوند از من و شما نسبت به شرائط زمان آگاه تر است.
بسیار خوب با این صحبت این مطلب کامل شد! ما نه از عدل خدا سر در می آوریم که چرا برای ما هادی ظاهر نفرستاد!
نه از حکمت این نفرستادن سر در می آوریم و نه علم خدا که چکار کنیم برای ظهور امام مان! آیا سرانجام نا امیدی نیست؟
من تاریخ را خواندم چون علی ع فرمود برای رسیدن به تقوا بخوان! من هم گفتم چشم! در سپاه حضرت چند شیعه بودند؟ (البته تحت تربیت پیامبر و حضرت هم بوده اند ها)
حدیث هست که در شرایط برابر با ائمه ی قبل از لحاظ تعداد یار، امام ظهور می کند، خوب خدا به اسرار آگاه هست . در این امر با این اوصاف برای من اجبار تام هست، پس والسلام!

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۴:۲۲
مهدی عزیز است به هرکس ندهندش .....پر طاووس قشنگ است به کرکس ندهندش
تمام شواهد دال بر دست نیافتنی بودن حضرت است، با شعر شما مزین شد! این زیبایی وقتی برای من سودی ندارد، چه فایده؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۸:۵۷
آیا به استاد اخلاق و استاد عمل احتیاجی نیست؟ اگر هست لطفا فردی مطمئن را حداقل از طریق پیام خصوصی بفرمایید که من بتوانم از محضرشان استفاده کنم و نتوانم با مقایسه ی بین ایشان و رفتار ائمه اشکالات بزرگ بگیرم. این بزرگواران هم اساتیدی داشتند...

خیر، در هر مرحله ای نیاز به استاد نیست.

خداوند در قرآن می فرماید:

وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( طلاق 2)

و هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى‏ كند.

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا(انفال 29)

اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! اگر از مخالفت فرمان خدا بپرهيزيد، براى شما نورانيت درون و وسيله تشخيص حق از باطل قرار مى‏ دهد؛

وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا(69 عنکبوت)
و آنها كه در راه ما با خلوص نيّت جهاد كنند، قطعاً به راه هاى خود، هدايتشان خواهيم كرد؛


اگر انسان به آنچه می داند عمل کند خداوند او را هدایت می کند و اگر به حدی رسید که نیاز به استاد اخلاق پیدا کند خداوند طبق همین وعده هایی که در این آیات فرموده است، استادی برای ایشان قرار خواهد داد.


مرحوم ملا کاظم ساروقی که در همین قرن می زیسته اند یک نمونه بارز هستند که تنها با رعایت تقوای الهی به فیض ملاقات و بهره بردن از امام زمان نائل شدند.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۹:۱۲
با یک فرد هندو صحبت می کردم که معتاد ج ن س ی شده بود! البته بدون وبکم و... برای او از اسلام و نحوه ی ازدواج و وفاداری که ما در آیین همسرداری داریم صحبت کردم! گفت کاش این صحبت ها 20 سال پیش به من رسیده بود!
هر کس که نداند و نداند که نداند....
یکمی جهانی فکر کنید
با گفتار یک نفر که صدق و کذب آن مشخص نیست نمی شود در مورد وضعیت جهان و مردم آن صحبت کرد.
مقداری دید خود را جهانی کنید.
ما شاهد انواع تبلیغات جهانی مسلمانان با هر مذهبی که هستند هستیم، آیا تمام مردم جهان همانند این هندو فکر می کنند و به راحتی قبول می کنند؟


همین مردم ما! چند درصد آن ها با اسلام حقیقی آشنا شدند؟ فساد تا به کجا را به اسم اسلام گرفت؟ کجای اسلام را دیدند؟ ما نمونه ی کوچک علی زمانه را داشتیم ولی نخواست یا نخواستند که قانون اسلامی باشد، چه چیز را درک کردند؟ که بخواهند مسلمان حتی باقی بمانند؟ آفرین به شما برای چه انتظار بکشند که ضرورت ظهور رخ بدهد؟ نفهمیدند و ندانستند!
در طول زمان ثبت کردند که چه انسان هایی چه کارهایی کردند برای ظهور! اگر جاهلانه هم بود، چون امام بالای سرشان نبود! و البته جوابی هم نگرفتند تا مردند...

