PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی شیوه صحیح و موثر امر به معروف و نهی از منکر در مورد موسیقی های حرام



بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۱۲, ۱۰:۵۳
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمْ


با سلام و عرض ادب

چطور می‌توان با توجه به فراگیر شدن موسیقی های حرام ،امر به معروف و نهی از منکر موثر کرد؟
متاسفانه یکی از موضوعاتی که خیلی کم به آن پرداخته می شود موسیقی های حرام است ،که خیلی سریع رواج پیدا کرده حتی بعضی از متدینین هم با توجیهاتی به این حرام الهی بی توجه هستند و خود هم به این کار می پردازند.اکنون حتی کودکان نیز به موسیقی های حرام رو آوردند و بسیاری خانواده ها هم بی‌تفاوت هستند.

چگونه این موضوع را مطرح کنیم که اثر کند؟

با تشکر
در پناه حق

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۳/۱۱/۱۵, ۱۸:۰۲
با نام و یاد دوست





http://askdin.com/gallery/images/80/1_11.png









کارشناس بحث: استاد نسیم رحمت

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۰۷:۰۱
چطور می‌توان با توجه به فراگیر شدن موسیقی های حرام ،امر به معروف و نهی از منکر موثر کرد؟
متاسفانه یکی از موضوعاتی که خیلی کم به آن پرداخته می شود موسیقی های حرام است ،که خیلی سریع رواج پیدا کرده حتی بعضی از متدینین هم با توجیهاتی به این حرام الهی بی توجه هستند و خود هم به این کار می پردازند.اکنون حتی کودکان نیز به موسیقی های حرام رو آوردند و بسیاری خانواده ها هم بی‌تفاوت هستند.

چگونه این موضوع را مطرح کنیم که اثر کند؟


تلاش شما براي آشنا ساختن افراد با احکام شرعی کاري بس ارزشمند و مورد پسند است.
امام‌ علي‌ (ع)مي‌فرمايد: "الناس‌أعداء ما جهلوا؛ (1) انسان ها ‌دشمن‌ چيزي ‌هستند که ‌به ‌آن‌ جهل ‌دارند".
ديدگاه فرد در مورد خداوند، جهان هستي، انسان، معاد و ... اموري است که داراي نتيجه مستقيم بر عملکرد فرد است.از اين‌ رو لازم‌ است‌ با استفاده‌ از آيات‌ و روايات، براي ايجاد، استمرار و تداوم روحیه دوری از موسیقی حرام در ايشان، به تقويت اين مباني کوشيد و زير بناهاي فکري ايشان را مورد بررسي قرار داده و در اصلاح آن کوشيد.

واکنش نسبت به رفتار جاهلانه افراد جاهل و اقدام برای بيرون آوردن جاهلان از چاه جهالت و ناداني و هدايت ايشان به راه راست، رفتاري مشتمل بر حسن برخورد و جلب اعتماد و تذکرات گام به گام است.
زيرا حسن برخورد در مواجهه با ديگران يکي از مهم ترين تکنيک هاي رفتاري است که انسان بايد در معاشرت هاي خود با افراد توجه ويژه اي به آن داشته باشد.

قرآن مجيد خطاب به پيامبر اکرم (ص) مى فرمايد:
«اى پيغمبر! به بندگانم بگو که با مردم با نيکوترين وجه صحبت نمايند». (2)
خداوند از حضرت موسي (ع) مي خواهد با فرعوني که ادعاي خدايي دارد، با نرمي و ملاطفت تکلم کند و به ايشان بگويد: آيا ميل داري که پاکيزه شوي؟ آيا مي خواهي تو را به راه خداوند هدايت کنم تا به درگاه او خاشع شوي؟(3)

هرگز نمي توان با خشم و خشونت ديگران را مورد نقد قرار داد و يا از گناه باز داشت؛ از اين رو بايد مواظب بود تا لطمه اي به شخصيت افراد وارد نشود. استفاده از جملاتي مانند "اين عمل در شأن شما نيست" و "شأن شما بالاتر از اين ها است" بسيار مؤثر است.

پي‌نوشت‌ها:
1. علامه مجلسي ،بحارالانوار،مؤسسه الوفا ، بيروت ، 1404 ه ق، ج1 ، ص 219 .
2. نازعات (79) آيه 18 و 19.
3. ثقة الاسلام كلينى، كافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365، ج 1، ص 23.

بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۰۸:۱۱
هرگز نمي توان با خشم و خشونت ديگران را مورد نقد قرار داد و يا از گناه باز داشت؛ از اين رو بايد مواظب بود تا لطمه اي به شخصيت افراد وارد نشود. استفاده از جملاتي مانند "اين عمل در شأن شما نيست" و "شأن شما بالاتر از اين ها است" بسيار مؤثر است.
با تشکر از پاسخ شما استاد گرامی
در کتب اخلاقی خواندم که هر وقت حرامی را دیدیم باید انزجار خودمان را از آن عمل نشان دهیم.و در روایات هم آمده هر وقت پیامبر حرامی را میدید برافروخته میشدند.
این مطالبی که شما مطرح کردید و احادیثی که در مورد برافروخته شدن معصوم با دیدن حرام بوده و در کتب اخلاقی هم گفته شده با دیدم حرام الهی نباید بی تفاوت بود و باید انزجار خود را نشان داد ، به کدامین باید عمل شود؟

