PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جمع بندی حجاب حق الله است یا حق الناس؟



باغ بهشت
۱۳۹۲/۰۶/۰۵, ۰۶:۵۱
آیت‌الله جوادی‌آملی در پاسخ به این سوال که چرا اسلام بانوان را ملزم به رعایت حجاب کرده است و آیا این الزام برای زن محدودیتی دارد؟‎، اظهار کرد:

راه حل این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها ‏مربوط به خود او یا مرد سرپرست او یا حتی خانواده وی نیست

تا بگوید من از حق خودم صرف‏‌نظر کردم، مرد بگوید ‏من راضیم یا اعضای خانواده رضایت دهند، بلکه حجاب زن حقی الهی است،

‏لذا می‏‌بینید در جهان غرب و کشورهایی که به قانون غربی مبتلا هستند، اگر زن همسرداری آلوده شد و ‏شوهرش رضایت داد، قوانین آن‌ها پرونده را مختومه اعلام

می‏‌کنند، اما در اسلام این‌گونه نیست، یعنی حرمت زن،‏ اختصاص به خود زن، شوهر و برادر و فرزندانش ندارد به عبارتی اگر همه رضایت دهند، قرآن ‏راضی نخواهد بود،

چون حرمت و حیثیت زن به‌عنوان حق‏‌اللَّه مطرح است،

خدای سبحان زن را با سرمایه ‏عاطفه آفریده است تا معلم رقت بوده و پیام عاطفه بیاورد، حال اگر جامعه‏‌ای این درس رقّت و عاطفه را ترک نموده و به ‏دنبال غریزه و

شهوت رفتند، به همان فسادی مبتلا می‏‌شوند که در غرب ظهور کرده است. بنابراین کسی نمی‌تواند نسبت به نداشتن حجاب رضایت داشته باشد. از این جهت است

که قرآن کریم می‏‌گوید، هر گروهی، اگر راضی هم ‏باشند، شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید، معلوم می‏‌شود عصمت زن، حق‌‏اللَّه است و به هیچ ‏کسی ارتباط

ندارد. قهرا همه اعضای خانواده، اعضای جامعه و حتی خود زن، امین امانت الهی هستند. زن ‏به عنوان امین حق‏‌اللَّه از نظر قرآن مطرح است، یعنی این مقام حرمت و

حیثیت را خدای سبحان (که ‏حق خود اوست)، به زن داده و فرموده است: این حق مرا به عنوان امانت حفظ کند، آن‌گاه جامعه به صورتی ‏درمی‏‌آید که شما در ایران

می‏‌بینید، جهان در برابر ایران خضوع کرده است؛ زیرا که در مسأله جنگ تا آخرین ‏لحظه، صبر کرد و کاری که برخلاف عاطفه، رقت، رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با این

که دشمنان او از ‏آغاز، حمله به مناطق مسکونی، کشتار بی‏‌رحمانه بی‏‌گناهان و غیر نظامی‏‌ها را مشروع کردند. ‎جامعه‌‏ای که قرآن در آن حاکم باشد، جامعه عاطفه

است، راز این امر نیز در این است که نیمی از جامعه را ‏معلمان عاطفه که همان مادران می‌باشند، به عهده دارند چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول ‏

خانواده درس رأفت و رقّت می‏‌دهد و رأفت و رقّت در همه مسائل کارساز است‎.

منبع:
خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)

bahardl
۱۳۹۲/۰۶/۰۹, ۲۱:۳۷
به نام او
غنچه تا غنچه است در حجاب است و هیچ کس هوس چیدن آن را نمی کند. اما همین که حجاب سبزینه خود را کنار نهاد و باز شد، خواهند چید. وقتی که چیدند چند روزی ممکن است در جای مناسب قرار دهند اما دیری نمی پاید که پژمرده و پرپر می شود و آن را در سطل زباله می اندازند.
زنان تا در حجابند همچون غنچه اند، هیچ کس دست طمع و تصرف به سمت آنها دراز نمی کند. اما همین که این حجاب را کنار گذارند مورد طمع دیگران واقع خواهند شد. پس ممکن است چند روزی هم اما دیری نمی پاید که ... .

گل نرگس313
۱۳۹۲/۰۶/۰۹, ۲۲:۴۰
سلام
من با عقل ناقص خودم میگم البته حرف استادان و عالمان شرط هست.
به نظرم وقتی یک خانوم با وضع ظاهری بدی میره بیرون از خونه، ممکن هست که یک جوانی به ناخواسته چشمش بیفته به این خانوم بدحجاب یا بی حجاب.خوب این جوان مجرد که تو بهار زندگیش به سر میبره و با دیدن اون منظره تحت فشار قرار میگیره و حتی یک لحظه دلش میرزه پایین حقش ضایع شده چرا چون حقش این بود که طبق شرع و با آسایش به نیاز عاطفی و جسمی خودش برسه. پس روح و روان اون جوان تحت تاثیر یک لحظه ی نا چیز قرار گرفته و دِین یا حق الناس بر گردن این خانوم هست.عکس این مسئله هم در مورد جنسیت افراد همین طور صدق میکنه. حالا با آدم چشم چران و لا ابا لی کاری ندارم.
این در مورد دیگران اما در مورد خود شخص بد حجاب هم باید گفت که ایشون ارزش خودش رو پایین آورده و اندام خودش رو به نمایش گذاشته پس بد حجابی حق النفس هم هست.
یاعلی:Gol:

مؤمن
۱۳۹۲/۰۶/۱۰, ۱۸:۲۴
سلام.

حجاب حق الله است یا حق الناس؟
پاسخ: هر دو.

hoorshid
۱۳۹۲/۰۶/۱۰, ۲۱:۲۰
حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن هم حقی از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!

مؤمن
۱۳۹۲/۰۶/۱۱, ۰۲:۱۷
حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن هم حقی از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!
سلام.

حتماً شوخی کردید! درست حدس زدم؟ چون روایات فراوانی هست که اگر کسی زمینه فساد دیگری را فراهم کند در فساد او شریک است.

به قول آقای قرائتی ما طبق روایات حتی حق نداریم آرامش مرغی که در حال استراحت است را بر هم بزنیم. حق نداریم با دود سیگار به حریم هوایی دیگران تجاوز کنیم. آن وقت چگونه به خودمان اجازه می دهیم با بی حجابی یا بدحجابی آرامش روانی دیگران را در جامعه بر هم بزنیم؟ ایشان در ادامه فرمودند فرض کنیم دین ما به زنان ما نگفته بود که حجاب داشته باشند. آیا اجازه داشتیم به حق آسایش مردم در جامعه تجاوز کنیم؟ (قریب به مضمون). لذا حجاب زن و مرد هم حق الله است و هم حق الناس.

با تشکر.

hoorshid
۱۳۹۲/۰۶/۱۱, ۱۱:۰۶
حتماً شوخی کردید! درست حدس زدم؟ چون روایات فراوانی هست که اگر کسی زمینه فساد دیگری را فراهم کند در فساد او شریک است.

به قول آقای قرائتی ما طبق روایات حتی حق نداریم آرامش مرغی که در حال استراحت است را بر هم بزنیم. حق نداریم با دود سیگار به حریم هوایی دیگران تجاوز کنیم. آن وقت چگونه به خودمان اجازه می دهیم با بی حجابی یا بدحجابی آرامش روانی دیگران را در جامعه بر هم بزنیم؟ ایشان در ادامه فرمودند فرض کنیم دین ما به زنان ما نگفته بود که حجاب داشته باشند. آیا اجازه داشتیم به حق آسایش مردم در جامعه تجاوز کنیم؟ (قریب به مضمون). لذا حجاب زن و مرد هم حق الله است و هم حق الناس.

با تشکر
سلام
خیر بنده انچه در فقه هست رو بیان کردم(نه نظر شخصی).استارتر تاپیک هم ر نقل قولشون همین مسئله رو توضیح دادند.اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d) میتوانید متن کاملش رو ببینید.هیچ زنی هم با بیحجابی مردی رو مجبور به گناه نمیکند!مثل این است که بگوییم فلان فرد که ماشینش رو بدون قفل و... رها کرده و یکی اون رو دزدیده صاحب ماشین مقصر است و گناه حق الناس به گردنش است!!
در مورد ارامش روانی هم قران فرموده یَغُضّوا مِن ابصارهم




در واقع فلسفه ی حجاب در ارامش بودن مران نیست!حفظ حرمت زن است.و این رو هم به خوبی میتوانیم با تحلیل احکام و ایات حجاب ببینیم:
در ادامه ی همان سخنرانی در پست اول این طور ذکر شده:
فلسفه حجاب در قرآن :
بنابراين در هر بخشي و هر بعدي از ابعاد براي سير به مدارج كمال بين زن و مرد تفاوتي نيست منتها بايد انديشه ها قرآن‏ گونه باشد، يعني همان گونه كه قرآن بين كمال و حجاب و انديشه و عفاف جمع نمود، ما نيز در نظام اسلامي بين كتاب و حجاب جمع كنيم. يعني عظمت زن در اين است كه: «أن لا يرين الرّجال ولا يراهنَّ الرّجال»[ بحارالانوار، ج103، ص238.] نبينند مردان نامحرم را و مردان نيز آنان را نبينند.
قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن مي‏ گويد مي ‏فرمايد: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند لذا، نظر كردن به زنان غير مسلمان را، بدون قصد تباهي جايز مي‏ داند و علت آن اين است كه زنان غير مسلمان از اين حرمت بي ‏بهره ‏اند.
حال اگر كسي از تشخيص اصول ارزشي عاجز باشد، ممكن است - معاذاللَّه - حجاب را يك بند بداند، و حال اين كه قرآن كريم وقتي مسأله لزوم حجاب را بازگو مي‏ کند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنين بيان مي‏ فرمايد:
ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين﴾ احزاب/59]
يعني براي اين كه شناخته نشوند و مورد اذيت واقع نگردند. چراكه آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.

Serat
۱۳۹۲/۰۶/۱۱, ۱۳:۵۹
با سلام

وقتی زنی با مردی ازدواج میکنه اون مرد از هر جهت مالک زن نمیشه و فقط در استمتاعات میتواند از او بهره مند شود.