آنچه نوشته اید بر خلاف دیدگاه خود شماست این مردمی که شما توصیف کرده اید با آنچه تا کنون بیان کرده اید که آماده ی هدایت اند و... کاملاً متفاوت است.
ما نیز قائل هستیم این مردم هنوز احساس نیاز نکرده اند و تا احساس نیاز نکنند به فکر درمان و رفع نیاز خود نخواهند بود.
و تا آنان به فکر اصلاح خود نباشند هر امامی که بیاید حاضر به اطاعت نخواهند بود.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۹:۱۶
حال اگر بی عدالتی به اسم اسلام تمام شود چه؟ آیا مردم در مقابل امام به پا نمیخیزند؟ مثل مردم شام در مقابل حضرت علی ع؟

اولاً پس وظیفه ی من و شما چیست؟

ثانیاً اگر با دید جهانی نگاه کنید خواهید دید ظالمین جهان مسلمانان نیستند؟

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۹:۳۷
بسیار خوب با این صحبت این مطلب کامل شد! ما نه از عدل خدا سر در می آوریم که چرا برای ما هادی ظاهر نفرستاد!
نه از حکمت این نفرستادن سر در می آوریم و نه علم خدا که چکار کنیم برای ظهور امام مان! آیا سرانجام نا امیدی نیست؟

اولاً این دید را نداشته باشید که باید از تمام اسرار الهی آگاه باشید اصلاً عبد بودن با آنچه شما می گوید منافات دارد، فردی که می گوید من امام می خواهم تا هدایت شویم اولین شرط عبد بودن و مطیع شدن است هر چند نداند چرا مولایش اینگونه رفتار کرده است. (سمعنا و اطعنا)

ثانیاً تا کنون چندین مرتبه در مورد فلسفه ی غیبت امام زمان توسط اینجانب و دیگر کاربران عزیز سخن گفته شده است می توانید مجدد مراجعه فرمائید.

ثالثاً هدایت منحصر در هادی ظاهر نیست.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۱۹:۴۳
من تاریخ را خواندم چون علی ع فرمود برای رسیدن به تقوا بخوان! من هم گفتم چشم! در سپاه حضرت چند شیعه بودند؟ (البته تحت تربیت پیامبر و حضرت هم بوده اند ها)

خوب الحمد الله خود شما اقرار فرمودید که تا مردم نخواهند، اگر امام ظاهر هم باشد هدایت نمی شوند.

ثانیاً تاریخ را بخوانید تا عبرت گیرید و اشتباه گذشتگان را شما تکرار نکنید تا در نتیجه به تقوا دست پیدا کنید.
امیدواریم یکی از این عبرت ها این باید باشد که امام نیاز به یاور دارد و خداوند نیز به اجبار کسی را یاور امام قرار نمی دهد.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۲۲:۰۳
خوب الحمد الله خود شما اقرار فرمودید که تا مردم نخواهند، اگر امام ظاهر هم باشد هدایت نمی شوند.
ببخشید اشتباه برداشت کردید هدف مقایسه بود! مردم حکومت علی ع را خواستند چون وزارت او را در زمان سه خلیفه دیده بودند و بهتر از او را نیافتند! ما چه دیدیم؟
گفتم از بین سپاهیان ایشان اکثرا غیر از شیعیان بودند و برای حضرت برای هر جنگ انواع بهانه ها را می آوردند!
گرچه این خواستن مردم به عنوان شروط بیان شده و چاره ای جز پذیرش نیست مثل بقیه ی موارد!