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۰۹:۳۳
در کتب اخلاقی خواندم که هر وقت حرامی را دیدیم باید انزجار خودمان را از آن عمل نشان دهیم.و در روایات هم آمده هر وقت پیامبر حرامی را میدید برافروخته میشدند.
این مطالبی که شما مطرح کردید و احادیثی که در مورد برافروخته شدن معصوم با دیدن حرام بوده و در کتب اخلاقی هم گفته شده با دیدم حرام الهی نباید بی تفاوت بود و باید انزجار خود را نشان داد ، به کدامین باید عمل شود

بین اینها تنافی و تعارضی نیست. می توان از رفتار ناپسند منزجر شد اما با با گفتاری نیکو تذکر داد و یا از دیدن زیر پا گذاشتن گفتمان الهی برافروخته شد اما با کلام نرم و آرام تذکر داد.

بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۰۹:۴۸
یکی دیگر از عوامل موثر در رواج موسیقی حرام متاسفاته عملکرد نامناسب مسولان کشور مون هم هستش .ضعیف عمل کردن مسولان وزرات ارشاد واقعا در برخی موارد تعجب آور هست ویا موسیقی های که در صدا و سیما به بهانه های مختلف پخش میشود مانند تبلیغات یا برنامه های کودک و یا شاد بودن ....
در بعضی مواقع با خود میگویم چه فرقی بین موسیقی های داخل کشور با خارج کشور .جود؟چرا آنها رفتن ؟که یک گروه دیگر با یک ظاهر دیگر بیایند؟
با این موضوع باید چطور برخورد کرد؟چطور می توان این موضوعات را برای آنها مطرح کرد تا اثر کند؟
ما همش میگوییم جنگ نرم چنگ نرم؟!
حالا وقتی در صدا وسیمای کشور ما این مسئله وجود دارد.پس خودمان هم اسیر همین جنگ نرم شده ایم ؟و خود صدا و سیما هم مثل همانها عمل میکند؟
یا این حرام الهی در نظر ما یا مسئولان کوچک شده ویا بین بد و بدتر یکی را انتخاب کرده اند......

چاره چیست؟؟

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۱۹:۱۳
یکی دیگر از عوامل موثر در رواج موسیقی حرام متاسفاته عملکرد نامناسب مسولان کشور مون هم هستش .ضعیف عمل کردن مسولان وزرات ارشاد واقعا در برخی موارد تعجب آور هست ویا موسیقی های که در صدا و سیما به بهانه های مختلف پخش میشود مانند تبلیغات یا برنامه های کودک و یا شاد بودن ....
در بعضی مواقع با خود میگویم چه فرقی بین موسیقی های داخل کشور با خارج کشور .جود؟چرا آنها رفتن ؟که یک گروه دیگر با یک ظاهر دیگر بیایند؟
با این موضوع باید چطور برخورد کرد؟چطور می توان این موضوعات را برای آنها مطرح کرد تا اثر کند؟
ما همش میگوییم جنگ نرم چنگ نرم؟!
حالا وقتی در صدا وسیمای کشور ما این مسئله وجود دارد.پس خودمان هم اسیر همین جنگ نرم شده ایم ؟و خود صدا و سیما هم مثل همانها عمل میکند؟
یا این حرام الهی در نظر ما یا مسئولان کوچک شده ویا بین بد و بدتر یکی را انتخاب کرده اند......

چاره چیست؟؟


ما نيز چون شما اين انتظار را داريم که در رسانه اي چون صدا و سيماي جمهوري اسلامي که به نوعي دانشگاه کسب علم واخلاق است، احکام شرعي بيشتر مورد توجه قرار بگيرد و اخلاق اسلامي مراعات شود. اما متاسفانه بايد بگوييم اين مهم مورد غقلت قرار گرفته است.
حقيقت آن است که در اسلام موسیقی نيز چون سایر احکام ضابطه مند است. و البته وظیفه هر کس عمل کردن بر اساس فتوای مرجع تقلید خود است.
مي توانيد اين مساله را با واحدهاي انتقادات و پیشنهادات و مراکز مبارزه با اين گونه تخلفات مثل حراست صدا و سيما در ميان بگذاريد تا مسئولين ضمن اطلاع از دغدغه عمومي جامعه، برخورد مناسب را انجام دهند.
بهترين راه اين است که انسان، شنیدن و دیدن برنامه هايي که فايده اي براي او ندارد را ترک کند. لذا در تکمیل پاسخ مي گوييم شنیدن صدا و دیدن فيلم و سريالي را که براي شما مفيد نيست، را ترک کنید.
امام صادق عليه السلام در حديثي مي‌فرمايد: «کونوا دعاة للناس بيغير ألسنتکم ليروا منکم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فانّ ذلک داعية؛(1) مردم را با اعمالتان (نه به زبانتان) هدايت کنيد تا از شما ورع و تلاش و نماز و کارهاي خوب ببينند که اين انگيزه براي انجام کارهاي خير مي‌شود».
اين جمله آيت الله بهجت (ره) در درس هاي اخلاق ايشان معروف است که مي فرمايند:
اگر انسان ها خود را اصلاح کنند کم کم کل جامعه اصلاح مي شود. و اين به معناي آن است که از جمله مهمّ ترين شروط موفقيت انسان ها در اصلاح ديگران، اصلاح خويشتن است. قرآن کساني که مرد سخن هستند نه عمل يعني آنان که ديگران را به نيکي ها دعوت مي کنند ولي خود اهل نيکوکاري نيستند سرزنش کرده و مي فرمايد:"آيا مردم را به نيکي دعوت مي کنيد ولي خودتان را فراموش مي نمائيد."(2)

پي نوشت ها :
1. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 ه. ش، ج2، ص 87 .
2. بقره(2)آيِه 44.

