PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی گوشه ای از آداب غذا خوردن (منتظر نماندن برای غذا در سفره)



صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۱, ۰۹:۵۱
با سلام
آیا این گفته که "در سفره نباید منتظر آمدن غذا شد و با هرچه در سفره موجود هست (مثلا نان و سبزی) باید شروع به غذا خوردن کرد" سند و مدرک معتبر در منابع اسلامی دارد؟

علاوه بر این مطلب در مورد آداب نشستن در سر سفره چه مواردی که سند و مدرک معتبر دارند در قرآن یا احادیث ذکر شده است؟

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۴/۰۱/۱۲, ۱۹:۲۳
با نام و یاد دوست





http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png









کارشناس بحث: جناب استاد

استاد
۱۳۹۴/۰۱/۱۴, ۱۶:۳۰
با سلام
آیا این گفته که "در سفره نباید منتظر آمدن غذا شد و با هرچه در سفره موجود هست (مثلا نان و سبزی) باید شروع به غذا خوردن کرد" سند و مدرک معتبر در منابع اسلامی دارد؟

علاوه بر این مطلب در مورد آداب نشستن در سر سفره چه مواردی که سند و مدرک معتبر دارند در قرآن یا احادیث ذکر شده است؟

سلام علیکم
خصوص مورد سوال شما باید از کارشناسان حدیث پرسیده شود.
مواردی که بنده یافتم را تقدیم می کنم امید که مفید و مقبول واقع شود:

آداب غذا خوردن در اسلام • غذاي خود را با نام خدا آغاز كنيد.

امام علي (ع): به هنگام غذا خوردن خداي را ياد كنيد و از بيهوده گويي اجتناب كنيد، زيرا كه طعام نعمت و رزقي از خداوند است و بر شماست كه در آن خداي را ياد كرده و شكر گوييد. (فروع كافي، جلد 6، صفحه 296)

امام علي (ع) در سفارش هاي خود به كميل : به گاه غذا خوردن از آن كسي نام ببر كه با وجود نام او، ديگر هيچ دردي زيان نمي رساند و نامش، شفاي همه بيماري ها و ناتن درستي هاست.(بحارالانوار، جلد 66، صفحه 425، حديث 41)

امام علي (ع): هر كس خواست غذا بخورد، نام خدا را بر زبان آورد، خوب غذا را بجود و در حالي از غذا خوردن دست بكشد كه هنوز ميل به خوردن دارد و به آن احساس نياز مي كند.

امام علي (ع):هر کس که مي خواهد غذايي او را آزار ندهد، تا گرسنه نشده ، چيزي نخورد و آن گاه هم که خواست بخورد ، بگويد:
"بسم الله و بالله" (طب الائمه لابني بسطام ، صفحه 60 )

• غذا را با نمک يا سركه شروع كنيد.

امام علي(ع): در شروع به غذا خوردن، نمك بخوريد. اگر مردم مي دانستند نمك چه خاصيتي دارد هر آينه به جاي داروهاي مجرب ديگر آن را انتخاب مي كردند. (طب الائمه ، صفحه 70)

امام کاظم (ع): سفره اي که در آن نمک نباشد ، بي برکت است . آغاز کردن غذا با نمک ، براي تن درستي ، بهتر است. (الکافي ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حديث 5 )

محمد بن علي گويد: مردي در خراسان خدمت امام رضا (ع) بود. غذايي براي آن حضرت آوردند كه با آن سركه و نمك بود.آن حضرت آغاز غذا را با سركه شروع كردند، آن مرد گفت: قربانت گردم، شما به ما امر كرديد با نمك شروع كنيم! آن حضرت فرمودند:
اين مثل آن است، به درستي كه سركه ذهن را قوي و عقل را زياد مي كند. (طب و درمان ، صفحه 140)

امام باقر (ع): خداوند به حضرت موسي (ع) وحي كرد كه قوم خود را امر كن غذا را با نمك آغاز و با آن پايان دهند، در غير اين صورت اگر دچار هر بيماري شدند جز خود را ملامت نكنند. ( طب الائمه)

• دست ها را قبل و بعد از غذا بشوييد.

امام علي (ع): شستن دست ها قبل از غذا، رزق را زياد مي كند، لباس ها را از آلودگي حفظ مي نمايد و چشم را تقويت مي كند. (خصال، صفحه 612)

حضرت رسول (ص):شستن (دست ها) پيش و پس از غذا ،شفايي براي تن و مايه برکت در روزي است.(بحارالانوار ، جلد 66 ، صفحه 356 ،حديث 17 )

• سبك و متعادل غذا بخوريد.

امام علي (ع): خوراكت را كم كن تا بيماري تو كم گردد. (غررالحكم ،جلد 1 ،صفحه 114)

حضرت رسول (ص) : محبوبترين شما در پيشگاه خدا آن کس است كه كم خوراكتر و سبكتر باشد. (كنز العمال، جلد 15 ،صفحه 261)

حضرت رسول (ص) :يکي از انواع زياده روي، اين است که هر آنچه را دوست داري ، بخوري. (كنز العمال، جلد 15 ،صفحه 263 ،حديث 40886)

امام صادق (ع): هر گاه مردم در خوراك خود ميانه رو باشند، بدن هايشان پايدار و محكم است. (سفينه البحار ، جلد 2 ، صفحه 79)

امام رضا (ع): غذاي خود را با سبك ترين غذايي كه بدنت را به اندازه عادتت و بر حسب اقامتگاه و فعاليت ها و زمانه ات تغذيه مي كند، آغاز كن.(طب الرضا ،صفحه 15)