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۲۲:۰۶
ثانیاً اگر با دید جهانی نگاه کنید خواهید دید ظالمین جهان مسلمانان نیستند؟
بله نیستند! ولی به مردم جهان چه می گویند؟ داعش برخاسته از خود کشورهای مسلمان است که به جان دنیا افتاده
القاعده همین طور و...
ما مردم مناطق نفت خیز یک جور دیدگاه داریم بقیه ی مردم یه جور دیگر! حتی مردم آسیایی! دیگر اروپا و... بماند

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۲۲:۱۱
آنچه نوشته اید بر خلاف دیدگاه خود شماست این مردمی که شما توصیف کرده اید با آنچه تا کنون بیان کرده اید که آماده ی هدایت اند و... کاملاً متفاوت است.
قبلا هم گفتم امید به اسلام داره در دل مردم می میره! خیلی از نیروهای انقلابی نا امید شدند! منافاتی با صحبت های قبلم نداشت

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۵, ۲۲:۲۵
ولاً این دید را نداشته باشید که باید از تمام اسرار الهی آگاه باشید اصلاً عبد بودن با آنچه شما می گوید منافات دارد، فردی که می گوید من امام می خواهم تا هدایت شویم اولین شرط عبد بودن و مطیع شدن است هر چند نداند چرا مولایش اینگونه رفتار کرده است. (سمعنا و اطعنا)

ثانیاً تا کنون چندین مرتبه در مورد فلسفه ی غیبت امام زمان توسط اینجانب و دیگر کاربران عزیز سخن گفته شده است می توانید مجدد مراجعه فرمائید.

ثالثاً هدایت منحصر در هادی ظاهر نیست.
ما زنده به آنیم که آرام نگیریم موجیم که آسودگی ما عدم ماست
من سعی می کنم بنده باشم ولی نمی توانم جلوی ذهن پرسشگر خود را بگیرم!
بحث هم سر عدل خدا بود نه فلسفه ی غیبت که در آخر تمام سوالات به اسرار الهی برخورد کردیم و والسلام
من هدایت کامل می خواهم و نه هدایت نسبی! سوال کردم! راهی نیست خود امام را ببینم؟ راهی نیست که هدایت شوم؟ گفتم سوالات بسیاری دارم
در تاریخ خوانده ام که امام معصوم با یک نظر تمام سوالات را حل می کردند
ای که یک گوشه ی چشمت غم عالم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد
که شمام فرمودید از لحاظ علم کلام نمی شود البته ممنونم از این که جناب ساروغی را معرفی کردید، شاید راهگشا باشد سیره ی ایشان

tazkie
۱۳۹۵/۰۳/۲۶, ۰۸:۴۱
سلام علیکم. با اجازۀ کارشناس گرامی، بنده هم نظرم رو عرض می کنم که در عصر حاضر وضعیت ما خیلی از مردم کوفه پایینتر است. شهید دادیم، ولی خیلی جاهای دیگر هم کمکاری کردیم. مردم کوفه بصیرت بیشتری داشتند و برای امام حسین نامه نوشتند و حتی به خیال خودشان بر ایشان اتمام حجت کردند که اگر نیایی خودت باید پاسخگوی جدت باشی، ولی مردم ما از امام زمانشان، العیاذ بالله جدلادی ساخته اند که قرار است بیاید و تا زیر شکم اسبش را خون فرا بگیرد. مردم کوفه بی وفا بودند، ولی بیشتر از ما اهل عمل بودند، بیشتر از ما اهل بصیرت بودند. آنها هم مثل ما، امام را تنها گذاشتند، ولی به اندازه ای که گناهان بین ما عادی شده، بین آنها عادی نبوده. همین مردم کوفه خود سالها مرکز مقاومت در برابر بنی امیه بودند و قیامها بپا کردند، و اگر تاریخ را بخوانید رجرهایی به مراتب بدتر از زجرهایی که ما کشیدیم را تحمل نمودند..