*آبی بیکران*
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۱۹:۵۴
رسانه های ما بخصوص صدا و سیما کدوم امر و نهی رو رعایت کرده که بیاد مجاز بودن و نبودن موسقی رو رعایت کنه.
مثلا همه کارشناسان دینی و مذهبی وخانواده گی همه جا میگن ارتباط دختر وپسر قبل از ازدواج اصلا درست نیست در حالیکه 90 در صد فیلم وسریالهای ما
الان دارن مهر تایید به این روابط میزنن وتمام داستان حول محور دوستی یه دختر و پسر نامحرم میچرخه وکلی جوون و هم تشویق به این کار میکنن
و یه مورد دیگه ارتباط مرد متاهل با زنان دیگه ایه که الان تو صدا وسیمای ما جا افتاده و تو اکثر سریالها دیده میشه بعد هی میگن ماهواره مضره!
حاال بحث حجاب وپوشش و تبلیغ اشراف گرایی و خونه وماشین انچنانی که جای خود!
بحث موسیقی های حرام که خیلی جدی باید پیگیری بشه اکثر موسیقی های صدا و سیما از خود غیر مجازها اون ور آبی به قول خودمون هم غیر مجاز تر و اسیب زننده تر هستن!
این همه مسائل مهم به راحتی در رسانه های ما داره نادیده گرفته میشه وهر روز قبح خیلی از رفتارهای نادرست وخلاف عرف و شرع ما ریخته شده ودر چشم مردم عادی شده
به خاطر همین تا میخوای اعتراض کنی در جوابت مبگن برین بابا الان همه همین کار رو میکنن یا همه میبینن یا همه گوش میدن شما خیلی سنتی فکر میکنی:Moteajeb!:

*آبی بیکران*
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۲۰:۱۲
برای خودم بارها اتفاق افتاده توی تاکسی سوار شدم که راننده موسیقی غیر مجاز و با صدای بلند گذاشته بود خیلی محترمانه خواستم خاموش کنن
چنان برخورد بدی نشون داد که نزدیک بود منو از ماشین بندازه بیرون تا اخر مسیر با عصبانیت داشت از توی اینه ماشین نگام میکرد ومطمئنم توی دلش کلی هم بد بیراه میگفت:khaneh:
چند بار این اتفاق افتاد با اینکه خیلی اذیت میشدم ولی مجبور بودم دیگه چیزی نگم و اون صدای نکره رو تا اخر مسیر مجبور بودم بشنوم :Ghamgin:

بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۱۶, ۲۲:۰۷
حقيقت آن است که در اسلام موسیقی نيز چون سایر احکام ضابطه مند است. و البته وظیفه هر کس عمل کردن بر اساس فتوای مرجع تقلید خود است.
همانطور که همه می دانند و می دانید هیچ مرجع تقلیدی نیست که اجازه گوش دادن به موسیقی هایی که مناسب مجالس لهو و لعب باشد را داده باشد.



والخير فانّ ذلک داعية؛(1) مردم را با اعمالتان (نه به زبانتان) هدايت کنيد تا از شما ورع و تلاش و نماز و کارهاي خوب ببينند که اين انگيزه براي انجام کارهاي خير مي‌شود».
اين جمله آيت الله بهجت (ره) در درس هاي اخلاق ايشان معروف است که مي فرمايند:
اگر انسان ها خود را اصلاح کنند کم کم کل جامعه اصلاح مي شود. و اين به معناي آن است که از جمله مهمّ ترين شروط موفقيت انسان ها در اصلاح ديگران، اصلاح خويشتن است. قرآن کساني که مرد سخن هستند نه عمل يعني آنان که ديگران را به نيکي ها دعوت مي کنند ولي خود اهل نيکوکاري نيستند سرزنش کرده و مي فرمايد:"آيا مردم را به نيکي دعوت مي کنيد ولي خودتان را فراموش مي نمائيد.