حضرت رسول )ص): در حالي غذا بخور كه اشتها داشته باشي و هنگامي دست از غذا بكش كه هنوز اشتهايت باقي است. (بحار ، جلد 62 ، صفحه 291)

امام رضا (ع):هر کس غذاي افزون از اندازه بخورد ،اين غذا او را سودي نمي رساند ،و هر کس به اندازه بردارد ،اين غذا او را تغذيه مي کند و سود مي رساند .آب نيز چنين است. روش پسنديده براي تو ،آن است که از هر يک از انواع غذا ،در فصل ويژه آن ،بهره بگيري.در حالي که هنوز مقداري ميل داري ،از غذا دست بکش ،چرا که اين کار ،به خواست خداوند ،براي بدن سلامت آورتر ،براي عقل ذکاوت بخش تر ،و براي خود انسان مايه سبکي افزون تر است.(طب الامام الرضا ،صفحه 14)

امام كاظم (ع): تدبير غذايي و رژيم خوراكي اين نيست كه اصلا چيزي نخوري ولكن رژيم اين است كه چيزي بخوري اما سبك. (وسائل الشيعه ، جلد 17 ، صفحه 183)

امام علي (ع): يا كميل! شكمت را از خوراك پر مكن، براي آب هم جا بگذار و براي هوا هم قرار بده، تا اشتها داري دست از خوردن بردار، اگر اين كارها را انجام دادي خوراك بر تو گوارا گردد، همانا تندرستي با كم خوردن و كم نوشيدن است. (تحف العقول ، صفحه 66)

حضرت رسول (ص) : بر حذر باش از آنكه ، بخوري آنچه را اشتها نداري كه باعث حماقت و ناداني مي گردد. (لئالي الاخبار ، ش 2)

امام علي (ع): از هميشه سير بودن و بسيار خوردن بپرهيزيد كه اين كار بيماري ها و رنج ها را بر مي انگيزاند. (غرر الحكم ، جلد 51 ، صفحه 151)

حضرت رسول (ص) : دل هاي خويش را با زياد خوردن و زياد نوشيدن نميرانيد، كه دل چون زراعت است، وقتي آب آن زياد شد خواهد مرد. (نهج الفصاحه ، حديث 2489)

امام علي (ع) به فرزندشان امام حسن (ع) فرمودند: چهار كلمه به تو مي آموزم كه تو را از درمان بي نياز سازد: تا گرسنه نباشي غذا مخور و هنوز مايل به غذا باشي دست از آن بردار، غذا را به جا و نيكو بخور (خوب بجو)، هنگامي كه خواستي به بستر روي خود را به بيت الخلاء عرضه كن (به مستراح برو) (خصال ،جلد 60)


• از غذاي حرام دوري كنيد.

حضرت رسول (ص) : هر كه لقمه اي از حرام بخورد، تا چهل شب نمازي مقبول نگردد و تا چهل روز دعايش مستجاب نشود و هر گوشتي كه از حرام برويد، آتش به آن سزاوار تر باشد. (بحار الانوار ، جلد 66 ، صفحه 314)


• از خوردن غذاي داغ اجتناب كنيد.

امام علي (ع): غذاي گرم را وانهيد تا سرد شود، زيرا براي رسول اكرم (ص) غذا حاضر كردند، (ايشان) فرمودند: وانهيدش تا سرد شود و قابل خوردن گردد ، كه خداي عزوجل آتش به ما نمي خوراند و بركت در غذاي خنك است.(فروع کافي ، جلد6 ، صفحه322)

• بهتر است در جمع غذا بخوريد.

حضرت رسول (ص): محبوبترين خوراكي در پيشگاه خدا چيزي است كه دست ها بر آن زياد باشد (خورنده آن بسيار باشد.) (نهج الفصاحه ، صفحه 15)


• در ظروف آب و غذا فوت نكنيد.

امام صادق (ع): دميدن در ظرف آب و غذا و در محل سجده مكروه است. ( خصال ، صفحه 158)

امام علي (ع)-درباره آنچه پيامبر نهي فرموده است -:از اين نهي کرده که در غذا يا نوشيدني بدمند.(بحارالانوار، جلد66 ،صفحه400 ،حديث1)


• مستمندان را هنگام خوردن غذا رد نكنيد.

امام علي (ع): چون سفره ي غذا گذارده شد و ، سائل و مستمندي از راه رسيد، او را رد نكنيد. (محاسن برقي ،صفحه 423)


• شام بخوريد، ولو به لقمه اي

امام رضا (ع): شب حتما غذا بخوريد، اگر چه مقدار كمي نان باشد، چون باعث قوت جسم مي شود. (طب الائمه ،صفحه 65)

امام صادق (ع): خوردن شام را وامگذار ، هر چند به سه لقمه (نان) با نمك باشد.(مکارم الاخلاق ،جلد 1،صفحه424،حديث1447)

حضرت رسول (ص):خوردن شام را وامگذاريد ،هر چند به مشتي خرما باشد ،زيرا واگذاشتن آن ،انسان را پير مي کند.(کنزالعمال ،جلد10 ،صفحه46 ،حديث 28290)

• غذا را خوب بجويد و در خوردن هرگز شتاب نكنيد.

امام صادق (ع): غذا خوردن را طولاني كنيد، زيرا لحظات آن از عمرتان محسوب نمي شود. (سفينه البحار ،جلد 1،صفحه 27)

حضرت رسول (ص):-در بيان آداب غذا خوردن-اما آداب آن ،کوچک کردن لقمه و جويدن کامل است.(بحارالانوار،جلد66 ،صفحه 415 ،حديث 14 )

• سعي كنيد هنگام راه رفتن چيزي نخوريد.