یعنی به اصطلاح از این سفره ای که در کنارش نشسته فقط میتواند منفعت ببرد اما مالک این سفره نیست. پس اگر این زن مرتکب عمل خلاف شرع شود گناهی هست بین خودش و خدا که با کسب رضایت از همسر این گناه بخشیده نمیشود و تنها با توبه هست که خدا این گناه رو میبخشد. پس از این جهت حجاب و عفت زن حق الله هست نه حق الناس یا همان حق شوهر.

اما همین حجاب رو خداوند برای مصالح بشر قرار داده وگرنه بی حجابی و بی عفتی که ضرری به خداوند نمیرساند.

پس همانطور که تهمت و غیبت و دزدی از اموال انسانها حق الناس هست بی حجابی هم چون دزدی نوامیس و دزدی دل و دین مسلمانان هست حق الناسه هرچند که هر کسی مسوول اعمال خویش هست ولی بسیاری از کسانیکه از بچگی ندانسته به فساد کشیده میشوند عامل انحرافشان همین افرادی هستند که دانسته با بی حجابیشان فساد رو در جامعه ترویج میکنند. اینها در قیامت باید پاسخگو باشند

mona690
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۱۴:۲۶
بالاخره حق الله است یا حق الناس؟!
اگر یه خانم قبلا حجابش خوب نبوده حالا توبه کنه حق الناس گردنشه؟!

Serat
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۱۵:۳۸
معلومه که کسی که به هر نحوی به انسانها ضرری برساند حق الناس به گردنشه.

اون خانمی که بخاطر بدحجابیش یک خانواده رو از هم میپاشه هم حق الناس به گردنشه.

اگر توبه کند و دیگه مرتکب اعمال بدش نشه خدا گناهانش رو میبخشه از عذاب اخروی نجات پیدا میکنه اما باید برای اون افرادی که ازشون سلب آسایش و امنیت اخلاقی کرده استغفار کنه و صدقه بده و برای آمرزیده شدن و هدایتشون دعا کند..

^سعید^
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۱۸:۵۹
در پاسخ به این سوال باید بگم جواب این سوالو ما پسرای جوون بیچاره خوب میدونیم
اگه شما هم وقتی یه دختر بدحجاب از بغلتون رد شد مجبور بشید سرتونو بندازین پایین که گناه نکنین
اگه وقتی رد شد تا 2 ساعت بوی عطرش توی بینیتون باشه
اگه بخوایین فقط زمینو نگاه کنین بعدش با کسی برخورد کرده و اون شخص بهتون با حالتی مسخره آمیز بخنده بهتر میفهمین بد حجابی یعنی حق الناس
و از طرفی چون خدا بارها و بارها در قران از زنان حجاب خواسته پس حق الله هم هست
البته من دلایلی دارم که رعایت نکردن حجاب حق النفس هم به همراه داره که الان مجالش نیست بگم

hoorshid
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۲۰:۴۴
در پاسخ به این سوال باید بگم جواب این سوالو ما پسرای جوون بیچاره خوب میدونیم
اگه شما هم وقتی یه دختر بدحجاب از بغلتون رد شد مجبور بشید سرتونو بندازین پایین که گناه نکنین
اگه وقتی رد شد تا 2 ساعت بوی عطرش توی بینیتون باشه
اگه بخوایین فقط زمینو نگاه کنین بعدش با کسی برخورد کرده و اون شخص بهتون با حالتی مسخره آمیز بخنده بهتر میفهمین بد حجابی یعنی حق الناس
و از طرفی چون خدا بارها و بارها در قران از زنان حجاب خواسته پس حق الله هم هست
البته من دلایلی دارم که رعایت نکردن حجاب حق النفس هم به همراه داره که الان مجالش نیست بگم
سلام خدمت شما
جدای از بحث حق الناس(که نقل قول کردم نظر علمارو در پستها ی قبل) میخوام یه مطلبو توضیح بدم
ببینید اول اینکه قطعا برای یه پسر سخته تو این جامعه پاک بودن شکی درش نیست اما بهانه ای هم نیست که بشه بهش حق داد برای گناه
اما حرف اصلیم
بزرگوار فکر میکنید برای من که یه دخترم رفت و امد راحته؟!به سختی شما نیست ولی اون طورام نیست که فکر میکنید
البته برای من چیزایی که به چشمم می افتد و سرمو میندازم پایین بیشتر چندش اورن ولی به هر حال این طورم نیست که راحت سرمو بگیرم بالا راه برم.
یه سری چیزا رو روم نمیشه بگم از بی حیایی هایی که دیدم چه تو معابر عمومی و چه حتی دانشگاه از رفتارهاییی که دیدم و...واقعا زشتن!
سر بسته چندتا مثال میزنم(البته ربطی به بعضی بی حیایی های که گفتم ندارن.اونارو روم نمیشه توضیح بدم)
شوارهای الان فاق که ندارن هیچ کلا انگار دوتا پاچه است فقط به هم دوختن باقی توصیفاتش بماند...!دیگه خودتون میدونید.لباسام که ماشالله نیم تنس!!!در حالت عادی هم که راه میرن...!!!!(استغفرالله!)
لباسهای مردونه هم شده مثل مانتوهای جدید که دکمه هاشو باد برده!!!کم مونده کلا دکمشو باز بذارن بیان بیرون!...
شلوارها و لباسهای تنگو...!
و.....
البته بازم میگم من قطعا به اندازه شما تو امپاس(!!!!) نیستم.برای شما حتما سخت تره. چون چندشم میشه به جای اینکه مثل شما تا یه ساعت فکرمو مشغول کنه ولی اینطورام نیست که منم وقتی تو خیابون راه میرم سرمو بگیرم بالا چون به هر حال نگاه کردنش(بر اساس چیزی که تو احکام هست) برای من هم گناه است.حتی اگر بدون قصد باشه.منم خیلی وقتا سرم میندازم پایین را میرم!تا حلام به کسی نخوردم راستش!!
در مورد تمسخرم مگه من که چادر سرم میکنم کم مسخرم میکنن و تیکه میندازن تو خیابون؟!(حتی نه فقط به خاطر چادر!به خاطر همین پایین بودن سر هم مسخره میکنن!)
خرید میرم فروشنده محل نمیذاره(ربطی به جنسیت فروشنده هم نداره)
تو جمهای عمومی چپ چپ نگاه میکنن.
تو کلاسهای بیرون و دانشگاه و... کلا محل ادم نمیذارن!باید چقدر باهاشون راه بیای و.... تا بهشون نشون بدی لولو خورخوره نیستی و تو جمعشون را پیدا کنی!و خلاصه تنها نباشی و دوست پیدا کنی!
و زیبا ترین قسمتش که البته به لطف بعضی مثلا چادریها شده ورژن جدید اعصاب خورد کنی ما حرفهایی است که از اشنا و غریبه تو جاهای عمومی و جمعهای خودمونی میشنوی که چادریا بدترن!هزارتا کار میکنن با چادر و...!!!این همه ادم به خودش زحمت بده زیر افتاب شونصدتا لباس بپوشه و شر و شر عرق بریزه مدام حواسش باشه یه تار موش بیرون نیاد، دستشو دراز میکنه استینش عقب نره و... بعد اینارم بشنوه!!!شما باشی نمیسوزی؟!حرصت نمیگیره؟!
و.....
ولی هیچ کدوم اینا دلیل نیست!من بذارمش کنار!هست؟!پس شمام همین طور.(البته بازم میگم من جای شما نیستم که قضاوت کنم و بخوام بگم کارتون راحته.موضع نگیرین!فقط یه دردو دل بود...!)


موفق باشید

مؤمن
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۲۱:۰۱
خیر بنده انچه در فقه هست رو بیان کردم(نه نظر شخصی).
با سلام و احترام.

کجای فقه آمده است که حجاب حق الناس نیست؟


استارتر تاپیک هم ر نقل قولشون همین مسئله رو توضیح دادند.
به نظرم سوء تفاهمی رخ داده است. آیت الله جوادی آملی نفرمودند حجاب حق النفس یا حق الناس نیست. بلکه فرمودند مسأله حجاب از اینها بالاتر است یعنی این نیست که اگر همسر شما یا مردم از بی حجابی شما رضایت داشتند قبح آن برداشته شود. یعنی حق الله هم هست. بنابراین سخن ایشان منافاتی با فرمایش استاد قرائتی ندارد.

البته بنده قصد مجادله با شما بزرگوار را ندارم. چون به نظر حقیر مسأله به قدری روشن است که جایی برای بحث نمی گذارد. اما به عنوان توضیح تکمیلی عرض می شود که احکامی مانند نماز و روزه ذاتاً حق الناس نیستند. یعنی چه تنها باشیم و چه در جمع خانواده و چه در اجتماع این احکام سرجای خود باقی اند. اما حجاب و پوشش این گونه نیست. یعنی به مردمی که ما را می بینند یا صدای ما را می شنوند بستگی دارد. به فرمایش پیامبر گرامی اسلام (ص): غذایی بخور که خود می پسندی ولی لباسی بپوش که مردم می پسندند.

پس حق الناس در لباس پوشیدن موضوعیت مستقیم دارد.


در مورد ارامش روانی هم قران فرموده یَغُضّوا مِن ابصارهم
بنده واقعاً از استدلال شما شگفت زده شدم. البته شاید دلیلش این باشد که تصور دقیقی از سلب آرامش روانی در آقایان ندارید. اما به هر حال قرآن کریم دو دستور اجتماعی برای ایجاد آرامش ارائه کرده است نه یک دستور (یعنی پوشش اسلامی در کنار کنترل نگاه) و این هر دو دستور در مواجهه با نامحرم حاکم اند. هرچند در غیاب یا ضعف یکی از آنها ضرورت دیگری بیشتر احساس می شود.

به عنوان عرض پایانی تقاضا می کنم به این نکته نیز عنایت بفرمایید که اگر احکام اجتماعی اسلام را از قلمرو حق الناس خارج کنید حسن و قبح عقلی آنها زیر سؤال رفته و به ارزش هایی اعتباری و قراردادی از سوی شریعت مبدل می شوند که اساس عقیده اشاعره است.