بله کاملا درست است یکی شیوه های موثر در امر به معروف و نهی از منکر ،اهل عمل بودن ناهی از منکر و عامل به معروف است،اما استاد عزیز همانطور که خود شما هم می دانید هیچ وقت نمی توان محیطی که فاسد و آلوده باشد را بی اثر دانست .اگر شخصی ،خود وقتی موسیقی حرام پخش می شود گوش ندهد مثلا کانال را عوض کند یاصداراقطع کند ولی در مقابل دیگران مسخره میکنند و یا می گویند وقتی اینها مجوز می دهند شما کاسه داغتر از آش شدید و یا کودکان و نوجوانان که در مدرسه و بیرون همش حرف ماهواره و برنامه های آن و یا برنامه های کودک هستش و خودشون کنجکاو به دیدن و یا علاقه مند هستند و فکر میکنن این افکار و اعمال سخت گیرانه است چه باید کرد؟؟؟؟
اوضاع وخیمتر از آن است استاد عزیز ،از یک طرف هجمه های بیگانکان و از طرف دیگر برنامه های داخلی ،چطور میشود به یک بچه گفت و یا در عمل همه را نشان داد که این برنامه یا آهنگ مشکل دارد وقتی می بیند همه دارن بصورت خیلی راحت انجام می دهند و یا گوش میدهند.


موسیقی حرام خیلی عادی شده بیش از حد هم عادی شده.

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۲:۲۵
هیچ وقت نمی توان محیطی که فاسد و آلوده باشد را بی اثر دانست


بي ترديد عوامل محيطي اگرچه زمينه مناسبي را براى پرورش فضايل يا رذايل اخلاقى فراهم مى­ کند، اما:
بر اساس آيات قرآن، امتياز کليدي و اساسي انسان بر گياهان و حيوانات قدرت«اختيار وانتخاب» و توانايي اراده وتصميم گيري اوست که مي تواند برمحيط تأثير بگذارد و از تأثير پذيري غير منطقي از آن بپرهيزد. (1)
و این به این معناست که اراده انسان بر عوامل محيطي غلبه دارد و افراد نسبت به تمام اعمال خود در هر حال مسئوليت کامل داشته و دارند.
انسان در هر محيطي که زندگي نمايد، زمينه هدايت و ضلالت در او وجود دارد و با اختيار خود مي‌تواند راه صحيح يا فساد را انتخاب کند. قرآن مي‌فرمايد: «انا هديناه السبيل امّا شاکراً و امّا کفوراً».(2)
خلاصه سخن آن که :
از آن جايي که انسان به خواست خداوند آزاد و مختار است و لازمه آزادي انسان صدور افعال ارادي از اوست و اراده انسان نيز يکي از افعال اختياري اوست، انساني که با دعوت به گناه ديگري، آلوده به گناه مي شود، چون با اراده و خواست خود و لو به دعوت ديگري به رذيلت گرايش پيدا کرده، ضامن رفتار و کردارخود خواهد بود.
چنان چه هابيل و قابيل هر دو از يک پدر (آدم) و از يک مادر (حوا) و در يک محيط قدم به عرصة زندگي گذاشتند اما يکي راه ضلالت و ديگري راه هدايت رادر پيش گرفت .
راهکار در حل معضل مورد سوال، تربیت صحیح است. تربيت صحيح در محيط خانواده و نيز ادامه ی آن تحت نظر مربيان اخلاق در جامعه، که در کنار اراده هر فرد، انسان را از آسیب های محیط های آلوده حفظ می کند.

پي نوشت ها:
1. تحريم (66)، آيات 10 و11.
2. نمل (16)، آيه 93.

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۳:۳۵
گر شخصی ،خود وقتی موسیقی حرام پخش می شود گوش ندهد مثلا کانال را عوض کند یاصداراقطع کند ولی در مقابل دیگران مسخره می کنند


آزار و اذيت مومنان و تمسخر آن ها، حربه اي است که مستکبران شيطان صفت همواره از آن استفاده کرده اند و با به سخره گرفتن مسائل جدى كه در مسير خواسته‏ ها و هوس ها و منافع آن ها نيست، موجبات آزار و اذيت مومنان را فراهم کرده اند و براى رنگ و آب دادن به جلسات پر گناه خود دنبال فرد با ايمان مي گردند كه او را به اصطلاح مورد بازي و تمسخر و خنده خويش سازند.
قرآن مجيد سخت ترين حملات خود را متوجه اين گونه افراد مغرور و متكبر كرده و مخصوصا سخريه‏ هاى آن ها را شديدا محكوم مى‏ كند و به ايشان وعده عذاب مي دهد.
هنگامى كه" ابو عقيل انصارى" آن كارگر باايمان و فقير شب را بيدار ماند و به آب آوردن از چاه هاى مدينه براى خانه‏ ها ادامه داد، و مختصر خرمايى را كه از اين راه به عنوان مزد دريافت داشته بود به عنوان كمك به ارتش مسلمانان براى جنگ تبوك خدمت پيامبر (ص) آورد، گروهى از منافقان مستكبر بر او خنديدند. آيات قرآن نازل شد و همچون صاعقه بر آن ها فرو ريخت (1)
«الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ؛ (2) آن ها كه مؤمنان اطاعت كننده را در كمك هاى مالى در راه خدا به باد مسخره مى‏ گيرند و آنان را كه جز به مقدار توانايى اندك دست‏رسى به چيز ديگر ندارند، مسخره مى‏كنند! خداوند آنان را مسخره خواهد كرد و براى آن ها عذاب دردناكى است».
بر اين اساس مي توان گفت:
انسان مومن موظف به رعایت حدود شرعی است و فارغ از تمسخر دیگران باید با استمداد از قدرت ایمان، به وظیفه اش عمل کند. البته کسي که شخص مومني را به جهت عمل به وظايف شرعي اش مسخره مي کند، عاقبت خوبي نخواهد داشت و با توجه به آيات قرآن سرنوشت شومي در انتظارش خواهد بود.