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۶, ۱۹:۲۷
آن ها پیامبر را دیدند، حضرت علی ع را درک کردند، ما چه؟
مردم ما از کجا به این دیدگاه از امام زمان رسیدند؟ جز با خواندن ؟ ما مردم عوام جز نوشته چه در دست داریم؟ کم کاری است که به متخصص مراجعه نکنیم ولی مردم پشت سر غائب معمولا حرف می زنند

alipazooki
۱۳۹۵/۰۳/۲۷, ۰۶:۳۵
آن ها پیامبر را دیدند، حضرت علی ع را درک کردند، ما چه؟
مردم ما از کجا به این دیدگاه از امام زمان رسیدند؟ جز با خواندن ؟ ما مردم عوام جز نوشته چه در دست داریم؟ کم کاری است که به متخصص مراجعه نکنیم ولی مردم پشت سر غائب معمولا حرف می زنند

تا وقتی دنیا به این نتیجه که به یه منجی نیاز داره ، نرسه
تا وقتی که کل دنیا برای اومدن منجی ، اشک ، آه ناله نکنه ؛ و دنیا به بن بست ایدئولوژیک نرسه ...
تا وقتی که دنیا به شیرینی عدالت علی بن ابی طالب نرسه ؛ و به غلط افتادن نرسه ....
تا وقتی که شخصیت امام زمان درک نشده باشه ...
تا وقتی که گناهان ما شیعیان جولان میده...

همین آشو همین کاسه ؛ خبری از مهدی صاحب زمان نیست...

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۷, ۱۰:۴۴
بحث هم سر عدل خدا بود نه فلسفه ی غیبت که در آخر تمام سوالات به اسرار الهی برخورد کردیم و والسلام

عدل را چند مرتبه تعریف کردیم و بیان شد عدل عبارت است از قرار دادن هر چیز سر جای خودش.
در مورد اینکه آیا غیبت امام زمان و عدم دسترسی ما به ایشان عدل است یا خیر؟ یعنی آیا این غیبت در جا و محل خود قرار دارد یا خیر به ناچار باید در مورد فلسفه ی غیبت صحبت کنیم.

به عبارت دیگر وقتی سوال این باشد که این چه عدلی است که به من به امام دسترسی ندارم. لا جرم ما باید در مورد علل غیبت امام صحبت کنیم.

جلیل
۱۳۹۵/۰۳/۲۷, ۱۱:۱۲
آن ها پیامبر را دیدند، حضرت علی ع را درک کردند، ما چه؟

در مورد حضور نزد امام و کسب فیض هدایت از ایشان چند صورت متصور است:

یا از حضور نزد امام بهره می برند یا نمی بردند.
اگر نمی بردند حضور یا عدم حضور امام برای هدایت ایشان فرقی نمی کند.

اگر بهره می برند دو صورت متصور است:
یا بهره ای می برند که تنها با حضور نزد امام این فیض میسر است و یا بهره ای است که نیاز به حضور بی واسطه نزد امام نیست.
اگر صورت دوم باشد باز هم نیاز به حضور نزد امام در این زمینه نداشته اند.

اما اگر صورت قبل باشد یعنی بهره ای است که تنها با حضور نزد امام میسر می شود، به فیض حضور نائل خواهد شد همانگونه که موارد آن دیده شده و می شود.

فضه الزهرا
۱۳۹۵/۰۳/۲۷, ۱۳:۵۱
واسطه ی منصوب به امام را چگونه می توان پیدا کرد؟ چه خصوصیتی داره؟ که من برم حداقل از ایشون بپرسم

روح سبز
۱۳۹۵/۰۳/۲۷, ۱۹:۰۴
سلام




همواره پیامبران الهی در معرض خطر بودند و همواره جان شون در خطر بوده
اگر سرگذشت قوم بنی اسرائیل رو بخونین متوجه می شین که خداوند چندین پیامبر رو هم زمان یا در فواصل کم فرستاد.
من در پیامبری حضرت ختمی مرتبت شکی ندارم، در وجود حضرت صاحب الزمان هم شکی ندارم
اما آیا ما به اندازه ی مردم کوفه هم نیستیم؟ ما این همه شهید دادیم، این همه زجر کشیدیم
ما مسلمان ها سال های ساله که توی جنگ به دنیا میایم، بزرگ می شیم و کشته میشیم...
حال سرگذشت پیامبران بنی اسرائیل رو بخونین...
سوال من اینه که چرا ما نمی تونیم یه امام ظاهر در بین مون داشته باشیم؟ چرا نمی تونیم راحت بریم سوال هامون رو ازشون بپرسیم؟ چرا؟
چرا برای عدل الهی اقدام نمی کنند؟ چرا خدا اذن قیام نمی دهند؟

خانم شروع کننده تاپیک نماز و روزه تون قبول الله.