تشکر از حسن توجه شما. :Hedye:

^سعید^
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۲۱:۰۶
درود
خدا میدونه من هروقت با دوستام میشینم و باهاشون حرف میزنم توجیهشون میکنم که بعضی کارای پسرا هم برای دخترا کار رو سخت میکنه ، حتی من از دوستام میخوام که دکمه ی پیراهنشونو باز نذارن چون بعضی چیزارو شنیدم و دیدم....
شما فکر نکنید که ما هم بی خیالیم و فقط به دخترا گیر میدیم . نه .
فقط اینو بگم خون دل خوردنش واسه منو شماست ولی عیبی نداره ، این نوشته ها هم اون دنیا شاهدمون میشن که ما از این وضع ناراحتیم
خدا شاهده من نمیتونم بعضی جاها برم مثل پارک ها و ... . وقتی هم میرم واقعا خوش نمیگذره بهم با چیزایی که میبینم
یه مثال میزنم اون روز رفته بودیم یکی از بزرگترین پارکا که دیدم پسره نامزدش (حالا نمیگم دوست دختر چون مطمئن نیستم) رو آورده با یه وضع بد ، بعد ناهار هم دختره سرشو گذاشته رو پای پسره و ... بقیش لازم نیست فقط شما اون حالتو تصور کنین
همونقدر که دخترا بی حیا شدن (بلانسبت دخترای اسک دین و همه ی دخترای با عفاف) پسرا هم بی غیرت شدن (بلا نسبت پسرای اسک دین و همه ی پسرای با غیرت)
اینم بگم و تمام
من هروقت ببیتنم مردی با همسرش که وضع خوبی نداره راه میره بیشتر از این که از زن ناراحت بشم از مرده ناراحت میشم که چقدر بی غیرته
یه دعا میکنم امین بگین

خدایا غیرت هیچ مردی و حیای هیچ زنی رو ازش نگیر

hoorshid
۱۳۹۲/۰۶/۱۲, ۲۲:۱۴
سلام خدمت شما دوست گرامی
کجای فقه آمده است که حجاب حق الناس نیست؟
بنده از کارشناسان احکام پرسیدم.دوبار.مرجعم روهم نپرسیدن.کلی جواب دادن.حالا باز از کارشناس میخوام لطف کنن دوباره در اینجا پاسخ بدن
البته حتی سوالی که پرسیدم این بود یه بار : که اگر پسری به خاطر ظاهر یا رفتار نامناسب زنی به گناه بیافتد حق الناس به گردن زن هست گفتن نه مگر انکه وعده ای داده باشد و ...
یک بار دیگه هم پرسیدم بی حجابی زن حق الناس هست گفتن نه.حتی کلی پافشاری هم کردم. گفتن مرد مجبور به گناه نشده!...و هر کس مسئول کار خودش هست
بنده صرفا نقل قول میکنم البته.

به نظرم سوء تفاهمی رخ داده است. آیت الله جوادی آملی نفرمودند حجاب حق النفس یا حق الناس نیست. بلکه فرمودند مسأله حجاب از اینها بالاتر است یعنی این نیست که اگر همسر شما یا مردم از بی حجابی شما رضایت داشتند قبح آن برداشته شود. یعنی حق الله هم هست. بنابراین سخن ایشان منافاتی با فرمایش استاد قرائتی ندارد.

البته بنده قصد مجادله با شما بزرگوار را ندارم. چون به نظر حقیر مسأله به قدری روشن است که جایی برای بحث نمی گذارد. اما به عنوان توضیح تکمیلی عرض می شود که احکامی مانند نماز و روزه ذاتاً حق الناس نیستند. یعنی چه تنها باشیم و چه در جمع خانواده و چه در اجتماع این احکام سرجای خود باقی اند. اما حجاب و پوشش این گونه نیست. یعنی به مردمی که ما را می بینند یا صدای ما را می شنوند بستگی دارد. به فرمایش پیامبر گرامی اسلام (ص): غذایی بخور که خود می پسندی ولی لباسی بپوش که مردم می پسندند.

پس حق الناس در لباس پوشیدن موضوعیت مستقیم دارد.شما بزرگوارید.مجادله نیست داریم بحث علمی میکنیم چیز یاد میگیریم بنده هم بسیار استفاده میکنم.
خب شاید بنده هم اگر حکمشو قبلا نپرسیه بودم دچار اشکال میشدم در فهم صحبت ایشون(گرچه به نظرم دقیق تر مطالعه بفرمایید حل بشه)

به عنوان عرض پایانی تقاضا می کنم به این نکته نیز عنایت بفرمایید که اگر احکام اجتماعی اسلام را از قلمرو حق الناس خارج کنید حسن و قبح عقلی آنها زیر سؤال رفته و به ارزش هایی اعتباری و قراردادی از سوی شریعت مبدل می شوند که اساس عقیده اشاعره است.در این مورد از بین نمیره اصلا. و دلیل عقلی خوبی دارد...و ان الگو برداری دیگران و شکسته شدن قبح گناه است.مثلا شرب خمر در ملا عام حق الناس نیست ولی گناه اجتماعی است.دلیلش هم همینه....

ان شا الله کارشناس احکام بخش اول رو پاسخ بدن که کدام رست هست و پاسخهایی که به بنده داده شده غلط بوده یا...؟
و البته در مورد اشکال شما هم اگر انچه کارشناس احکام گفتند انچه به بنده گفته شده درست باشد شاید لازم باشد کارشناس عقاید جواب بدن...به هر حال بنده فقط نقل قول کردم....

موفق باشید

حق دوست
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۰۱:۲۰
و زیبا ترین قسمتش که البته به لطف بعضی مثلا چادریها شده ورژن جدید اعصاب خورد کنی ما حرفهایی است که از اشنا و غریبه تو جاهای عمومی و جمعهای خودمونی میشنوی که چادریا بدترن!هزارتا کار میکنن با چادر و...!!!این همه ادم به خودش زحمت بده زیر افتاب شونصدتا لباس بپوشه و شر و شر عرق بریزه مدام حواسش باشه یه تار موش بیرون نیاد، دستشو دراز میکنه استینش عقب نره و... بعد اینارم بشنوه!!!شما باشی نمیسوزی؟!حرصت نمیگیره؟!

این حرفتون رو تایید می کنم منم چندین بار شنیدم خیلی توهین آمیزه. اگه صدتا آدم بدحجاب فلان کار بد رو بکنن اشکالی نداره و میشه فلان خانم یا دختر فلان کار رو کرد. ولی وای به روزی که یه خانم محجبه (حالا به ظاهر یا به واقع) یه اشتباهی بکنه همه منتظرن بکوبوننش تو سر همه چادری ها و مذهبی ها . واقعا چرا خوب اونهم یه آدم اصلا شاید با قصد تخریب حجاب اینکارو کرده از کجا میدونین. خانومهای مذهبی حداقل خودتون هوای همو داشته باشین.

انشاالله اجر تحمل گرمای دنیا در امان موندن از آتش دوزخ برای همه محجبه های واقعی باشه و مطمئن باشین (که میدونم هستین) اونی که باید ببینه میبینه .

^سعید^
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۰۷:۳۷
خب توی احکام هم هست که مثلا خدا از عالم بیشتر از فرد عادی مطالبه میکنه
یا مثلا اگر یک شخص با لباس روحانیت گناهی بکنه گناهش چندین برابر میشه چون هم گناه کرده هم مردم رو نسبت به دین و روحانیت بدبین کرده
و همینطور است حکم اون نانجیبانی که چادر را فقط برای از بین بردن حرمت چادر به سر میکنند
البته این افرادی که با چادر گناه میکنند دو هدف میتونن داشته باشن
1)مردم رو عمدا نسبت به چادر بدبین کنند
2)میخوان ظاهرسازی کنن و خودشونو آدم خوبی نشون بدن

for_advent
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۱۱:۳۳
اما همین حجاب رو خداوند برای مصالح بشر قرار داده وگرنه بی حجابی و بی عفتی که ضرری به خداوند نمیرساند.
قطعا همین طوره اگر حجاب نباشد انسان نسبت به گناه آسیب پذیر میشود.
حجاب و دیگر احکام هم چنین هستند با انجام ندادن ان روح انسان به گناه آسیب پذیر میشود خیلی ساده بگم یعنی آنتی ویروس خود را پاک میکند.
پس از لحاظ منطقی ضرری به خدا نمیرسد.

سید
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۱۳:۵۹
بسم الله.
به نظرم حق ناس نه به اون معنی یعنی اصطلاح فقهیش. ولی خب کمی دقت کنید متوجه میشید که حجاب بیشتر از اینکه متوجه خود فرد باشه متوجه جامعست و مورد توجه و در معرض دید افراد جامعست.و بد حجابی به نوعی ضرر رو زیانش متوجه جامعه هم میشه و بتعبیری فرد زمینه گناه رو در جامعه افزایش میده حالا بنده اگر در این دام گرفتار اومدم مشخصا اون فردی که زمینه ی گناهه منو فراهم کرده هم قصور داره و مقصره.
با تشکر.

hoorshid
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۱۴:۱۳
حجاب بیشتر از اینکه متوجه خود فرد باشه متوجه جامعست
بنده موافق نیستم
احکام اسلام هم به نظرم اینو نشون میده : اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d)
رو مطالعه بفرمایید(کامل)
حجاب برای حفظ حرمت خود زن است فلسفه اصلیش اینه ارامش روانی مردان از فوایدش است نه دلیلش.
البته نظر شخصی رو عرض کردم.(البته اینو میشه از حدود هم فهمید.مثلا شرب خمر به طور اشکار حد تعیین شده دارد یا گنهان دیگه ولی در مورد حجاب این بیان نشده که زنی اگر بدون حجاب در جامعه امد فلان حد برش جاری میشود یا مجازات خاصی تعیین نشده)

^سعید^
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۱۴:۳۱
بنده موافق نیستم
احکام اسلام هم به نظرم اینو نشون میده : اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d) رو مطالعه بفرمایید(کامل)
حجاب برای حفظ حرمت خود زن است فلسفه اصلیش اینه ارامش روانی مردان از فوایدش است نه دلیلش.
البته نظر شخصی رو عرض کردم.(البته اینو میشه از حدود هم فهمید.مثلا شرب خمر به طور اشکار حد تعیین شده دارد یا گنهان دیگه ولی در مورد حجاب این بیان نشده که زنی اگر بدون حجاب در جامعه امد فلان حد برش جاری میشود یا مجازات خاصی تعیین نشده)

خو معلومه حجاب هم برای زن خوبه هم جامعه. چون اگه زنی حجابشو رعایت نکنه ممکنه چندین نفر دیگه رو هم به گناه بندازه خو و جامعه رو از هم بپاشونه

Serat
۱۳۹۲/۰۶/۱۳, ۱۵:۰۵
بنده موافق نیستم
احکام اسلام هم به نظرم اینو نشون میده : اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d) رو مطالعه بفرمایید(کامل)
حجاب برای حفظ حرمت خود زن است فلسفه اصلیش اینه ارامش روانی مردان از فوایدش است نه دلیلش.
البته نظر شخصی رو عرض کردم.(البته اینو میشه از حدود هم فهمید.مثلا شرب خمر به طور اشکار حد تعیین شده دارد یا گنهان دیگه ولی در مورد حجاب این بیان نشده که زنی اگر بدون حجاب در جامعه امد فلان حد برش جاری میشود یا مجازات خاصی تعیین نشده)

با سلام

شما موقع پرسش از اساتید درست سوالتونو مطرح نکردید که جواب صحیح دریافت نکردید . فرمایشات آیت الله جوادی هم کاملا صحیح است اما کامل نیست و این مساله بدان معنا نیست که کلا چنین مطلبی یعنی جنبه حق الناس بی حجابی (در بعضی موارد) هم از جانب ایشان مردود باشد.