بنده عزیز خدا، خود بنده دیشب برای صله ارحام و دید و بازدید از خویشان به منزل یکی از ایشان رفته بودم که البته دیگران نیز حضور داشتند. وقتی دیدم از موسیقی استفاده می شود که به نظر مرجع تقلید من اشکال دارد، به بهانه ای از اتاق بیرون آمدم. میزبان متوجه علت عدم حضور من شد و عذرخواهی کرد و از من خواست که به اتاق برگردم. البته با شخص متخلف برخورد تندی شد که خود من با رفتار ملایم تری هم از ایشان دلجویی کرده و هم تذکر دادم که در جمع باید رعایت حال جمع بشود. ممکن است مرجع تقلید فردی اجازه گوش دادن به یک نوع موسیقی را بدهد و دیگری نه. البته موسیقی غنایی را که همه مراجع اشکال می گیرند و مجاز نمی دانند. صحبت درسایر موارد است.
پي‌نوشت‌ها:
1. مکارم شيرازي، تفسير نمونه، دارالکتب الاسلاميه، قم، ج 9، ‌ص 95.
2. هود (11) آيه 38.

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۳:۴۹
می گویند وقتی اینها مجوز می دهند شما کاسه داغتر از آش شدید و یا کودکان و نوجوانان که در مدرسه و بیرون همش حرف ماهواره و برنامه های آن و یا برنامه های کودک هستش و خودشون کنجکاو به دیدن و یا علاقه مند هستند و فکر میکنن این افکار و اعمال سخت گیرانه است چه باید کرد؟؟؟؟

اولا اینها یعنی چه کسی؟ مسئولین؟

ثانیا : بر فرض مرادتون مسئولین باشه، معیار برای ما نظر مرجع تقلید است که حکم را برای ما معلوم کرده و تشخیص موضوعات به عهده خود مکلف است، نه نظر مسئولین.

ثالثا : تربیت یعنی همین که شما به قرزند خود بیاموزی ممکن هر چیزی برای شما مهیا باشد و دسترس قرار بگیرد اما باید دید دین اسلام و فرهنگ غنی آن آیا استفاده از آن را برای من مجاز دانسته یا نه؟ و اگر بله به چه شرایطی؟

چه باید کرد؟
پاسخگویی درست و منطقی به سوالات کودکان و ارائه آسیب های استفاده از ماهواره و امثال آن و بیان راهکارهای استفاده درست از هر فناوری به ایشان کمک می کند تا بتوانند هم به خواسته های خود پاسخ صحیح بدهند و هم خود را از آسیب های تکنولوژی حفظ کنند.

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۳:۵۱
اوضاع وخیمتر از آن است استاد عزیز


نکنه ما در کره دیگری زندگی می کنیم و خودمون خبر نداریم؟!!!!!

سوگل
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۵:۰۴
برای خودم بارها اتفاق افتاده توی تاکسی سوار شدم که راننده موسیقی غیر مجاز و با صدای بلند گذاشته بود خیلی محترمانه خواستم خاموش کنن
چنان برخورد بدی نشون داد که نزدیک بود منو از ماشین بندازه بیرون تا اخر مسیر با عصبانیت داشت از توی اینه ماشین نگام میکرد ومطمئنم توی دلش کلی هم بد بیراه میگفت:khaneh:
چند بار این اتفاق افتاد با اینکه خیلی اذیت میشدم ولی مجبور بودم دیگه چیزی نگم و اون صدای نکره رو تا اخر مسیر مجبور بودم بشنوم :Ghamgin:

سلام
یک راهکار بهتون میدم که استادم بهم یاد داد...
ایشون وقتی با دوستشون سوار ماشین شدند و دیدند که راننده آهنگ گذاشته دوستشون گفتن که ببخشید ما عزادار هستیم اگر ممکنه آهنگ رو قطع کنید... راننده هم کلی شرمنده شد و خاموش کرد... .واقعا هم عزادار بودند... ما همیشه در عزا و سوگ امام حسین ع هستیم...

mehrdad1919
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۰۹:۴۰
سلام
یک راهکار بهتون میدم که استادم بهم یاد داد...
ایشون وقتی با دوستشون سوار ماشین شدند و دیدند که راننده آهنگ گذاشته دوستشون گفتن که ببخشید ما عزادار هستیم اگر ممکنه آهنگ رو قطع کنید... راننده هم کلی شرمنده شد و خاموش کرد... .واقعا هم عزادار بودند... ما همیشه در عزا و سوگ امام حسین ع هستیم...
منم ی راه حل بهتر میدم اگه با اهنگ ماشین مشکل داری پیاده شو تو سبک زندگی بقیه دخالت نکن و سعی بر تحمیل اعتقادت نکن

بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۱۷, ۱۱:۰۲
نکنه ما در کره دیگری زندگی می کنیم و خودمون خبر نداریم؟!!!!!
استاد عزیز بنده از این سخن قصد توهین و یا کنایه به شما نبوده، اگر این چنین برداشتی کردین عذر خواهی میکنم.