امام صادق (ع): در هنگام راه رفتن چيزي نخوريد، مگر آنكه مجبور باشيد.(روضه المتقين ،صفحه 524)


• سبزي را فراموش نكنيد.

حضرت رسول (ص): سفره هاي خودتان را با سبزي ها بياراييد، زيرا انواع ميكروب ها را نابود مي سازد. ( طب النبي، صفحه 3)

امام صادق (ع): براي هر چيز زينتي است و زينت سفره، سبزيجات است. (بحار الانوار ،جلد 66 ،صفحه 199)


• بهتر است غذا هاي ريخته شده بر روي سفره را بخوريد.

امام علي (ع): اموري موجب رزق و روزي انسان مي شود كه از جمله آن امور خوردن غذاهاي ريخته شده بر سر سفره است. (طب و درمان ، صفحه 49)



• در خوردن و نوشيدن از اسراف بپرهيزيد.

خداوند سبحان در قرآن كريم مي فرمايد: بخوريد و بياشاميد ولي اسراف نكنيد كه خداوند اسراف كنندگان را دوست ندارد. ( اعراف ،آيه 31)

• پايان هر غذا شكر گزاري از نعمت هاي خدا را فراموش نكنيد.

خداوند سبحان در قرآن كريم مي فرمايد: اي كساني كه ايمان آورده ايد، از خوراكي هاي پاكيزه اي كه روزي شما قرار داده ايم بخوريد، سپاسگزار خدا باشيد، اگر او را عبادت مي كنيد. (بقره ، آيه 172)

• پس از صرف غذا كمي استراحت نماييد.

امام صادق (ع): به پشت خوابيدن، پس از خوردن غذا، بدن را فربه و غذا را هضم مي كند و ناراحتي را برطرف مي گرداند. (سفينه البحار، جلد 1 ،صفحه 27)

• هرگز با شكم پر حمام نكنيد.
امام رضا (ع): با شكم پر حمام نگيريد چون سبب توليد قولنج مي شود. (رساله ذهبيه 29-26)

• صبحانه بخوريد

امام صادق (ع):چون نماز صبح را خواندي ،پاره ناني بخور تا با آن :دهان خويش را خوش بو سازي ، حرارت خود را فرو بنشاني، دندان هايت را استوار سازي، لثه ات را استحکام بخشي، روزي خويش را به چنگ آوري و خوي خود را نکو سازي.(الدعوات، صفحه140، حديث352)

امام علي (ع): در پاسخ به سوال كسي كه پرسيد چه چيز باعث طول عمر مي شود، فرمودند: خوردن غذاي كافي در هر بامداد.

امام صادق (ع): مومن را بايسته است كه تا غذا نخورده (صبحانه)، از خانه بيرون نرود؛ چرا كه اين كار به او استواري بيشتر مي دهد. (بحارالانوار، جلد66، صفحه341، حديث3)

ربيع الابرار:واگذاردن ناشتايي، مايه بيماري است.(ربيع الابرار، جلد2، صفحه747)


• خوردن ميوه

به نقل از فرات بن احنف از امام صادق (ع):
هر ميوه اي آلودگي به همراه دارد. پس اگر خواستيد ميوه بخوريد، آن را با آب بشوييد. (الكافي، جلد 6، صفحه 350،حديث 4)

امام علي (ع): وقتي پيامبر خدا ميوه اي نو مي ديد، آن را مي بوسيد و روي چشمان و دهانش مي نهاد و سپس مي گفت "خداوندا! چنان كه آغاز اين ميوه را در عافيت به ما نشان دادي، پايان آن را نيز در عافيت به ما بنمايان" (بحار الانوار، جلد 66، صفحه 119، حديث 10)

حضرت رسول (ص):ميوه را در ايام دولتش (در فصل آن) بخور و برترين ميوه ها، انار و ترنج است. (الدعوات ،صفحه 159، حديث 436)

حضرت رسول (ص): هر كس تنها يك نوع ميوه را بخورد، بهتر است. (بحار الانوار ،جلد 66، صفحه 123، حديث 15)

حضرت رسول (ص): ميوه ها را جدا جدا بخوريد. (جامع الاحاديث للقمٌي، صفحه 108)

عصران
۱۳۹۴/۰۱/۱۴, ۱۶:۴۳
با سلام
آیا این گفته که "در سفره نباید منتظر آمدن غذا شد و با هرچه در سفره موجود هست (مثلا نان و سبزی) باید شروع به غذا خوردن کرد" سند و مدرک معتبر در منابع اسلامی دارد؟
سلام

قرآن سوره احزاب آیه 53

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (احزاب:53)

ترجمه :اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد داخل اتاقهاى پيامبر مشويد مگر آنكه براى [خوردن] طعامى به شما اجازه داده شود [آن هم] بى‏آنكه در انتظار پخته‏ شدن آن باشيد ولى هنگامى كه دعوت شديد داخل گرديد و وقتى غذا خورديد پراكنده شويد بى‏آنكه سرگرم سخنى گرديد اين [رفتار] شما پيامبر را مى‏رنجاند و[لى] از شما شرم مى‏دارد و حال آنكه خدا از حق[گويى] شرم نمى‏كند و چون از زنان [پيامبر] چيزى خواستيد از پشت پرده از آنان بخواهيد اين براى دلهاى شما و دلهاى آنان پاكيزه‏ تر است و شما حق نداريد رسول خدا را برنجانيد و مطلقا [نبايد] زنانش را پس از [مرگ] او به نكاح خود درآوريد چرا كه اين [كار] نزد خدا همواره [گناهى] بزرگ است (۵۳)

صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۰۳:۲۲
با سلام و تشکر
آیا سوال این بود که هرچی در مورد آداب غذا خوردن گیر آوردید اینجا بیاورید؟ این کار را خودمان بلد نبودیم؟
سوال یک سوال خاص و موردی است. نه در مورد کل آداب غذا خوردن. لطفا یک پاسخ روشن و دقیق به سوال بدهید.
اگر نمیدانید یک کلام بگویید نمیدانم. یا اصلا جواب ندهید. یا بگویید ما جواب سوال شما را پیدا نکردیم.
یک جواب طولانی ولی آخرش جواب سوال را نگرفتیم. آیا این نوع جواب دادن درست است؟
اگر مطالب مفیدی دارید که مستقیما جواب سوال نیست و دوست دارید دیگران آنها را بدانند بهتر است که یک سوال جدید خودتان مطرح کنید و آن مطالب را در جواب آن سوال ارسال کنید بطوری که آن مطالب جواب آن سوال باشند. اینطوری کیفیت سایت هم حفظ میشود.



غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ
با تشکر
این قسمت نیاز به توضیح و تفسیر بیشتر دارد. یعنی چی؟ خوب اگر منتظر پخته شدن غذا نشوند پس چه کار کنند؟ شاید این ترجمه دقیق نباشد. شاید به این معنی باشد که به ظرف پخت غذا نگاه نکنید.

عصران
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۰۶:۰۱
با تشکر
این قسمت نیاز به توضیح و تفسیر بیشتر دارد. یعنی چی؟ خوب اگر منتظر پخته شدن غذا نشوند پس چه کار کنند؟ شاید این ترجمه دقیق نباشد. شاید به این معنی باشد که به ظرف پخت غذا نگاه نکنید.
سلام
من 9 ترجمه فارسی قرآن را دیدم همه در انتظار ننشستن ترجمه کرده بودند:

آیت الله مشکینی ای کسانی که ایمان آورده اید ، به خانه های پیامبر وارد نشوید مگر آنکه برای ( خوردن ) طعامی به شما اذن داده شود بی آنکه ( زودتر رفته ) منتظر وقت رسیدن آن باشید- و لکن آن گاه که دعوت شدید وارد شوید و چون غذا خوردید پراکنده گردید- و بی آنکه ( پس از خوردن ) سرگرم صحبت شوید ، زیرا آن ( رفتار شما ) پیامبر را می رنجاند و از شما شرم می کند ( و چیزی نمی گوید ) و ( لی ) خداوند از بیان حق ( و وظایف شما ) شرم نمی کند ، و چون متاعی ( از وسایل زندگی ) از آنان ( زنان پیامبر ) خواستید از پشت پرده بخواهید ، که آن پاکیزه تر است برای دل های شما و دل های آنان. و شما را نرسد و جایز نباشد که پیامبر را اذیت و آزار رسانید و نه هرگز همسران او را پس از او به همسری گیرید ، مسلّما آن ( کار ) نزد خداوند بس بزرگ است.

آیت الله مکارم شیرازی ای کسانی که ایمان آورده اید! در خانه های پیامبر داخل نشوید مگر به شما برای صرف غذا اجازه داده شود ، در حالی که ( قبل از موعد نیایید و ) در انتظار وقت غذا ننشینید امّا هنگامی که دعوت شدید داخل شوید و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید ، و ( بعد از صرف غذا ) به بحث و صحبت ننشینید این عمل ، پیامبر را ناراحت می نماید ، ولی از شما شرم می کند ( و چیزی نمی گوید ) امّا خداوند از ( بیان ) حق شرم ندارد! و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را ( بعنوان عاریت ) از آنان [ همسران پیامبر ] می خواهید از پشت پرده بخواهید این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید ، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است!

آیت‌الله موسوی همدانی (ترجمه‌المیزان) ای کسانی که ایمان آورده اید! در خانه های پیامبر داخل نشوید مگر به شما برای صرف غذا اجازه داده شود ، در حالی که ( قبل از موعد نیایید و ) در انتظار وقت غذا ننشینید امّا هنگامی که دعوت شدید داخل شوید و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید ، و ( بعد از صرف غذا ) به بحث و صحبت ننشینید این عمل ، پیامبر را ناراحت می نماید ، ولی از شما شرم می کند ( و چیزی نمی گوید ) امّا خداوند از ( بیان ) حق شرم ندارد! و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را ( بعنوان عاریت ) از آنان [ همسران پیامبر ] می خواهید از پشت پرده بخواهید این کار برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است! و شما حق ندارید رسول خدا را آزار دهید ، و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود درآورید که این کار نزد خدا بزرگ است!

استاد الهی قمشه‌ای ای کسانی که ایمان آوردید به خانه های پیغمبر داخل مشوید مگر آنکه اذنتان دهند و بر سفره طعام دعوت کنند در آن حال هم نباید زودتر از وقت آمده و به پختن و آماده شدن آن چشم انتظار گشایید بلکه موقعی که دعوت شده اید بیایید و چون غذا تناول کردید زود ( از پی کار خود ) متفرق شوید نه آنجا برای سرگرمی و انس به گفتگو پردازید ، که این کار پیغمبر را آزار می دهد و او به شما از شرم اظهار نمی دارد ولی خدا را بر اظهار حق خجلتی نیست و هر گاه از زنان رسول متاعی می طلبید از پس پرده طلبید ، که حجاب برای آنکه دلهای شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است و نباید هرگز رسول خدا را ( در حیات ) بیازارید و نه پس از وفات هیچ گاه زنانش را به نکاح خود در آورید ، که این کار نزد خدا ( گناهی ) بسیار بزرگ است.