حجاب بعنوان یک قانونی هست که برای زنهایی که اسلام را با همه احکام و شرایطش پذیرفته اند آمده. علتش رو هم این بیان فرموده که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند. ما هم توقع نداریم غیرمسلمانها حجاب داشته باشند. نه اما در کشور غیر اسلامی. همانطور که در کشورهای آنها حجاب داشتن خلاف قوانین هست و روسری از سر محجبه ها میکشند.

وقتی حکومت اسلامی تشکیل میشود غیر مسلمانان یا باید یا از کشور اسلامی بروند یا موظفند که طبق قوانین حکومتی آن رفتار کنند.

چرا در کشورهای دیگر باید با خاطی برخورد شود اما به کشور ما که میرسه همه فریاد آزادی میزنند؟

اما نظر شما در مورد کسانی هست که یومن ببعض ویکفر ببعض هستند یا کلا خدا رو قبول ندارند و یا میگویند ما مسلمان شناسنامه ای هستیم و اسلام رو قبول نداریم و یا اینکه کلا به یک دین دیگر هستند.

آیا میتوانند بگویند ما دین نداریم پس حق داریم با آراستن و نمایش دادن ، خود مردان متاهل رو نسبت به همسرانشان بی رغبت کنیم؟

آیا ایشان میتوانند بگویند ما خدا رو قبول نداریم یا اینکه به یک دین دیگر هستیم پس حق داریم با بی حجابی خود آرامش رو از جوانها سلب کنیم؟

دین ندارند انسان هم نیستند که در جامعه اسلامی ناهنجاری ایجاد نکنند؟

مؤمن
۱۳۹۲/۰۶/۱۴, ۰۰:۲۸
بنده از کارشناسان احکام پرسیدم.دوبار.مرجعم روهم نپرسیدن.کلی جواب دادن.حالا باز از کارشناس میخوام لطف کنن دوباره در اینجا پاسخ بدن
البته حتی سوالی که پرسیدم این بود یه بار : که اگر پسری به خاطر ظاهر یا رفتار نامناسب زنی به گناه بیافتد حق الناس به گردن زن هست گفتن نه مگر انکه وعده ای داده باشد و ...
یک بار دیگه هم پرسیدم بی حجابی زن حق الناس هست گفتن نه.حتی کلی پافشاری هم کردم. گفتن مرد مجبور به گناه نشده!...و هر کس مسئول کار خودش هست
بنده صرفا نقل قول میکنم البته.
سلام و عرض ادب خدمت شما.

تشکر از مطالبی که فرمودید. بنده از این پرسش و پاسخ ها اطلاع نداشتم. البته پاسخ هایی که نقل فرمودید برای بنده قانع کننده نیستند. چون تناقض بدیهی در آنهاست. ابلیس هم کسی را مجبور به کاری نمی کند بلکه فقط زمینه سازی می کند. ما در قانون نیز مباشرت در جرم را با اجبار تعریف نمی کنیم. مثلاً اگر ثابت شود در اثر تحریک طرف مقابل جرمی اتفاق افتاده است حکم نهایی متفاوت خواهد بود.




شما بزرگوارید.مجادله نیست داریم بحث علمی میکنیم چیز یاد میگیریم بنده هم بسیار استفاده میکنم.
خواهش می کنم. بنده هم واقعاً موضع متعصبانه ای در این خصوص ندارم. لذا اگر سخن منطقی و عقل پسندی باشد می پذیرم (منظورم سخنی است که ابهام و تناقض در آن نباشد).


در این مورد از بین نمیره اصلا. و دلیل عقلی خوبی دارد...و ان الگو برداری دیگران و شکسته شدن قبح گناه است.مثلا شرب خمر در ملا عام حق الناس نیست ولی گناه اجتماعی است.دلیلش هم همینه....
شرب خمر در خفا نیز معصیت است. در حالی که حجاب و پوشش کاملاً به محیط و اطرافیان بستگی دارد. ضمن این که اگر آن شرب خمر باعث شکسته شدن قبح عملی شود یا جوانی را به انحراف یا کنجکاوی بکشاند آن هم حق الناس است. چطور است که در دین ما کسی که به عملی راضی است در آن شریک است اما کسی که مستقیماً زمینه سازی فسادی را انجام داده است در آن شریک نیست؟

اگر حجاب را حق الناس ندانیم چگونه باید ثابت کرد پوشیده بودن به فلان شکل در جامعه حسن عقلی و ذاتی دارد؟ اگر بگویید چون خداوند این طور می پسندند همان عقیده اشاعره می شود که پس این یک ارزش اعتباری است که در هر محیطی یک جور تعریف شده است.

تشکر از بردباری و حسن توجه حضرتعالی. :Hedye:

سید
۱۳۹۲/۰۶/۱۴, ۱۴:۱۱
بنده موافق نیستم
احکام اسلام هم به نظرم اینو نشون میده : اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d) رو مطالعه بفرمایید(کامل)
حجاب برای حفظ حرمت خود زن است فلسفه اصلیش اینه ارامش روانی مردان از فوایدش است نه دلیلش.
البته نظر شخصی رو عرض کردم.(البته اینو میشه از حدود هم فهمید.مثلا شرب خمر به طور اشکار حد تعیین شده دارد یا گنهان دیگه ولی در مورد حجاب این بیان نشده که زنی اگر بدون حجاب در جامعه امد فلان حد برش جاری میشود یا مجازات خاصی تعیین نشده)
بسم الله.
عرض بنده مربوط به حدود و این مسائل نیست بلکه در هنگام حضور و مواجهه زن در اجتماع است مشخصا زن در محیط خانه مخیره که حق خدا یعنی حجاب رو رعایت بکنه یا نه مثلا در مواجهه با بستگان نامحرم.
ولی در هنگام ورود به اجتماع این حجاب و ظاهر فرد متوجه خودش و در معرض دید خودش نیست بلکه متوجه مردم در معرض و دید عموم جامعست ولذا در این مورد حجاب جنبه ی اجتماعی پیدا میکنه حکومت اسلامی هم حق داره از آسیبهای اجتماعی جلوگیری کنه بحث حق الله یا حق ناس نیست بحث آسیب به اجتماع هست که دیگه در اینجا حجاب شخصی یا فقط حق الله نیست بلکه به اجتماع و مردم جامعه مربوط و متوجه اونهاست.
با تشکر.

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۲/۰۶/۱۴, ۱۴:۵۹
با نام و یاد دوست




http://askdin.com/gallery/images/80/1_er1.png







کارشناس بحث: استاد سینا

سینا
۱۳۹۲/۰۶/۱۶, ۱۶:۱۸
حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن هم حقی از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!




مطالعه این تاپیک هم برای فهم مطلب خالی از لطف نیست.

http://www.askdin.com/thread30541.html

سینا
۱۳۹۲/۰۶/۱۸, ۱۷:۱۱
حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن هم حقی از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!



در واقع می شود گفت دربد حجابی هر سه نوع حق ضایع می شود هم حق الله وهم حق النفس وهم حق الناس منتها هرکدام در مرتبه ای ودرجه ای.در بدحجابی قبل از حق الناس بودن ،حق الله نهفته است اما این به معنی نادیده گرفتن حق الناس بودن آن نیست چرا که بد حجاب واسطه ی گناه است .

سینا
۱۳۹۲/۰۶/۱۸, ۱۷:۲۶
سلام
خیر بنده انچه در فقه هست رو بیان کردم(نه نظر شخصی).استارتر تاپیک هم ر نقل قولشون همین مسئله رو توضیح دادند.اینجا (http://portal.esra.ir/Pages/Index.aspx?kind=1&lang=fa&id=MjgwNA%3d%3d-NiwismCUCCA%3d) میتوانید متن کاملش رو ببینید.هیچ زنی هم با بیحجابی مردی رو مجبور به گناه نمیکند!مثل این است که بگوییم فلان فرد که ماشینش رو بدون قفل و... رها کرده و یکی اون رو دزدیده صاحب ماشین مقصر است و گناه حق الناس به گردنش است!!
در مورد ارامش روانی هم قران فرموده یَغُضّوا مِن ابصارهم




در واقع فلسفه ی حجاب در ارامش بودن مران نیست!حفظ حرمت زن است.و این رو هم به خوبی میتوانیم با تحلیل احکام و ایات حجاب ببینیم:
در ادامه ی همان سخنرانی در پست اول این طور ذکر شده:
فلسفه حجاب در قرآن :
بنابراين در هر بخشي و هر بعدي از ابعاد براي سير به مدارج كمال بين زن و مرد تفاوتي نيست منتها بايد انديشه ها قرآن‏ گونه باشد، يعني همان گونه كه قرآن بين كمال و حجاب و انديشه و عفاف جمع نمود، ما نيز در نظام اسلامي بين كتاب و حجاب جمع كنيم. يعني عظمت زن در اين است كه: «أن لا يرين الرّجال ولا يراهنَّ الرّجال»[ بحارالانوار، ج103، ص238.] نبينند مردان نامحرم را و مردان نيز آنان را نبينند.
قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن مي‏ گويد مي ‏فرمايد: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند لذا، نظر كردن به زنان غير مسلمان را، بدون قصد تباهي جايز مي‏ داند و علت آن اين است كه زنان غير مسلمان از اين حرمت بي ‏بهره ‏اند.
حال اگر كسي از تشخيص اصول ارزشي عاجز باشد، ممكن است - معاذاللَّه - حجاب را يك بند بداند، و حال اين كه قرآن كريم وقتي مسأله لزوم حجاب را بازگو مي‏ کند، علت و فلسفه ضرورت حجاب را چنين بيان مي‏ فرمايد:
ذلك أدني أن يعرفن فلا يؤذين﴾ احزاب/59]
يعني براي اين كه شناخته نشوند و مورد اذيت واقع نگردند. چراكه آنان تجسم حرمت و عفاف جامعه هستند و حرمت دارند.