قصد بنده از طرح این مسائل فقط پیدا کردن راه حل مناسب برای این حرام الهی است که خیلی گستره شده و به نظر این حقیر باید فکر اساسی کرد تا بیشتر از این گسترش پیدا نکند.

بنده حقیر خدا
۱۳۹۳/۱۱/۲۰, ۰۸:۴۴
از اساتید و دوستان گرامی انجمن خواهش میکنم در این موضوع نظرات خودشون رو مطرج کنند تا یک صدا بشیم و با یک طومار یا پیامی همگانی صدای خود را به مسئولان برسانیم و از ایشان خواهش کنیم که در رواج این حرام الهی کوتاهی نکرده و بیشتر دقت کنند تا خواسته و ناخواسته باعث رواج هر بیشتر یک حرام الهی دیگر نشوند.



یک دست صدا ندارد و اگر گروهی از مذهبی ها این موضوع را مطر ح کنند احتمال تاثیر بیشتر خواهد بود ان شاء الله.

ya muhammad
۱۳۹۳/۱۱/۲۰, ۰۹:۰۳
منم ی راه حل بهتر میدم اگه با اهنگ ماشین مشکل داری پیاده شو تو سبک زندگی بقیه دخالت نکن و سعی بر تحمیل اعتقادت نکن

سلام

وجود چنين افكاري حتي در بين مدعيان اسلام و مسلماني

باعث ميشه كه كمتر به اين موضوع پرداخته بشه .......

اول بايد خود مومنين به اسلام و مسلمانان توجيه شوند كه موسيقي

حرام چيست و چرا شنيدن آن حرام است و اثرات منفي آن را بدانند و سپس

به اين اعتقاد قرآني پاسخ مثبت دهند و از آنها استفاده نكنند و در حد امكان نهي از منكر كنند

و نهي از منكر هميشه مخالفاني داشته و دارد ولي نبايد از تمسخر ديگران واهمه داشت

الإسلام يعلو ولا يعلى عليه

خود من در اكثر موارد تذكر ميدهم كه بعضي ها با احترام خاموش مي كنند

بعضي ها شاكي ميشن ولي خاموش مي كنند

ولي بعضي ها هم لج مي كنند

در مورد آخر هم ميتوانيد بگوييد پس نگه داريد پياده ميشوم

در اينصورت به وظيفه خود عمل كرديد

چيزي كه زياده ماشينه و مسلمونه دنباله روزي حلال .....

*آبی بیکران*
۱۳۹۳/۱۱/۲۰, ۰۹:۵۱
منم ی راه حل بهتر میدم اگه با اهنگ ماشین مشکل داری پیاده شو تو سبک زندگی بقیه دخالت نکن و سعی بر تحمیل اعتقادت نکن

خیلیا توی زندگی همین راه حل شما رو دارن میرن که این همه بی تفاوتی و بی اعتقادی و بی دینی و فساد داره بیداد میکنه!
امر به معروف ونهی از منکر رو اگه شما تحمیل عقاید میدونید پس حیف از این همه خون که بابتش هدر رفت!

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۱/۲۱, ۱۴:۰۱
استاد عزیز بنده از این سخن قصد توهین و یا کنایه به شما نبوده، اگر این چنین برداشتی کردین عذر خواهی میکنم.

نه ناراحت نشدم.
خواستم بگم ما هم در همين جا زندگي مي كنيم و فرموده شما رادرك مي كنيم اما هر كاري راهي داره و راه حل در خصوص فرموده شما بالا بردن آگاهي هاي افراد و فرزندانمان است كه د رهنگام مواجهه با اين گونه موارد به وظيفه شرعي خود عمل كنند.
امثال موضوع مورد مناقشه شما تابع فتواي مرجع تقليد است. يعني تشخيص موضوع به عهده خود فرد است.



یک دست صدا ندارد

كي گفته يك دست صدا نداره ؟!!!!!
يك دست اگر براي خدا و به خاطر خدا باشه،‌ صدايي داره كه هزاران دست بدون لحاظ خدا او صدا رو ندارند.




منم ی راه حل بهتر میدم اگه با آهنگ ماشین مشکل داری پیاده شو تو سبک زندگی بقیه دخالت نکن و سعی بر تحمیل اعتقادت نکن

سكوت در برابر اين كلام بهترين جواب است.
كمي درباره معارف ديني مطالعه كنيد. اگر ماشين مورد نظر، عمومي باشد،‌كسي كه از موسيقي براي عموم استفاده كند،‌قطعا تضييع حق ديگران را نموده است.



سعی بر تحمیل اعتقادت نکن

اين گفته شما نقض كلام خودتان است. زيرا اين شخص كه موسيقي براي عموم پخش مي كند،‌اعتقاداتش را به ديگري كه خوشش نمي آيد تحميل مي كند،‌نه بالعكس.