استاد مهدی فولادوند ای کسانی که ایمان آورده اید ، داخل اتاقهای پیامبر مشوید ، مگر آنکه برای [ خوردنِ ] طعامی به شما اجازه داده شود ، [ آن هم ] بی آنکه در انتظار پخته شدن آن باشید ولی هنگامی که دعوت شدید داخل گردید ، و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید بی آنکه سرگرم سخنی گردید. این [ رفتارِ ] شما پیامبر را می رنجاند و [ لی ] از شما شرم می دارد ، و حال آنکه خدا از حق [ گویی ] شرم نمی کند ، و چون از زنان [ پیامبر ] چیزی خواستید از پشت پرده از آنان بخواهید این برای دلهای شما و دلهای آنان پاکیزه تر است ، و شما حق ندارید رسول خدا را برنجانید ، و مطلقاً [ نباید ] زنانش را پس از [ مرگ ] او به نکاح خود درآورید ، چرا که این [ کار ] نزد خدا همواره [ گناهی ] بزرگ است.

جناب آقای صفوی (بر اساس المیزان) ای کسانی که ایمان آورده اید ، داخل اتاق های پیامبر نشوید ، مگر این که به شما اجازه داده شود که برای خوردن طعامی به آن جا روید; ولی پیش از موعد به خانه او داخل نشوید تا در انتظار وقت غذا ، ماندنِ شما به درازا کشد ، بلکه همان زمان که دعوت شده اید به خانه او درآیید ، و وقتی غذا خوردید پراکنده شوید و به هیچ سخنی دل نسپارید و سرگرم نشوید ، زیرا درنگ شما او را آزار می دهد و از شما شرم می کند که بگوید بیرون بروید ، ولی خدا از گفتن حق شرم ندارد . و چون از همسران پیامبر کالایی خواستید و ناچار شدید با آنان سخن بگویید ، از پشت حجابی از آنان بخواهید و از پس پرده با آنان سخن بگویید . این شیوه برای دل های شما و دل های آنان پاکیزه تر است . و شما حق ندارید پیامبر خدا را آزار دهید ، و پس از او نباید هیچ گاه با همسرانش ازدواج کنید ، که این کار نزد خدا گناهی بزرگ است .

حجت الاسلام انصاریان ای اهل ایمان! به خانه های پیامبر وارد نشوید مگر آنکه برای خوردن غذایی به شما اذن دهند ، بدون اینکه در انتظار فرا رسیدن وقت [ خوردن ] آن باشید ولی هنگامی که دعوت شدید وارد شوید ، و چون غذا خوردید و بی آنکه [ پس از صرف غذا ] سرگرم سخن گردید ، پراکنده شوید ، این [ کار که بنشینید و سرگرم سخن گردید ] پیامبر را آزار می دهد و از شما حیا می کند [ که بیرونتان کند ] ولی خدا از حق حیا نمی کند. و زمانی که از همسرانش متاعی خواستید از پشت پرده و حجابی از آنان بخواهید ، که این برای قلب شما و قلب های آنان پاکیزه تر است. و شما را نسزد [ و جایز نباشد ] که پیامبر خدا را آزار دهید. و بر شما هرگز جایز نیست که پس از او با همسرانش ازدواج کنید که این [ کار ] نزد خدا بزرگ است.

تفسیر نور استاد خرمدل ‏ای مؤمنان ! به خانه‌های پیغمبر بدون این که به شما اجازه داده شود داخل نشوید ( و سر زده به منازل مردم وارد نگردید ) ، وقتی داخل شوید که برای صرف غذا به شما اجازه داده شود ، آن هم مشروط به این که به موقع وارد شوید ؛ نه این که از مدّتی قبل بیائید و در انتظار پخت غذا بنشینید . ولی هنگامی که دعوت شدید وارد شوید و زمانی که غذارا خوردید پراکنده گردید ، و ( پس از صرف غذا هم ) به گفتگو ننشینید ( و در خانه مردم مجلس انس تشکیل ندهید ) . این کار شما ، پیغمبر را آزار می‌داد ، امّا او شرم می‌کرد ( چون میزبان بود آن را به شما تذکّر دهد ) ، ولی خدا از بیان حق شرم نمی‌کند ( و اباء ندارد ) . هنگامی که از زنان پیغمبر چیزی از وسائل منزل به امانت خواستید ، از پس پرده از ایشان بخواهید ، این کار برای پاکی دلهای شما و آنان بهتر است . شما حق ندارید پیغمبر خدا را آزار دهید ، و هرگز حق ندارید که بعد از مرگ او همسرانش را به همسری خویش درآورید . این کار در نزد خدا ( گناهی نابخشودنی و ) بزرگ است .‏