ببخشید یه کم طولانی شده پستم اما لطفا همشو بخونید جای که خسته شدید رهاش کنید و بعد چند دقیقه ادامشو بخونید از روش رد نشید ممنون.

این خیلی خوبه که دلتون امامتون رو میخوات.دلتنگ امامتونید.کسی اینجوری نباشه اصلا.....


منم میخوامش اصلا وقتی هی یادم میاد حضرت علی (ع) خطاب به مردم گفته بودن هر سوالی دارید بپرسید بعد طرف پا میشه میگه من چندتا مو توی صورتمه ( یا هر چیز ) تا حد انفجار میرم.( مگه که دستم برزخ به این ادم احمق سوال کننده نرسه)


یا میگن حضرت ظهر توی افتاب مینشستن تا اگه کسی کاری داشت سریعا با ایشون بحرفن و حلش کنن.



به هر حال.




خب شما اعتراض داری عدل خدا کجاست


اول جواب اصلی تاپیک: خدا همه ی بندگانش رو دوست داره ! همین تموم.میخواین صدتا ایه و حدیث بیارم؟


هر چی کارشناس برا شما عدل رو تعریف کرد شما قبول نکردید .اگه به الله اعتقاد دارید پس یعنی به تمام خصوصیت الله ایمان اوردید که یکیش هم عدل الله هست .


یادتون باشه درگیری خدا و ابلیس بر سر همین عدل شروع شد!


میخواین بگین این عدل نیست که امامون نیست؟

اولا کی به شما گفته امام نیست ,ندارم یا ....؟( کاش میشد به جای کلمه غیبت چیزی دیگه استفاده شه ادم اینجوری حس نکنه امام نامرئی هست! )


در قران الله فرموده اگه خلیفه من بر زمین نباشه دنیا از هم میپاشه.

امام مهدى عليه السلام :من مايه امان اهل زمينم ؛ چنان كه ستارگان مايه امان اهل آسمان اند


همین تنها دلیل کافی نیست که امام زمان عج داره با وجود نازنیش باعث بودن و برقراری دنیا میشه؟ پس داره بهمون رسیدگی میکنه و خدا اینجا بهمون لطف نکرده؟


با یه حرکت کوچیک با یه بودجه کم و یه زمان کم امریکا چکار کرد در اوکراین؟ ده ها برابرشو سر ملت ما نیاوردن؟ چرا بعد 40 سال هنوز هستیم؟ این لطف خدا و خلیفه خدا به ما نیست؟

ایا خدا و امام زمان عج از خود ما هم استفاده نکردن برای ایستادن در برابر دشمنانمون؟


امام زمان عج : ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى‌كنيم و ياد شما را از خاطر نبرده ‌يم، كه اگر جز اين بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى‌كردند. از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد.


چند صحفه قبل دوستان میگفتن که ما شهید دادیم و و و و ...... فکر کردین این شهیدها یا ادمهای مومن جامعه به دعای کی اینجوری شدن؟ غیر از به دعای امامشون؟ بغیر از اینکه امامون به دل میندازه؟ چطور ابلیس میتونه به دلت بندازه خلیفه خدا نمیتونه؟ این لطف و مهربونی خدا و امامش به ما نیست؟ ایا خدا و امام زمان عج به زور کسی رو به سمت شهادت بردن یا خود اون فرد هم خواست؟


جز اینکه اونای که مومن نشدن اول خودشون نخواستن؟

این همه فقیه و عالم دین اینا کی هدایشون کرده؟؟؟؟ کی گفته به اینا مراجعه کنیم ؟ مگه امام زمان عج خودشون اینو امر نکردن؟


مردم کوفه اگه پشت نماینده امام زمانشون رو میگرفتن و رهاش نمیکردن و هی نمیگفتن ما فتوای امامون رو قبول داریم نه تو رو امام حسین شهید نمیشدن!