نسیم رحمت
۱۳۹۳/۱۲/۲۱, ۰۲:۵۵
پرسش :
چطور می‌توان با توجه به فراگیر شدن موسیقی های حرام ،امر به معروف و نهی از منکر موثر کرد؟ علاوه بر آن که ضعیف عمل کردن مسولان وزرات ارشاد واقعا در پخش برخی از موسیقی ها در برنامه و یا به بهانه تبلیغات و برنامه کودک و ... تعجب آور هست. گاهی با خود می گویم چه فرقی بین موسیقی های داخل کشور با خارج کشور وجود دارد؟ حتی بعضی از متدینین هم با توجیهاتی به این حرام الهی بی توجه هستند. اکنون حتی کودکان نیز به موسیقی های حرام رو آوردند و بسیاری خانواده ها هم بی‌تفاوت هستند. هیچ وقت نمی توان محیطی که فاسد و آلوده باشد را بی اثر دانست.
جالب این است که اگر شخصی، خود وقتی موسیقی حرام پخش می شود گوش ندهد مثلا کانال را عوض کند یاصداراقطع کند، دیگران او را مسخره می کنند.


پاسخ :
تلاش شما براي آشنا ساختن افراد با احکام شرعی کاري بس ارزشمند و مورد پسند است.
امام‌ علي‌ (ع)مي‌فرمايد: "الناس‌أعداء ما جهلوا؛ (1) انسان ها ‌دشمن‌ چيزي ‌هستند که ‌به ‌آن‌ جهل ‌دارند".
دیدگاه فرد در مورد خداوند، جهان هستي، انسان، معاد و ... اموري است که داراي نتيجه مستقيم بر عملکرد فرد است.از اين‌ رو لازم‌ است‌ با استفاده‌ از آيات‌ و روايات، براي ايجاد، استمرار و تداوم روحیه دوری از موسیقی حرام در ايشان، به تقويت اين مباني کوشيد و زير بناهاي فکري ايشان را مورد بررسي قرار داده و در اصلاح آن کوشيد.

واکنش نسبت به رفتار جاهلانه افراد جاهل و اقدام برای بيرون آوردن جاهلان از چاه جهالت و ناداني و هدايت ايشان به راه راست، رفتاري مشتمل بر حسن برخورد و جلب اعتماد و تذکرات گام به گام است.
زيرا حسن برخورد در مواجهه با ديگران يکي از مهم ترين تکنيک هاي رفتاري است که انسان بايد در معاشرت هاي خود با افراد توجه ويژه اي به آن داشته باشد.

قرآن مجيد خطاب به پيامبر اکرم (ص) مى فرمايد:
«اى پيغمبر! به بندگانم بگو که با مردم با نيکوترين وجه صحبت نمايند». (2)
خداوند از حضرت موسي (ع) مي خواهد با فرعوني که ادعاي خدايي دارد، با نرمي و ملاطفت تکلم کند و به ايشان بگويد: آيا ميل داري که پاکيزه شوي؟ آيا مي خواهي تو را به راه خداوند هدايت کنم تا به درگاه او خاشع شوي؟(3)

هرگز نمي توان با خشم و خشونت ديگران را مورد نقد قرار داد و يا از گناه باز داشت؛ از اين رو بايد مواظب بود تا لطمه اي به شخصيت افراد وارد نشود. استفاده از جملاتي مانند "اين عمل در شأن شما نيست" و "شأن شما بالاتر از اين ها است" بسيار مؤثر است.

عملکرد برخی از مسئولین :
بله؛ ما نيز چون شما اين انتظار را داريم که در رسانه اي چون صدا و سيماي جمهوري اسلامي که به نوعي دانشگاه کسب علم واخلاق است، احکام شرعي بيشتر مورد توجه قرار بگيرد و اخلاق اسلامي مراعات شود. اما متاسفانه بايد بگوييم اين مهم مورد غقلت قرار گرفته است.
حقيقت آن است که در اسلام موسیقی نيز چون سایر احکام ضابطه مند است. و البته وظیفه هر کس عمل کردن بر اساس فتوای مرجع تقلید خود است.
مي توانيد اين مساله را با واحدهاي انتقادات و پیشنهادات و مراکز مبارزه با اين گونه تخلفات مثل حراست صدا و سيما در ميان بگذاريد تا مسئولين ضمن اطلاع از دغدغه عمومي جامعه، برخورد مناسب را انجام دهند.
بهترين راه اين است که انسان، شنیدن و دیدن برنامه هايي که فايده اي براي او ندارد را ترک کند. لذا در تکمیل پاسخ مي گوييم شنیدن صدا و دیدن فيلم و سريالي را که براي شما مفيد نيست، را ترک کنید.