آنچه که در کلام حضرت آیه الله جوادی آملی در رابطه با مسئله ی حجاب آمده در واقع تبیین حق الهی بودن حجاب است نه رد حق الناس بودن آن. البته در اینجا برداشت در رابطه با حق الناس به دوگونه است که لازم است بین این دو نوع برداشت تفکیک قائل شویم تا دچار اشتباه نشویم.یکی این که حجاب زن را حق همسر یا برادر یا خانواده اش تلقی کنیم وبا رضایت آنها نسبت به بی حجابی بگوییم حجاب حق آنهاست وآنها تمایل داشته اند از حق خود بگذرند.این نوع برداشت از حق الناس بودن مد نظر مانیست اگر از این دید نگاه کنیم همانطور که در متن مورد نظر آمده حجاب حق الهی است نه حق الناس.اما اگر منظور از حق الناس تضییع حقوق افرادیست که در برابر شخص بی حجاب دچار گناه می شوند این تبیین در رابطه با این موضوع صحیح است وحجاب حق الناس هم می باشد.

سینا
۱۳۹۲/۰۶/۱۸, ۱۷:۳۳
بالاخره حق الله است یا حق الناس؟!
اگر یه خانم قبلا حجابش خوب نبوده حالا توبه کنه حق الناس گردنشه؟!


همانطور که در پستهای قبلی اشاره شد هم حق الناس وهم حق الله است ولذا نیاز به جبران دارد منتها در رابطه با حق الناس همانطور که مطلع هستید دو نوع حق تعریف می شود یکی حقوق مادی ودیگری معنوی.در رابطه با بد حجابی لازم است بگوییم که این نوع تضییع حق از انواع حقوق معنویست لذا برای ادای این حق بعد از توبه وتصمیم بر ترک گناه لازم است برای آنانکه واسطه ی گناهشان بودیم استغفار نموده وطلب مغفرت کنیم ودر حقشان دعا نماییم.

سینا
۱۳۹۲/۰۶/۱۹, ۲۰:۴۵
نکته ای که در پستهای گذشته به آ ن اشاره نشد این است که اگر ما بدحجابی را حق الناس تلقی کرده وخود را ملزم به ادای این حق معنوی ( به صورت استغفار ودعا وطلب مغفرت وصدقه دادن برای آنهایی که به علت بدحجابی واسطه ی گناهشان بودیم) می کنیم در واقع از نگاه اخلاقی قائل به این امر می شویم چرا که گناه کردن تاثیر نامطلوب بر قلب انسان دارد وبرای رفع کدورت گناه از دل به کوچکترین امور نیز توجه ویژه می شود اما از جهت فقهی اگر بخواهیم به این قضیه نظر کنیم حق الناسی بر عهده ی ما به این معنا که ملزم به ادایش باشیم نیست.

کنیز بی بی زینب
۱۳۹۲/۰۸/۲۹, ۲۲:۵۳
حجاب فقط حق الله است!!!نه حق الناس!
اسلام دیگران رو مسئول گناه کس دیگر قرار نداده!
در بیحجابی یک زن میکنه.من که هرگز ازشون نمیگذرم و به خانم فاطمه زهرا واگذارشون میکنم.
از کسی زایل نمیشود که حق الناس باشد!:Doaa:

من با نظر شما کاملا مخالفم.یعنی چی که حق الناس نیست؟! وقتی یه نفر با بد حجابیش، با بی حیاییش دل شوهر منو ازم میدزده( حتی برای چند لحظه ) ، میشه گفت حقی به گردنش نیست؟؟!! لطفا نگید که شوهرت باید خوددار باشه و از اینجور حرفا که شوهر من خیلی چشم پاکه ولی تعداد اینجور زنها انقدر زیاد شده که هرجا بری هستند و هرچهقدر هم نگاه نکنی باز جلوت سبز میشن، تو خیابون ، تو اداره، تو فامیل، تو در و همسایه...
من هرقدر هم توی خونه واسه شوهرم به خودم برسم بازم بیرون هزار مدل رنگارنگ هست کهچشم هر بیننده ای رو حتی من که زن هستم رو جلب میکنه.م

محب الحسین (ع)
۱۳۹۲/۰۸/۲۹, ۲۳:۰۲
به نظر این بنده ی حقیر ...
حجاب هم حق الله است چون نعمت زیبایی که خدا به انسان بخشیده را حفاظت می کند...
هم حق الناس است چون یک پدیده ی اجتماعی است و مانع به گناه افکندن افراد جامعه می شود...مگر میشود پدیده ای که هر کس با رعایت یا عدم رعایت آن بر روی افراد دیگر جامعه تاثیر میگذارد حق الناس نباشد؟؟؟!!!:Moteajeb!::Moteajeb!:

هورشید
۱۳۹۲/۰۸/۲۹, ۲۳:۳۴
من با نظر شما کاملا مخالفم.یعنی چی که حق الناس نیست؟! وقتی یه نفر با بد حجابیش، با بی حیاییش دل شوهر منو ازم میدزده( حتی برای چند لحظه ) ، میشه گفت حقی به گردنش نیست؟؟!! لطفا نگید که شوهرت باید خوددار باشه و از اینجور حرفا که شوهر من خیلی چشم پاکه ولی تعداد اینجور زنها انقدر زیاد شده که هرجا بری هستند و هرچهقدر هم نگاه نکنی باز جلوت سبز میشن، تو خیابون ، تو اداره، تو فامیل، تو در و همسایه...
من هرقدر هم توی خونه واسه شوهرم به خودم برسم بازم بیرون هزار مدل رنگارنگ هست کهچشم هر بیننده ای رو حتی من که زن هستم رو جلب میکنه.م
اول اینکه بنده چندین بار عرض کردم که این نظر شخص بنده نیست که میگید با من موافق نیستید بنده نقل قول کردم یک حکم فقهی رو با این متن:
س:اگر مردی به دلیل عدم رعایت رفتار عفیفانه و یا حدود شرعی حجاب توسط یک زن به گناه بیافتد و یا در رعایت موازین شرعی با سختی مواجه شود و یا ارامش روانی خود را از دست بدهد و یا از نظر احساسی درگیر شود و روابط خانوادگی او دچار مشکل شود؛ایا به گردن زن حق الناس است‏?و به طور کل بر گردن زن بیحجاب ممکن است گناه حق الناس باشد‏?‏در صورت مثبت بودن پاسخ ایا راضی کردن مرد و گرفتن حلالیت واجب است‏?‏
ج : سلام علیکم و رحمة الله و برکاته حق‌الناس به گردن زن نيست ولى در گناه مرد شريک است.
موضوع: حقوق(والدين، فرزندان، حق‌الناس و...)
شماره استفتاء: 376643
کارشناس محترم هم توضیح دادن در پست که از نظر فقهی و اخلاقی مسله چه طور است.
درستش هم همینه.متاسفانه درک اکثر ما از مسله حجاب درست نیست.دلیل اصلی حجاب اصلا این نیست که شوهر شما به گمناه نیافته!اون از فوایدشه نه دلیل اصلیش.حجاب برای حفظ حرمت زنه.برای این که مردان بهش به عنوان منبع تامین نیازشون نگاه نکنن.برای اینکه انسانیتشو ببینن نه جنسیتشو!به همین خاطره است که برای زنان غیر مسلمان حرمت نگاه نیست،تو پستهای اوایل تاپیک مفصلتر توضیح داده شده.همسر شما هم گرچه کار براش بسیار سخت میشه ولی جبری برای گناه نداره.شما تو یه جامعه مسیحی زندگی میکردین میخواستین چی کار کنین؟!

اللیل والنهار
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۰۸:۳۲
خدایا غیرت هیچ مردی و حیای هیچ زنی رو ازش نگیر
:Doaa:آمین

Serat
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۰۹:۴۱
اول اینکه بنده چندین بار عرض کردم که این نظر شخص بنده نیست که میگید با من موافق نیستید بنده نقل قول کردم یک حکم فقهی رو با این متن:
س:اگر مردی به دلیل عدم رعایت رفتار عفیفانه و یا حدود شرعی حجاب توسط یک زن به گناه بیافتد و یا در رعایت موازین شرعی با سختی مواجه شود و یا ارامش روانی خود را از دست بدهد و یا از نظر احساسی درگیر شود و روابط خانوادگی او دچار مشکل شود؛ایا به گردن زن حق الناس است‏?و به طور کل بر گردن زن بیحجاب ممکن است گناه حق الناس باشد‏?‏در صورت مثبت بودن پاسخ ایا راضی کردن مرد و گرفتن حلالیت واجب است‏?‏
ج : سلام علیکم و رحمة الله و برکاته حق‌الناس به گردن زن نيست ولى در گناه مرد شريک است.
موضوع: حقوق(والدين، فرزندان، حق‌الناس و...)
شماره استفتاء: 376643
سلام
یک نکته ظریفی هست این وسط اگر اون رو هم جویا بشید متشکریم.

این حق الناسی که مطرح میکنند و میگویند به گردن زن نیست درباره خود مردی هست که با سهل انگاری و بی توجهی به دستورات دین به این گرفتاریها مبتلا شده. باشه ما قبول میکنیم که مردها هرچقدر هم که محیط اجتماعشون آلوده باشه باید مثل حضرت یوسف دست از پا خطا نکنند(که این را هم نمیتوان قبول کرد چون همانطور که در آیه شریفه آمده آن حضرت هم اگر برهان پروردگارش را نمیدید به او متمایل میشد)
سوال اینجاست که زنی که میداند ممکن است اثر بی حجابیش خانواده ها را دچار گرفتاری و ناراحتیهایی کند آیا به گردن زن و بچه ی این افراد حقی ندارد از بابت اینکه کانون گرم آنها را از بین برده و باعث جدایی زن از شوهرش شده ؟ اگر حق الناس به گردنش نیست دلیلش را بیاورید.