مردم کوفه یادشون رفت جناب مسلم رو خدا و امام زمانش هدایت کرده!


الله در قران فرموده کسی که بخوات هدایت بشه هدایتش میکنم . این کار رو خدا به خلیفه خودش در زمین انجام میده.


ایا الان که خلیفه خدا ظهور نکرده یعنی خدا کسی رو به وسیله امام زمان هدایت نمیکنه؟ نکنه جز بی عدل بودنش خدا رو دروغ....... میدونید؟



امام زمان عج: خداوند با ماست، و به جز ذات پروردگار به چيزى نياز نداريم، و حقّ با ماست. اگر كسانى با ما نباشند، هرگز در ما وحشتى ايجاد نمى‌شود، ما دست‌پرورده‌هاى پروردگارمان، و مردمان، دست‌پرورده‌هاى ما هستند.


البته تا امام زمان عج ظهور نکنن ما در زمان غیبت مثلا به تنهای نمیتونیم به درجه عالی علم برسیم

نیمیتونیم همه رو از فقر نجات بدیم نمیتونیم ...... و و و. حتی شاید هم نتونیم انچنان که باید از انجام کارهای مثل نماز لذت واقعیشو ببریم اما در زمان غیبت بنا به دلایلی که اوردم هدایت میشم شک نکنید!

مثلا اون هندو. اگه واقعا دنبال حقیقت و واقعیت و در اخر هدایت باشه از یه مسلمون همشریش راجب اسلام تحقیق میکنه و خدا و امام زمان کمکش میکنن هدایت بشه! مهم نیست در گذشتش چه کارهای کرده! ( همینطوری که این اتفاق برا خیلی از ادمهای مذاهب دیگه افتاده و مسلمون شدن)



ببخش اینو میگم ولی من داد میزنم ای خدا کو امامم بیعد غیبت میکنم گناه میکنم .... اصلا این حرفو بیخیال همه مومن و بیگناه خوبه. باز داد میزنم ای خدا کو امامم کو عدلت و فلان و فلان من میخوام هدایت بشم من میخوام به معراج برسم اما حرف اصلیمون اینه که خدا بدو امامتو بفرست که من بیکارم. بدو امامتو بفرست تا من به اون دختر دلخواهم برسم بدو امامتو بفرست که صاحب کارم حقوقم رو بالا کشید من نتونستم ثابت کنم بدو بفرست من مریضم بدو بفرستم جنگه...

قبل ظهور ما اول به خواست خودمون بعد خدا و امام زمان عج هدایت شده به دنین میشم اما شاید در فقر زندگی کینم شاید فلج باشم شاید جنگ راه بندازن بکشنمون و وو اما در راه خدا هستیم!

باز هم راضی نشدید؟


بزار اینجوری بگم (خدای ببخش این حرفو فقط برا روشن شدن مطلبم میزنم)


زبونم لال خدا عادل نیست قبول؟ ؟


خب حالا که ثابت شد خدا عادل نیست و حقمون رو خورده وظیفه بعدی شما چیه؟ همین رو که فهمیدی تموم؟ نمیخوای حقت رو ( که دیدن امامته ) بگیری؟


برای اینکه بهش برسی فقط همین که بفهمی خدا عادل نیست یا هست کافیه؟ فردا جمعه امام زمان ظهور میکنه ؟

خدا به همه چیز از جمله دل ما , اینده و ... اگاه هست دیگه ؟


پس میبینه ما برا امامون کاری نمیکنیم. و میدونه ما هم مثل همون شیعه های همون سالهای که امامش رو از دست میدادن هستیم .پس ظهوری در کار نیست!