هیچ وقت نمی توان محیطی که فاسد و آلوده باشد را بی اثر دانست
بي ترديد عوامل محيطي اگرچه زمينه مناسبي را براى پرورش فضايل يا رذايل اخلاقى فراهم مى­ کند، اما:
بر اساس آيات قرآن، امتياز کليدي و اساسي انسان بر گياهان و حيوانات قدرت«اختيار وانتخاب» و توانايي اراده وتصميم گيري اوست که مي تواند برمحيط تأثير بگذارد و از تأثير پذيري غير منطقي از آن بپرهيزد. (4)
و این به این معناست که اراده انسان بر عوامل محيطي غلبه دارد و افراد نسبت به تمام اعمال خود در هر حال مسئوليت کامل داشته و دارند.
انسان در هر محيطي که زندگي نمايد، زمينه هدايت و ضلالت در او وجود دارد و با اختيار خود مي‌تواند راه صحيح يا فساد را انتخاب کند. قرآن مي‌فرمايد: «انا هديناه السبيل امّا شاکراً و امّا کفوراً».(5)
خلاصه سخن آن که :
از آن جايي که انسان به خواست خداوند آزاد و مختار است و لازمه آزادي انسان صدور افعال ارادي از اوست و اراده انسان نيز يکي از افعال اختياري اوست، انساني که با دعوت به گناه ديگري، آلوده به گناه مي شود، چون با اراده و خواست خود و لو به دعوت ديگري به رذيلت گرايش پيدا کرده، ضامن رفتار و کردارخود خواهد بود.
چنان چه هابيل و قابيل هر دو از يک پدر (آدم) و از يک مادر (حوا) و در يک محيط قدم به عرصة زندگي گذاشتند اما يکي راه ضلالت و ديگري راه هدايت رادر پيش گرفت .
راهکار در حل معضل مورد سوال، تربیت صحیح است. تربيت صحيح در محيط خانواده و نيز ادامه ی آن تحت نظر مربيان اخلاق در جامعه، که در کنار اراده هر فرد، انسان را از آسیب های محیط های آلوده حفظ می کند.

عمل به وظیفه و تمسخر دیگران؛
آزار و اذيت مومنان و تمسخر آن ها، حربه اي است که مستکبران شيطان صفت همواره از آن استفاده کرده اند و با به سخره گرفتن مسائل جدى كه در مسير خواسته‏ ها و هوس ها و منافع آن ها نيست، موجبات آزار و اذيت مومنان را فراهم کرده اند و براى رنگ و آب دادن به جلسات پر گناه خود دنبال فرد با ايمان مي گردند كه او را به اصطلاح مورد بازي و تمسخر و خنده خويش سازند.
قرآن مجيد سخت ترين حملات خود را متوجه اين گونه افراد مغرور و متكبر كرده و مخصوصا سخريه‏ هاى آن ها را شديدا محكوم مى‏ كند و به ايشان وعده عذاب مي دهد.
هنگامى كه" ابو عقيل انصارى" آن كارگر باايمان و فقير شب را بيدار ماند و به آب آوردن از چاه هاى مدينه براى خانه‏ ها ادامه داد، و مختصر خرمايى را كه از اين راه به عنوان مزد دريافت داشته بود به عنوان كمك به ارتش مسلمانان براى جنگ تبوك خدمت پيامبر (ص) آورد، گروهى از منافقان مستكبر بر او خنديدند. آيات قرآن نازل شد و همچون صاعقه بر آن ها فرو ريخت (6)
«الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ؛ (7) آن ها كه مؤمنان اطاعت كننده را در كمك هاى مالى در راه خدا به باد مسخره مى‏ گيرند و آنان را كه جز به مقدار توانايى اندك دست‏رسى به چيز ديگر ندارند، مسخره مى‏كنند! خداوند آنان را مسخره خواهد كرد و براى آن ها عذاب دردناكى است».
بر اين اساس مي توان گفت:
انسان مومن موظف به رعایت حدود شرعی است و فارغ از تمسخر دیگران باید با استمداد از قدرت ایمان، به وظیفه اش عمل کند. البته کسي که شخص مومني را به جهت عمل به وظايف شرعي اش مسخره مي کند، عاقبت خوبي نخواهد داشت و با توجه به آيات قرآن سرنوشت شومي در انتظارش خواهد بود.

نکته پایانی :
امام صادق عليه السلام در حديثي مي‌فرمايد: «کونوا دعاة للناس بيغير ألسنتکم ليروا منکم الورع والاجتهاد والصلاة والخير فانّ ذلک داعية؛(8) مردم را با اعمالتان (نه به زبانتان) هدايت کنيد تا از شما ورع و تلاش و نماز و کارهاي خوب ببينند که اين انگيزه براي انجام کارهاي خير مي‌شود».
اين جمله آيت الله بهجت (ره) در درس هاي اخلاق ايشان معروف است که مي فرمايند:
اگر انسان ها خود را اصلاح کنند کم کم کل جامعه اصلاح مي شود. و اين به معناي آن است که از جمله مهمّ ترين شروط موفقيت انسان ها در اصلاح ديگران، اصلاح خويشتن است. قرآن کساني که مرد سخن هستند نه عمل يعني آنان که ديگران را به نيکي ها دعوت مي کنند ولي خود اهل نيکوکاري نيستند سرزنش کرده و مي فرمايد:"آيا مردم را به نيکي دعوت مي کنيد ولي خودتان را فراموش مي نمائيد."(9)


پي‌نوشت‌ها:
1. علامه مجلسي ،بحارالانوار،مؤسسه الوفا ، بيروت ، 1404 ه ق، ج1 ، ص 219 .
2. نازعات (79) آيه 18 و 19.
3. ثقة الاسلام كلينى، كافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365، ج 1، ص 23.
4. تحريم (66)، آيات 10 و11.
5. نمل (16)، آيه 93.
6. مکارم شيرازي، تفسير نمونه، دارالکتب الاسلاميه، قم، ج 9، ‌ص 95.
7. هود (11) آيه 38.
8. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 ه. ش، ج2، ص 87 .
9. بقره(2)آيِه 44.