خرمشاهی
اى مؤمنان وارد حجره‏هاى پيامبر نشويد مگر آنكه به شما براى صرف طعامى اجازه داده شود، بى‏آنكه [بى‏تابانه‏] منتظر آماده‏شدنش باشيد، ولى چون دعوت شديد، وارد شويد، و چون غذا خورديد، پراكنده شويد، و سرگرم سخنگويى نشويد، چرا كه اين كارتان پيامبر را رنج مى‏دهد و او از شما شرم مى‏كند [كه حقيقت را بگويد] ولى خداوند از گفتن حق، شرم نمى‏كند، و نيز هنگامى كه از همسران او [كالايى /] چيزى خواستيد، از پشت حجاب و حايلى آن را از ايشان بخواهيد، كه اين كارتان براى دلهاى شما و دلهاى ايشان پاكيزه‏تر است، و شما را نرسد كه پيامبر خدا را آزار برسانيد، و نيز نرسد كه هرگز پس از او با همسرانش ازدواج كنيد بى‏گمان اين كارتان از نظر خداوند سهمگين است‏ (۵۳)

صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۰۹:۳۶
سلام
من 9 ترجمه فارسی قرآن را دیدم همه در انتظار ننشستن ترجمه کرده بودند:

با سلام و تشکر از گرد آوری و ارائه تفاسیر.
با توجه به این موارد به نظر میرسد منظور این آیه زمان ورود به منزل میزبان میباشد. یعنی اگر شما ساعت 12 برای ناهار دعوت شده این اینطور نباشد که از ساعت 10 بروید و آنجا بنشیید و منتظر ناهار باشید و وقت میزبان هم تلف کنید.

ولی سوال حتضر در این مورد نیست. سوال در مورد فاصله بین پهن شدن سفره و آورده شدن غذای اصلی به سر سفره است. مثلا شما سر سفره نشسته اید و مقداری نان و نمک سر سفره موجود است ولی هنوز برنج و خورش آورده نشده است و به هر علتی مثلا برنج و خورش هنوز آورده نشده. در این فاصله برخی میگویند که مشغول شوید با هرچیزی که در سفره موجود است غذا بخورید و منتظر آمدن بقیه غذا نشوید و معطل گذاشتن سفره بد است. سوال این است که آیا این گفته منبع و سند دینی دارد یا خیر؟

باغ بهشت
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۰۹:۴۷
سوال این است که آیا این گفته منبع و سند دینی دارد یا خیر؟
در این زمینه من روایتی را درباره نان پیدا کردم :

ـ اميرالمؤمنين علیه السّلام مي فرمايد:
نان را گرامي بداريد که خداوند عزّوجلّ آن را از برکات آسمان فرستاده است.
پرسيدند: گرامي داشتن نان چيست؟
فرمود: وقتي نان بر سرسفره گذارده شد، به انتظار غذاي ديگري نباشيد.(به آن به چشم بي اعتنايي منگريد.)
مستدرک الوسائل، محدث نوری، قم، مؤسسة آل البیت:، 1408 ق، ج 16، ص 303.

صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۱۱:۰۸
در این زمینه من روایتی را درباره نان پیدا کردم :

ـ اميرالمؤمنين علیه السّلام مي فرمايد:
نان را گرامي بداريد که خداوند عزّوجلّ آن را از برکات آسمان فرستاده است.
پرسيدند: گرامي داشتن نان چيست؟
فرمود: وقتي نان بر سرسفره گذارده شد، به انتظار غذاي ديگري نباشيد.(به آن به چشم بي اعتنايي منگريد.)
مستدرک الوسائل، محدث نوری، قم، مؤسسة آل البیت:، 1408 ق، ج 16، ص 303.
با تشکر فراوان
این همان جوابی است که به دنبال آن بودم. این سایت به کارشناسانی مثل شما نیاز دارد.

『طلوع』
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۱۳:۰۷
آیا این گفته که "در سفره نباید منتظر آمدن غذا شد و با هرچه در سفره موجود هست (مثلا نان و سبزی) باید شروع به غذا خوردن کرد"

در توضیح المسائلها هست ولی این قسمت که با هر چه در سفره موجود است صحیح نیست. در مورد نان هست.

(مسأله 2637) چند چيز در غذا خوردن مكروه است:
ششم: بعد از گذاشتن نان در سفره، منتظر چيز ديگر شدن.

لینک:
http://portal.anhar.ir/node/2037/?ref=sbttl#gsc.tab=0



سند و مدرک معتبر در منابع اسلامی دارد؟

مستندش سه حدیث ضعیف هست:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا إِكْرَامُهُ قَالَ إِذَا وُضِعَ لَمْ يُنْتَظَرْ بِهِ غَيْرُهُ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ مِنْ كَرَامَتِهِ أَنْ لَا يُوطَأَ وَ لَا يُقْطَعَ
(کافی 303/6)
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «نان را گرامی بدارید. گفته شد: ای رسول خدا گرامیداشت آن چیست؟ فرمود: هرگاه نان قرار داده شد‏ با وجود آن چیز دیگری انتظار کشیده نمیشود. و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: و از گرامیداشت نان این است که پایمال و بریده نشود.»

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ السَّيَّارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ قِيلَ وَ مَا إِكْرَامُهُ قَالَ إِذَا وُضِعَ لَا يُنْتَظَرُ بِهِ غَيْرُهُ.