وظیفه شما چیه؟ تا حالا چکار براش کردین؟ شروع به انجام چه کاری جز نماز و دعا کردین که امام زمان زود ظهور کنن؟ که وقتی ظهور کردن از اون کار شما و شما استفاده کنن؟ چند نفر رو به راهش اوردین؟ به چند نفر ثابتش کردید؟بهتر نیست جای اینکه کشف کنید خدا عادله یا نه دنبال اینا باشین؟




امام مهدى عليه السلام :هر يك از شما بايد كارى كند كه با آن به محبّت ما نزديك شود .


اصلا چجوری دیگه امام این خدای نا عادل رو قبول دارید؟

خدای که عدل نداره و رعایتش نکرده امامش رعایت میکنه عدل رو؟





اما حرف اصلی من اینه:

میخواین از خود امام زمان بپرسد مقصر کیه؟


مقصر ظهور نکردن امام زمان از نظر خود امام زمان ما شعیه ها هستیمو بس. اینو امام زمان خودشون گفتن :




اگر شيعيان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت و بندگى خويش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پيمان الهى اتّحاد واتّفاق مى‌داشتند و عهد و پيمان را محترم مى‌شمردند، سعادت ديدار ما به تأخير نمى‌افتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل مى‌شدند.





اینکه امام زمانمون ناشناس در بین مردم زندگی رو اغاز کردن بخاطر گناه اون ادمهای اون زمان بود ...اما اما اما ایا ظهور نکردن امام زمان عج و همچنان همچنان ناشناس زندگی کردنشون هم تقصیر ادمهای اون زمان قدیم هست؟ یا تقصیر همین من و شما هست؟ یا خدا و عدلش؟؟؟؟؟


ما مدیونیم به امام زمان عج . پس باید کاری کنم ایشون به حقشون برسن . به حقشون برسن حتی اگه من به پولم معشوقم خونه ماشین علم نرسم!


اینکه مقصر ما شیعه هستیم در اتفاق نیفتن ظهور انگار یه جورای ظالم هستیم.چون امام ظهور کنه فقر و جنگ از بین میره و وای به حال یکی مثل من که باعث اینک که با کارهام جلو ظهور گرفتم و نمیزارم عدالت اجرا شه!


البته من میدونم مشکل شما اینکه دل تنگ امام شدید. و ابلیس اومده کر گوشتون گفته اینکه امامت نیست مقصرش عدل خداست! به حرفای این اوسکل (ابلیس) گوش نکنید!