هورشید
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۱:۱۲
سلام
یک نکته ظریفی هست این وسط اگر اون رو هم جویا بشید متشکریم.

این حق الناسی که مطرح میکنند و میگویند به گردن زن نیست درباره خود مردی هست که با سهل انگاری و بی توجهی به دستورات دین به این گرفتاریها مبتلا شده. باشه ما قبول میکنیم که مردها هرچقدر هم که محیط اجتماعشون آلوده باشه باید مثل حضرت یوسف دست از پا خطا نکنند(که این را هم نمیتوان قبول کرد چون همانطور که در آیه شریفه آمده آن حضرت هم اگر برهان پروردگارش را نمیدید به او متمایل میشد)
سوال اینجاست که زنی که میداند ممکن است اثر بی حجابیش خانواده ها را دچار گرفتاری و ناراحتیهایی کند آیا به گردن زن و بچه ی این افراد حقی ندارد از بابت اینکه کانون گرم آنها را از بین برده و باعث جدایی زن از شوهرش شده ؟ اگر حق الناس به گردنش نیست دلیلش را بیاورید.
سلام خدمت شما
اگر دقت میفرمودید بنده این مطلب رو هم در متن سوالی که پرسیده بودم اوردم و پاسخ رو ملاحظه کردید.پس دیگه بحثی بر سر اینکه حکم اصلی چیست نداریم.حالا سوال شما میشود اینکه چرا در اسلام چنین حکمی هست...به نظر حقیر دلیلش معلوم است.حق الناس چیست؟ایا اینجا فرد از انها حقوقی ضایع کرده؟نه.چه حقی از ایشان ضایع شده که بگوییم حق الناس بوده؟شوهر ان خانم رو مجبور به گناه کرده؟نه.فقط زمینه فراهم کرده.مثلا به گردن شیطان حق الناس هست؟ایات قران و دفاعیات ابلیس رو ببینید.ما جبری در انجام گناه نداریم.اصلا اگر جبر باشد که دیگر گناه نیست!
اینجا هم که شما میفرمایید اون کسی که حق خانواده رو ضایع کرده مرد است.زن و بچه اون مرد به گردن زن بی حجاب حقی ندارند که او حقشان را ضایع کرده باشد.پس باز هم اینجا مسله بر میگردد به همان مرد.و همان صحبت های قبلی...فرد در گناه مرد شریک است اما حق الناس نیست.ببینید حق الناس رو اگر ذی حق از حقش بگذرد لزومی به رعایتش نیست.ایا حجاب اینطوره؟نه.همه ی حقوق مربوط به نوامیس و عفت اینطورند.مثل زنا و...به قول ایت الله جوادی خداوند به قدری پاکی زن براش مهمه که اونو جز حقوق خودش میداند.و به کسی واگذارش نکرده.
باز هم عرض میکنم حجاب در واقع برای حفظ کرامت زنه.تا مردان نه یه نگاه حیوانی که به دید انسانی به او نگاه کنند.اون مورد دیگه از فوایدش هست.

کنیز بی بی زینب
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۳:۵۳
سلام
یک نکته ظریفی هست این وسط اگر اون رو هم جویا بشید متشکریم.

این حق الناسی که مطرح میکنند و میگویند به گردن زن نیست درباره خود مردی هست که با سهل انگاری و بی توجهی به دستورات دین به این گرفتاریها مبتلا شده. باشه ما قبول میکنیم که مردها هرچقدر هم که محیط اجتماعشون آلوده باشه باید مثل حضرت یوسف دست از پا خطا نکنند(که این را هم نمیتوان قبول کرد چون همانطور که در آیه شریفه آمده آن حضرت هم اگر برهان پروردگارش را نمیدید به او متمایل میشد)
سوال اینجاست که زنی که میداند ممکن است اثر بی حجابیش خانواده ها را دچار گرفتاری و ناراحتیهایی کند آیا به گردن زن و بچه ی این افراد حقی ندارد از بابت اینکه کانون گرم آنها را از بین برده و باعث جدایی زن از شوهرش شده ؟ اگر حق الناس به گردنش نیست دلیلش را بیاورید.
آفرین:Kaf: دقیقا منظور من همین بود . من نمیگم اون زن بد حجاب باید بیاد از همسر من یا امثالهم حلالیت بخواد.حرف من اینه که وقتی من از وضعیت بد اون خانم عذاب میکشم و بااین کارش هم روح و روان من و هم زندگی منو خراب میکنه آیا در قبال من مسوول نیست؟؟! مگه نه اینکه گناه غیبت حق الناسه چون با آبروی مومن بازی میشه؟ در واقع آبروی مومن دزدیده میشه؛ چطور در گناه بی عفتی که آرامش صدها مومن دزدیده ​میشه رو نادیده میگیرید؟!

Serat
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۴:۱۴
سلام خدمت شما
اگر دقت میفرمودید بنده این مطلب رو هم در متن سوالی که پرسیده بودم اوردم و پاسخ رو ملاحظه کردید.پس دیگه بحثی بر سر اینکه حکم اصلی چیست نداریم.حالا سوال شما میشود اینکه چرا در اسلام چنین حکمی هست...به نظر حقیر دلیلش معلوم است.حق الناس چیست؟ایا اینجا فرد از انها حقوقی ضایع کرده؟نه.چه حقی از ایشان ضایع شده که بگوییم حق الناس بوده؟شوهر ان خانم رو مجبور به گناه کرده؟نه.فقط زمینه فراهم کرده.مثلا به گردن شیطان حق الناس هست؟ایات قران و دفاعیات ابلیس رو ببینید.ما جبری در انجام گناه نداریم.اصلا اگر جبر باشد که دیگر گناه نیست!
اینجا هم که شما میفرمایید اون کسی که حق خانواده رو ضایع کرده مرد است.زن و بچه اون مرد به گردن زن بی حجاب حقی ندارند که او حقشان را ضایع کرده باشد.پس باز هم اینجا مسله بر میگردد به همان مرد.و همان صحبت های قبلی...فرد در گناه مرد شریک است اما حق الناس نیست.ببینید حق الناس رو اگر ذی حق از حقش بگذرد لزومی به رعایتش نیست.ایا حجاب اینطوره؟نه.همه ی حقوق مربوط به نوامیس و عفت اینطورند.مثل زنا و...به قول ایت الله جوادی خداوند به قدری پاکی زن براش مهمه که اونو جز حقوق خودش میداند.و به کسی واگذارش نکرده.
باز هم عرض میکنم حجاب در واقع برای حفظ کرامت زنه.تا مردان نه یه نگاه حیوانی که به دید انسانی به او نگاه کنند.اون مورد دیگه از فوایدش هست.

سلام علیکم

لطفا وقتی پاسخی به این مستحکمی میدید با دلیل و مدرک باشه.

اول اینکه این مطلب در متن سوالتون درباره خود مرد بود نه خانواده ش.

در ادامه باید به عرضتون برسانم همه این حرفاتون قبلا پاسخ داده شده و در موضوع بحث هم فرض سوال حق الناس، درباره بخشش شوهر بود نه مردمی که در زندگیشان ناهنجاری ایجاد کردند و راضی هم نیستند. و در اینباره که هم حق الله است و هم حق الناس صحبت شده.

اما اینکه فرمودید اگر ذی حق ببخشد خدا نمیبخشد باید گفت که درهر حال معلومه که همه ذی حقها نمیبخشند. پس باید ذی حقها را خواه در این دنیا و خواه در آن دنیا راضی کند و این منافاتی با حق الله ندارد. و خداوند هم ضمانتی نکرده که چنین شخصی را ببخشد مگر در صورت توبه که توضیح داده شد در حق الناس باید برای ذی حق طلب آمرزش کنند....

بعلاوه در باره خود آن گروه از مردانی که موجبات انحرافشان را هم فراهم کردند هم حق الناس مرتکب شده و همه این صحبتهای شما با یک آیه از قرآن رد میشود:

لیحملوا اوزارهم کامله یوم القیمه ، و من اوزار الذین یضلونهم بغیر علم

یعنی علاوه بر بار گناهان خود از بار گناهان کسانی که بخاطر جهل گمراهشان کردند،بردوش میکشند

کنیز بی بی زینب
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۴:۱۶
سلام خدمت شما
اگر دقت میفرمودید بنده این مطلب رو هم در متن سوالی که پرسیده بودم اوردم و پاسخ رو ملاحظه کردید.پس دیگه بحثی بر سر اینکه حکم اصلی چیست نداریم.حالا سوال شما میشود اینکه چرا در اسلام چنین حکمی هست...به نظر حقیر دلیلش معلوم است.حق الناس چیست؟ایا اینجا فرد از انها حقوقی ضایع کرده؟نه.چه حقی از ایشان ضایع شده که بگوییم حق الناس بوده؟شوهر ان خانم رو مجبور به گناه کرده؟نه.فقط زمینه فراهم کرده.مثلا به گردن شیطان حق الناس هست؟ایات قران و دفاعیات ابلیس رو ببینید.ما جبری در انجام گناه نداریم.اصلا اگر جبر باشد که دیگر گناه نیست!
اینجا هم که شما میفرمایید اون کسی که حق خانواده رو ضایع کرده مرد است.زن و بچه اون مرد به گردن زن بی حجاب حقی ندارند که او حقشان را ضایع کرده باشد.پس باز هم اینجا مسله بر میگردد به همان مرد.و همان صحبت های قبلی...فرد در گناه مرد شریک است اما حق الناس نیست.ببینید حق الناس رو اگر ذی حق از حقش بگذرد لزومی به رعایتش نیست.ایا حجاب اینطوره؟نه.همه ی حقوق مربوط به نوامیس و عفت اینطورند.مثل زنا و...به قول ایت الله جوادی خداوند به قدری پاکی زن براش مهمه که اونو جز حقوق خودش میداند.و به کسی واگذارش نکرده.
باز هم عرض میکنم حجاب در واقع برای حفظ کرامت زنه.تا مردان نه یه نگاه حیوانی که به دید انسانی به او نگاه کنند.اون مورد دیگه از فوایدش هست.
کارشناس پاسخگوی محترم ، سرکار هورشید خانم، بذارید منظورمو واضحتر بگم؛ من نگفتم زن بد حجاب باید از همه عذرخواهی کنه، نه، بدحجاب هست که باشه، به خودش و خدای خودش ربط داره_مثل اینکه یه نفر بیاد بگه ببخشید من نماز نمیخونم_هرجوری میخاد بگرده ولی حق نداره ضد شرع و عرف باشه که تو این مورد اگه باشه به بقیه ظلم کرده...
درضمن من نگفتم شوهرم به گناه آلوده شده، نخیر، او بسیار پاکدامنه، اگر گفتم با دیدن زن بدحجاب حواسش پرت میشه فقط تصوری از جانب خودم بود و لحظه ای خودمو جای یک مرد گذاشتم.