(کافی 303/6)
امام صادق علیه السلام فرمود: «نان را گرامی بدارید. گفته شد: گرامیداشت آن چیست؟ فرمود: وقتی نان گذاشته میشود با وجود آن چیز دیگری انتظار کشیده نمیشود»

وَ عَنْهُ ع قَالَ: أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْزَلَهُ مِنْ بَرَكَاتِ السَّمَاءِ قِيلَ وَ مَا إِكْرَامُهُ قَالَ إِذَا حَضَرَ لَمْ يُنْتَظَرْ بِهِ غَيْرُهُ.
(مکارم الاخلاق 154)
امیرمومنان فرمود:«نان را گرامی بدارید زیرا خداوند عزوجل آن را از برکات آسمان فرو فرستاد. گفته شد: گرامیداشت آن چیست؟ فرمود: وقتی نان حاضر شد با آن انتظار چیز دیگری کشیده نمیشود»

صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۱۳:۱۴
در توضیح المسائلها هست ولی این قسمت که با هر چه در سفره موجود است صحیح نیست. در مورد نان هست.
با تشکر
آیا مطمئنید که فقط در مورد نان است و در مورد غذای دیگری نیست؟





مستندش سه حدیث ضعیف هست:
اگر ضعیف است میتوان گفت که معتبر است؟

『طلوع』
۱۳۹۴/۰۱/۱۵, ۲۰:۳۳
آیا مطمئنید که فقط در مورد نان است و در مورد غذای دیگری نیست؟

1- در رساله مراجع همین نوشته شده 2- در کتاب حدیث بابی وجود نداشت. 3- حدیث دیگری ندیدم.

البته اطمینان نسبی دارم. اطمینان مطلق ندارم. و نمیتونم در هیچ موضوعی داشته باشم. یکی از علتهای تفاوت فتواها ممکن است اینطور باشد که یک روایت یا استدلال را ممکن است یک فقیه ندیده باشد. و فقیه دیگه دیده باشه
حالا چه برسه ماها.


اگر ضعیف است میتوان گفت که معتبر است؟
قطعا در حوزه مستحبات، بین روایت ضعیف و قوی فرق هست. اما به خاطر یه قاعده (قاعده تسامح در ادله سنن) هر چیزی به عنوان مستحب و مکروه روایت شده باشه هرچند روایت ضعیف باشه، به عنوان مستحب و مکروه حکم داده میشه.

اما خب خیلی موضوعات هم به ذهن انسان میرسه:
یکی وقتی مستحبات و مکروهات با هم تعارض داشته باشن برای جمع بندی نیاز به سندشون هست.
یکی وقتی شبهه ایجاد میشه، فردی میاد میگه چرا فلان موضوع به زعم او نادرست مستحب شمرده شده؟ که گاهی در پاسخ شبهات ادله اون سنت رو بررسی میکنند و میگن به دلیل تسامح در ادله سنن گفته شده نه این که سند صحیح داشته باشه.
یه سری چیزا با عرف هر دوره میسازه
موارد دیگه هم هستند
من فکر میکنم بهتره در همه موارد در مستحبات و مکروهات به ادله سنت توجه بشه. و بعد اگه خواستیم رجاً و به امید و احتمال مطلوبیت یک سنتی رو که ضعیف هست انجام بدیم اشکال نداره ولی حتما تفکیک بین قوی و ضعیف باشه.

استاد
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۰۹:۰۸
در این زمینه من روایتی را درباره نان پیدا کردم :

ـ اميرالمؤمنين علیه السّلام مي فرمايد:
نان را گرامي بداريد که خداوند عزّوجلّ آن را از برکات آسمان فرستاده است.
پرسيدند: گرامي داشتن نان چيست؟
فرمود: وقتي نان بر سرسفره گذارده شد، به انتظار غذاي ديگري نباشيد.(به آن به چشم بي اعتنايي منگريد.)
مستدرک الوسائل، محدث نوری، قم، مؤسسة آل البیت:، 1408 ق، ج 16، ص 303.

سلام علیکم
جناب صدور انقلاب الحمدلله جواب خود را گرفتید.بهتر است سوالی هم در مورد ادب بپرسید شاید برایتان مفید بود

صدور انقلاب
۱۳۹۴/۰۱/۱۷, ۱۰:۰۳
سلام علیکم
جناب صدور انقلاب الحمدلله جواب خود را گرفتید.بهتر است سوالی هم در مورد ادب بپرسید شاید برایتان مفید بود
علیکم السلام.
بنده بی ادبی نکردم. ولی رک صحبت کردم. حرف حق تلخ است. کم فروشی هم خوب نیست. شما هم بهتر است سوالی در مورد "غش" و همچنین سوالی در مورد حقوق سوال کننده بپرسید شاید برایتان مفید بود. امیدوارم جوابهایی که خوشتان نمی آید را حذف نکنید.

سمیع
۱۳۹۵/۰۹/۳۰, ۱۴:۰۳
پرسش:
این مطلب "در سفره نباید منتظر آمدن غذا شد و با هرچه در سفره موجود هست باید شروع به غذا خوردن کرد" مدرک معتبر در منابع اسلامی دارد؟
در مورد آداب نشستن در سر سفره از قرآن وروایات ذکر شده است؟


پاسخ:
در مورد منتظرآمدن غذا
ـ اميرالمؤمنين (علیه السّلام) مي فرمايد:
نان را گرامي بداريد که خداوند عزّوجلّ آن را از برکات آسمان فرستاده است.
پرسيدند: گرامي داشتن نان چيست؟
فرمود: وقتي نان بر سرسفره گذارده شد، به انتظار غذاي ديگري نباشيد.(به آن به چشم بي اعتنايي منگريد.)(18)


اجمالی از آداب غذا خوردن را به این صورت می توان تشریح نمود:



• غذاي خود را با نام خدا آغاز كنيد.
امام علي (علیه السلام): به هنگام غذا خوردن خداي را ياد كنيد و از بيهوده گويي اجتناب كنيد، زيرا كه طعام نعمت و رزقي از خداوند است و بر شماست كه در آن خداي را ياد كرده و شكر گوييد. [1]
• غذا را با نمک شروع كنيد.
امام کاظم (علیه السلام): سفره اي که در آن نمک نباشد ، بي برکت است . آغاز کردن غذا با نمک ، براي تن درستي ، بهتر است. [2]
• دست ها را قبل و بعد از غذا بشوييد.