جلیل
۱۳۹۵/۰۵/۰۳, ۱۷:۰۶
بسم الله الرحمن الرحیم


سوال: همانگونه که می دانیم خداوند برای انبیا بنی اسرائیل پیامبران متعدد فرستاد و بعد از قتل هر پیامبر، پیامبری دیگر را بر آنان مبعوث می کرد.
حال در مورد ما دقت کنید، ما چندین سال است که از حضور امام محروم هستیم آیا خداوند به اندازه قوم بنی اسرائیل ما را دوست ندارد که حاضر نشده برای ما نیز، پی در پی امام بفرستند (هر چند کشته شوند) تا ما از حضور امام برخوردار باشیم؟ آیا این عدل است؟
پاسخ:
اولاً مقایسه نمودن انبیا با ائمه از این جهت درست نیست. بعثت انبیا بنی اسرائیل که در مدت چند هزار سال بر این قوم نازل شدند نشان می دهد که این قوم در اصل پذیرش دین با مشکل مواجه بودند و انبیا خود را به قتل می رساندند لذا خداوند در هر برهه ای برای آنان پیامبری را مبعوث می فرمود تا در اصل دین حجت بر آنان تمام شود.
اما مسلمانان اصل دین را با همین یک پیامبر پذیرفتند و دیگر نیازی به ارسال رسولان متعدد نبود.
تنها نیاز به ائمه است که علاوه بر برکات وجودی ایشان، بواسطه ی حضوری که در میان مردم دارند و حکومتی که تشکیل می دهند مسائل دین و احکام آن را اجرائی کنند.(لذا فرستادن انبیا متعدد دلیل خاصی داشته است و معنای آن دوست داشتن یا نداشتن یک گروه نیست.)
ثانیاً عدل، قرار دادن هر چیز در محل خود و رعایت استحقاق ها شمرده است شده است [1] بر این اساس باید سبب غیبت امام زمان را مورد بررسی قرار داد و دید که آیا این غیبت امام زمان و نبود ائمه ظاهر و متعدد، ظلم در حق ماست یا عین عدالت است.
یکی از اهداف حضور امام علیه السلام تشکیل حکومت است تا ابعاد مختلف مسائل اسلامى اعم از مسائل اقتصادى و سياسى و اجتماعى و فرهنگى، در جامعه تحقق يابد.
اما باید از سوى مردم براى اينگونه حكومت آمادگى وجود داشته باشد تا امام بتواند به اجراى قانون الهى بپردازد و حكومت عدل اسلامى سراسر جهان را فرا گیرد.
خواجه نصير الدين طوسى در كشف المراد مى ‏نويسد سبب غائب شدن امام از انظار، خود مردم مى‏ باشند و علامه حلّى اعلى اللَّه مقامه در مقام شرح و توضيح اين عبارت مى‏ نويسد:
لطف بودن وجود امام وابسته به سه امر است: 1- خداوند چنين امامى را خلق نمايد كه از حيث علم وقدرت بتواند رهبرى انسان‏ها را بدست بگيرد. 2- شخص امام، تمامى مشكلات و سختى‏ هاى اين امامت را متحمّل گردد. 3- رعيّت او را كمك كنند و نسبت به اوامر و نواهى او تسليم بوده باشند، اگر مردم آمادگى پذيرفتن چنين امامى را نداشتند غيبت يك مسئله طبيعى است و قرآن با صراحت به اين حقيقت اشاره نموده و مى‏ فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» متأسفانه اين رمز تا هنگام ظهور پنهان است و در آن وقت مردم جهان در مى‏ يابند كه علت غيبت در وجود خودشان نهفته بوده و از آن غافل بودند و چنانچه در اعصار و زمان‏ هاى قبل، خود را آماده مى‏ ساختند امام بر آن‏ها ظاهر مى‏ شد امّا در صدد اصلاح و آمادگى خود بر نيامدند و به رژيم‏ هاى گوناگون و مسلك‏ هاى فاسد دل بستند و گمان كردند كه آن‏ها مى‏ توانند دردى را دوا كنند. [2]
با توجه به آنچه بیان شد مشخص می شود که سبب غیبت امام زمان و عدم حضور ایشان در میان ما، خود ما هستیم لذا تا ما شرائط را فراهم نکنیم از حضور امام نمی توانیم بهره گیریم و موجب تضییع امام و هدر رفتن خون ایشان خواهیم شد همانگونه که در مورد 11 امام قبل این مساله ثابت شد و عدم حمایت مردم سبب ریخته شده خون این بزرگواران شد.
در نتیجه می گوئیم: غیبت امام در سر جای خود و عین عدل است و با توجه به اینکه شرائط حضور امام مهیا نیست و حضور امام (یا ائمه) تنها به قتل ایشان منجر خواهد شد توقع وجود امام یا ائمه حاضر (هر چند یکی پس از دیگری کشته شوند) عین ظلم است.
البته نباید از نظر دور داشت که وجود امام برای جامعه بشری لازم است اما وجود امام به معنای لازم بودن (حضور) در میان مردم نیست بلکه امام غائب نیز می تواند به برخی امور محول شده که نیاز به مقبولیت از طرف مردم ندارد(برخلاف حکومت) بپردازد. همانگونه که قائل هستیم امام در عصر غیبت بواسطه نواب خاص و عام خود به این امر پرداخته و می پردازد.

پی نوشت:

[1] شهید مطهری، مجموعه آثار،27 جلد، قم، صدرا، ج 1، ص 79
[2] حسین اوسطی، دوازده گفتار پیرامون حضرت مهدی عج، یک جلد، قم نشر مشعر، ص 134