Serat
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۴:۱۹
کارشناس پاسخگوی محترم ، سرکار هورشید خانم



ایشون کارشناس نیستند اشتباه نکنید

هورشید
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۵:۳۱
لطفا وقتی پاسخی به این مستحکمی میدید با دلیل و مدرک باشه.

اول اینکه این مطلب در متن سوالتون درباره خود مرد بود نه خانواده ش.

در ادامه باید به عرضتون برسانم همه این حرفاتون قبلا پاسخ داده شده و در موضوع بحث هم فرض سوال حق الناس، درباره بخشش شوهر بود نه مردمی که در زندگیشان ناهنجاری ایجاد کردند. در اینباره که هم حق الله است و هم حق الناس صحبت شده.

اما اینکه فرمودید اگر ذی حق ببخشد خدا نمیبخشد باید گفت که درهر حال معلومه که همه ذی حقها نمیبخشند. پس باید ذی حقها را خواه در این دنیا و خواه در آن دنیا راضی کند.

بعلاوه در باره خود آن مردانی که موجبات انحرافشان را هم فراهم کردند هم حق الناس مرتکب شده و همه این صحبتهای شما با یک آیه از قرآن رد میشود:

لیحملوا اوزارهم کامله یوم القیمه ، و من اوزار الذین یضلونهم بغیر علم

یعنی علاوه بر بار گناهان خود بار گناهان کسانی را که گمراه کردند را بردوش میکشند
بنده از ابتدا عرض کردم که فقط نقل قول میکنم.شما رو نمیدانم ولی بنده به فقه تقلیدی معتقدم و نظر مرجعم برام حجت هست.نظز ایشان رو هم برای شما اوردم.البته نظر باقی مراجع محترم هم همین است.در مورد سوال شما هم عرض کردم که:

اینجا هم که شما میفرمایید اون کسی که حق خانواده رو ضایع کرده مرد است.زن و بچه اون مرد به گردن زن بی حجاب حقی ندارند که او حقشان را ضایع کرده باشد.پس باز هم اینجا مسله بر میگردد به همان مرد.و همان صحبت های قبلی..
دز مورد ذی حق هم متوجه منظور شما نشدم.عرض شد حق الناس تعریف مشخصی دارد.و خداوند در ان مورد حق را به بنده واگذار کرده که اگر از حق خود بگذرد گناهی بر فرد نیست.که گفته شد در مورد حجاب این طور نیست.حجاب نه حق شوهر است نه حق مردان اجنبی دیگر.همه ی مردان عالم از ازل تا ابد هم جمع شوند و بگند ما مشکلی نداریم حکم حجاب باز هم پابرجاست.چون حق الله است.اصلا حق انان نیست که حالا بخواهند بگذرند یا نگذرند!!
مردانی هم که گفتید جبری در انجام گناه ندارند.برایتان در این مورد دفاعیات شیطان در قران رو مثال زدم ..وقتی عده ای همین حرفهارو میزنند که ابلیس مارو گمراه کرد...او میگوید:"انّ اللّه وعدكم وعدالحقّ و وعدتكم فاخلقتكم و ما كان لى عليكم من سلطان الاّ ان دعوتكم فاستجبتم لي فلاتلوموني ولوموا انفسكم و ما انتم بمصرخيّ انّي كفرت بما اشركتمون من قبل..."(ابراهيم:22)
ایه ای هم که فرمودید باز مربوط به شراکت در گناه است نه حق الناس.که در حکم نقل قول شده این به این مسله اشاره شد که در گناه مردان شریک است.به تفاوتشان دقت کنید.حق الناس تعریفش مشخص هست.زن بی حجاب چه حقی از مردان ضایع کرده؟!!!

هورشید
۱۳۹۲/۰۸/۳۰, ۱۵:۳۶
کارشناس پاسخگوی محترم ، سرکار هورشید خانم
ایشون کارشناس نیستند اشتباه نکنید
از تذکر شما متشکرم.درست میفرمایند.بنده کارشناس نیستم بزرگوار.البته صحبت های کارشناس محترم بحث در این مورد در پستهای قبل امده و مسله رو از دید فقهی و اخلاقی بررسی کردند میتوانید مطالعه یفرمایید.پستهای 27 تا 31.
موفق باشید:Gol:

Serat
۱۳۹۲/۰۹/۰۱, ۰۰:۵۰
متاسفانه در سایت انگار کسی از کارشناسان نیست تا پاسخ صحیح رو بدهد. ما هم که یک چیزایی اینور و اونور شنیدیم و منبعی هم نداریم که حرفمونو بزنیم.

متاسفانه اینترنت هم خیلی وقته که مشکل ساز شده و دائما قطعه و همینقدر هم که اینجا میام با هزار دردسر هست . اما این مطلب را خودم ذخیره داشتم میاورم ان شاء الله موثر واقع شود و معلوم شود که آیا بی حجابی زن به مردم جامعه هیچ ارتباطی دارد یا خیر.

سخنان حجت الاسلام پناهیان در دانشگاه تورنتو کانادا

به ایشان گفتم شما در اینجا استقلال و آزادی روحی ندارید. با رسانه ها و فیلمها دارند به شما علاقه ها رو تلقین میکنند. آزاد نیستید علاقه داشته باشید. آنها هم اولین موضوعی رو که به من حمله کردند موضوع حجاب بود.
که ای آقا حجاب روشما اومدی اینجا نشستی داری از استقلال حرف میزنی ...

گفتم اتفاقا شما میدانید نماز مهمتره در اسلام یا حجاب. نماز.

پس چرا ما نماز رو اجباری نکردیم؟

ما هر چیزی را که اسلامیست و ارزش است که اجباری نمیکنیم. حجاب اگر میبینید تا حدی اجباری شده به دلیل اینست که استقلال را از انسانها میگیرد.

وقتی که یک خانمی با بی حجابی بقیه ی خانمها را به رقابت میکشاند و دچار استرس میکند، دچار هزار جور احساس و درگیری متفاوت میکند یا مثلا مردها را درگیر یک سری مسائل میکند این تاثیر روانی که روی دیگران میگذارد مجاز است؟؟؟

آیا من آزادم هر تاثیر روانیی روی دیگران بگذارم؟

من که حقوق بشر بهم اجازه نمیدهد دست در جیب کسی ببرم بعد طرف دست من را میگیرد بعنوان دزد، میتوانم بگویم نمیخواستم دزدی کنم میخواستم پولهاتو عوض کنم. پول خورد بود میخواستم پول درسته جاش بگذارم... میگه به تو چه ربطی داره پول درسته و خورد من...

ما که اجازه نداریم دست تو جیب کسی ببریم آیا اجازه داریم دست تو قلب دیگران ببریم؟....

قلب انسان محترمتره یا جیب انسان؟

این حرف بنده رو اونجا بیشتر تایید میکنند تا دانشگاههای تهران

چون اونجا کاملا میبینند چجوری اسیرند. همیشه داره همه چیز بهشون تحمیل میشه. علاقه بهشون تحمیل میشه

Serat
۱۳۹۲/۰۹/۰۱, ۰۱:۵۴
البته صحبت های کارشناس محترم بحث در این مورد در پستهای قبل امده و مسله رو از دید فقهی و اخلاقی بررسی کردند میتوانید مطالعه یفرمایید.پستهای 27 تا 31.
موفق باشید:Gol:

خوب شد به این موضوع اشاره کردید. البته حق باشماست و کارشناس عزیز پاسخ را در چند پست دادند اما نمیدانم با این حساب چرا شما باز هم چنین برداشت غلطی دارید

تاپیک شراکت در گناه:




‏تنها عاملان گناه،(در اینجا مردی که اغوا شده و از این جهت به خانواده اش ظلم کرده) گناهكار نيستند، بلكه تمام كسانى كه با استفاده كردن از وسائل مختلف تبليغاتى، و يا آماده ساختن زمينه ‏ها، و حتى گفتن يك كلمه كوچك تشويق ‏آميز، ویا حتی نوع پوشش (در اینجا زن بدحجاب ) خودعاملان گناه را به كار خود ترغيب كنند در آن سهيم اند.
http://www.askdin.com/thread30541.html


در واقع می شود گفت دربد حجابی هر سه نوع حق ضایع می شود هم حق الله وهم حق النفس وهم حق الناس منتها هرکدام در مرتبه ای ودرجه ای.در بدحجابی قبل از حق الناس بودن ،حق الله نهفته است اما این به معنی نادیده گرفتن حق الناس بودن آن نیست چرا که بد حجاب واسطه ی گناه است .


آنچه که در کلام حضرت آیه الله جوادی آملی در رابطه با مسئله ی حجاب آمده در واقع تبیین حق الهی بودن حجاب است نه رد حق الناس بودن آن. البته در اینجا برداشت در رابطه با حق الناس به دوگونه است که لازم است بین این دو نوع برداشت تفکیک قائل شویم تا دچار اشتباه نشویم.یکی این که حجاب زن را حق همسر یا برادر یا خانواده اش تلقی کنیم وبا رضایت آنها نسبت به بی حجابی بگوییم حجاب حق آنهاست وآنها تمایل داشته اند از حق خود بگذرند.این نوع برداشت از حق الناس بودن مد نظر مانیست اگر از این دید نگاه کنیم همانطور که در متن مورد نظر آمده حجاب حق الهی است نه حق الناس.اما اگر منظور از حق الناس تضییع حقوق افرادیست که در برابر شخص بی حجاب دچار گناه می شوند این تبیین در رابطه با این موضوع صحیح است وحجاب حق الناس هم می باشد.