امام علي (علیه السلام): شستن دست ها قبل از غذا، رزق را زياد مي كند، لباس ها را از آلودگي حفظ مي نمايد و چشم را تقويت مي كند.[3]
• سبك و متعادل غذا بخوريد.

امام رضا (علیه السلام):هر کس غذاي افزون از اندازه بخورد ،اين غذا او را سودي نمي رساند ،و هر کس به اندازه بردارد ،اين غذا او را تغذيه مي کند و سود مي رساند .آب نيز چنين است. روش پسنديده براي تو ،آن است که از هر يک از انواع غذا ،در فصل ويژه آن ،بهره بگيري.در حالي که هنوز مقداري ميل داري ،از غذا دست بکش ،چرا که اين کار ،به خواست خداوند ،براي بدن سلامت آورتر ،براي عقل ذکاوت بخش تر ،و براي خود انسان مايه سبکي افزون تر است. [4]

• از غذاي حرام دوري كنيد.

حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) : هر كه لقمه اي از حرام بخورد، تا چهل شب نمازي مقبول نگردد و تا چهل روز دعايش مستجاب نشود و هر گوشتي كه از حرام برويد، آتش به آن سزاوار تر باشد. [5]

• از خوردن غذاي داغ اجتناب كنيد.
امام علي (علیه السلام): غذاي گرم را وانهيد تا سرد شود، زيرا براي رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) غذا حاضر كردند، (ايشان) فرمودند: وانهيدش تا سرد شود و قابل خوردن گردد ، كه خداي عزوجل آتش به ما نمي خوراند و بركت در غذاي خنك است. [6]

• بهتر است در جمع غذا بخوريد.
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) : محبوب ترين خوراكي در پيشگاه خدا چيزي است كه دست ها بر آن زياد باشد (خورنده آن بسيار باشد.) [7]


• در ظروف آب و غذا فوت نكنيد.
امام صادق (علیه السلام): دميدن در ظرف آب و غذا و در محل سجده مكروه است. [8]


• شام بخوريد، ولو به لقمه اي
امام رضا (علیه السلام): شب حتما غذا بخوريد، اگر چه مقدار كمي نان باشد، چون باعث قوت جسم مي شود. [9]

• غذا را خوب بجويد و در خوردن هرگز شتاب نكنيد.
امام صادق (علیه السلام): غذا خوردن را طولاني كنيد، زيرا لحظات آن از عمرتان محسوب نمي شود. [10]

• سعي كنيد هنگام راه رفتن چيزي نخوريد.
امام صادق (علیه السلام): در هنگام راه رفتن چيزي نخوريد، مگر آنكه مجبور باشيد.[11]

• سبزي را فراموش نكنيد.
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم): سفره هاي خودتان را با سبزي ها بياراييد، زيرا انواع ميكروب ها را نابود مي سازد. [12]

• بهتر است غذا هاي ريخته شده بر روي سفره را بخوريد.
امام علي (علیه السلام): اموري موجب رزق و روزي انسان مي شود كه از جمله آن امور خوردن غذاهاي ريخته شده بر سر سفره است. [13]
• پس از صرف غذا كمي استراحت نماييد.
امام صادق (علیه السلام): به پشت خوابيدن، پس از خوردن غذا، بدن را فربه و غذا را هضم مي كند و ناراحتي را برطرف مي گرداند. [14]

• هرگز با شكم پر حمام نكنيد.
امام رضا (علیه السلام): با شكم پر حمام نگيريد چون سبب توليد قولنج مي شود. [15]

• صبحانه بخوريد
امام صادق (علیه السلام):چون نماز صبح را خواندي ،پاره ناني بخور تا با آن :دهان خويش را خوش بو سازي ، حرارت خود را فرو بنشاني، دندان هايت را استوار سازي، لثه ات را استحکام بخشي، روزي خويش را به چنگ آوري و خوي خود را نکو سازي.[16]

• خوردن ميوه
امام علي (علیه السلام): وقتي پيامبر خدا ميوه اي نو مي ديد، آن را مي بوسيد و روي چشمان و دهانش مي نهاد و سپس مي گفت "خداوندا! چنان كه آغاز اين ميوه را در عافيت به ما نشان دادي، پايان آن را نيز در عافيت به ما بنمايان" [17]

_



__________________________________
پی نوشت
[1]. فروع كافي، جلد 6، صفحه 296.
[2]. الکافي ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حديث 5.
[3]. خصال، صفحه 612.
[4]. طب الامام الرضا ،صفحه 14.
[5]. بحار الانوار ، جلد 66 ، صفحه 314.
[6]. فروع کافي ، جلد6 ، صفحه322.
[7].نهج الفصاحه ، صفحه 15.
[8]. خصال ، صفحه 158.
[9]. طب الائمه ،صفحه 65.
[10]. سفينه البحار ،جلد 1،صفحه 27.
[11]. روضه المتقين ،صفحه 524.
[12]. طب النبي، صفحه 3.
[13]. طب و درمان ، صفحه 49.
[14]. سفينه البحار، جلد 1 ،صفحه 27.
[15]. رساله ذهبيه 29-26.
[16]. الدعوات، صفحه140، حديث352
[17].بحار الانوار، جلد 66، صفحه 119، حديث 10.
18.مستدرک الوسائل، محدث نوری، قم، مؤسسة آل البیت:، 1408 ق، ج 16، ص 303.