در پست 31

در واقع از نگاه اخلاقی قائل به این امر می شویم....اما از جهت فقهی اگر بخواهیم به این قضیه نظر کنیم حق الناسی بر عهده ی ما به این معنا که ملزم به ادایش باشیم نیست.

هم از نظر فقهی مثل گناه غیبت و تهمت و استهزاء و بی آبرو کردن مومن هست. یعنی این گناه جنبه ی مادی ندارد که مرتکبینش موظف به پرداخت غرامت و دادن وجهی در قبال گناهشون بشوند. (و اینها هم چیزی هست که در بین مردم رایجه و شاهدش هستید)

ولی اینطور هم نیست که هر کاری که دلشان بخواهد انجام دهند بعد بگویند حق الناس که نیست خدا هم ارحم الراحمینه و ما رو خواهد بخشید.

خیر ترک نکردن این عمل باعث میشود که خداوند فرصت توبه و بازگشت را از ایشان سلب کند.

سربند یا مهدی
۱۳۹۲/۰۹/۰۱, ۱۱:۱۰
سلام.

حجاب حق الله است یا حق الناس؟
پاسخ: هر دو.




و حق النفس.

Serat
۱۳۹۲/۰۹/۰۱, ۲۲:۰۰
با عرض سلام

خانم هورشید پاسخ شما رو در همین جا میدم تا بحثمان ناقص نماند.
درباره اینکه این فتوای رهبریست و طبق آیه قرآن حجاب مربوط به خود زن میشود و خدا به زنان دستور نمیدهد این قدر در زحمت باشند که دیگری به گناه نیافتد. و این کارهای شما که فقط گردن زنها میاندازید باعث میشه وضع جامعه بدتر بشه... .

بسم الله الحمن الرحیم

سرکار خانم محترم همه امر و نهیهای الهی در درجه اول بخاطر شخص انسانهاست:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، به خودتان بپردازيد. هر گاه شما هدايت يافتيد، آن كس كه گمراه شده است به شما زيانى نمى‏رساند.

ودر وحله بعد بمنظور اصلاح جامعه:

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

مردم را با حکمت و اندرز نيکو به راه پروردگارت بخوان و با بهترين ، شيوه با آنان مجادله کن

در آیه ای که شما آوردید دلیل فردی حجاب آمده یعنی همان شناخته شدن و مورد آزار قرار نگرفتن. اما در آیات دیگر چنین میفرماید:

«وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ
و هنگامى كه چیزى از وسایل زندگى را (بعنوان عاریت) از آنان [همسران پیامبر] مى‏خواهید از پشت پرده بخواهید این كار براى پاكى دلهاى شما و آنها بهتر است!

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/31]
و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار كه پیداست آشكار نكنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همكیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، یا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت كه پنهان كرده‏اند دانسته شود(اشاره به رعایت حال مردان). اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه كنید، باشد كه رستگار گردید.»

پس این آیه هم در مجموع فلاح و رستگاری جمیع مومنان را در حجاب و توبه از گناهانی که از این رهگذر مرتکب شده اند میداند.

ببینید خواهر گرامی ما نمیگوییم که همه گناه مردها به گردن زنهاست و اگر زنها حجابشون رو حفظ کنند هیج کسی دیگه به گناه نمیفته.

ولی هر شخص عاقلی میتواند تشخیص دهد که حجاب باعث کاهش آمار گناه و تجاوزات و از هم پاشیدگی خانواده ها و معضل بچه های بزه کار هست به همان دلیل شناخته شدن و مورد آزار قرار نگرفتن ( قسمت گناه و تجاوزات که همان مساله اخلاقیش هست که دینی به گردن زن نمیگذارد را قبول داریم "البته در اینباره که فرمودید چون اخلاقی هست کیفر آخرتی ندارد با شما موافق نیستم}
درهرصورت همانطور که آوردید میگوییم حق الناس نیست چون هر دو با اختیار بوده که دست به چنین عملی زدند مساله ی شراکت در گناه مرد را هم که پذیرفته اید همان سخن خود بنده هست.

اما قسمت خانواده ها و بچه ها این رو دوست ندارید بگید حق الناسهبه فارسی بگید: حق افرادی که بخاطر بدحجابی یک خانم بهشون ظلم شده.

بعلاوه در گناه زنهایی هم که از ترس ایشان رو به بدحجابی میاورند هم شریکند

پس در هر صورت در این گناه هم چه قبول کنید حق الناس است چه نکنید زن بدحجاب شریک هست طبق فتوای معظم له .

در نتیجه این گناه اخلاقی عقوبت آخرتی خواهد داشت. و در صورت اصرار بر آن توفیق توبه از او سلب خواهد شد

در ادامه باید بگویم که این روش شما چیزی رو اصلاح نمیکنه. اصلا معلوم نیست شما با مطرح کردن این مساله که به اجتماع ربطی ندارد چگونه میخواهید چنین معضلی رو حل کنید!!

طرفداری از اینکه مساله حجاب فقط به خود زنها مربوطه یعنی همزبان شدن با طرفدارن بی حجابی که میگویند به شما ربطی نداره ما چی میپوشیم و برای اینکه خودشونو مبرا نشون بدن و عملشون رو توجیه کنن میگویند تو فکرت فاحشه است و کلا صورت مساله رو پاک میکنند

اما نکته دیگر این است که سوال شما از دفتر حضرت آقا فقط یک جنبه قضیه را مطرح میکرد و کامل نبود.
خیلی از این افرادی که به انحراف کشیده میشوند مردان بالغ و عاقل نیستند. بچه های من و شما هستند. اینها چه گناهی کردند که باید در محیطی پرورش پیدا کنند که گناه کردن براشون عادی بشه؟

امیدوارم سعی نکنید تاثیر جامعه رو بر فرد آنهم بچه های نابالغ منکر شوید و باز بگویید این هم حق الناس نیست.

به فارسی میگم که جای ابهامی باقی نماند. این حق من و مردمی هست که دوست دارند فرزندانشون در محیط سالم رشد کنند یعنی حکومت اسلامی و حق فرزندانمان که از نعمت اسلامی بودن این کشور استفاده کنند. مقایسه کشور اسلامی با کشورهای دیگه هم صحیح نیست که بگویید که اونجا زنها همه بی حجابند و مرد مسلمون اونجا چیکار میکنه اینجا هم همونکارو بکنه. بین مملکت اسلامی و غیر اسلامی اگر در ظاهر همین تفاوت هم نباشد چگونه میتوان باطن آن را اصلاح کرد؟

کفار تو کشور ما امنیت دارند این حق ماست که بچه های خودمون هم امنیت داشته باشند. با اشاعه فحشاء و ازدیاد بچه های زنا امنیت جانی هم حتی ازشون سلب میشود. چیزی که تو کشورهای دیگه یک امر عادیه.

در آخر اینکه ما فرض میکنیم که اصلا حجاب زنها به هیچکی مربوط نمیشه. این حرف بدان معناست که نظام هم هیچ حقی در مساله حجاب نداره و همه هرطور که دلشون خواست میتوانند عریان و نیمه عریان تو مملکت اسلامی بگردند ....

دونه حباب
۱۳۹۲/۰۹/۰۲, ۰۸:۰۸
قطعاً اول حق الله و بخش کثیریش هم حق الناس!

خودمون گول زدیم اگه فکر کنیم "حجاب" یک امر فردی است نه اجتماعی! :Narahat az:

هورشید
۱۳۹۲/۰۹/۰۳, ۲۳:۵۱
طوری صحبت میکنید انگار من دارم از بیحجابی دفاع میکنم!!!!....
خب اگر فقه رو قبول ندارید اون یک بحث دیگس ولی بنده غیر از نقل قول یک حکم فقهی چیزی نگفتم...
درهرصورت همانطور که آوردید میگوییم حق الناس نیست چون هر دو با اختیار بوده که دست به چنین عملی زدند مساله ی شراکت در گناه مرد را هم که پذیرفته اید همان سخن خود بنده هست.نمیدانم مشکل کجاست که هنوز....!شاید متوجه تفاوت حق الناس و شراکت در گناه نمیشید..!!!شراکت در گناه رو بنده از همان ابتدا اوردم روش هم تاکیید کردم.ولی این حق الناس نیست!!

چون اخلاقی هست کیفر آخرتی ندارد با شما موافق نیستماین هم نقل قول بوده نه نظر شخصی.

بچه های من و شما هستند. اینها چه گناهی کردند که باید در محیطی پرورش پیدا کنند که گناه کردن براشون عادی بشه
امیدوارم سعی نکنید تاثیر جامعه رو بر فرد آنهم بچه های نابالغ منکر شوید و باز بگویید این هم حق الناس نیست.
به فارسی میگم که جای ابهامی باقی نماند. این حق من و مردمی هست که دوست دارند فرزندانشون در محیط سالم رشد کنند یعنی حکومت اسلامی و حق فرزندانمان که از نعمت اسلامی بودن این کشور استفاده کنند. مقایسه کشور اسلامی با کشورهای دیگه هم صحیح نیست که بگویید که اونجا زنها همه بی حجابند و مرد مسلمون اونجا چیکار میکنه اینجا هم همونکارو بکنه. بین مملکت اسلامی و غیر اسلامی اگر در ظاهر همین تفاوت هم نباشد چگونه میتوان باطن آن را اصلاح کرد؟
کفار تو کشور ما امنیت دارند این حق ماست که بچه های خودمون هم امنیت داشته باشند. با اشاعه فحشاء و ازدیاد بچه های زنا امنیت جانی هم حتی ازشون سلب میشود. چیزی که تو کشورهای دیگه یک امر عادیه.
اما قسمت خانواده ها و بچه ها این رو دوست ندارید بگید حق الناسهبه فارسی بگید: حق افرادی که بخاطر بدحجابی یک خانم بهشون ظلم شده.
بعلاوه در گناه زنهایی هم که از ترس ایشان رو به بدحجابی میاورند هم شریکند
پس در هر صورت در این گناه هم چه قبول کنید حق الناس است چه نکنید زن بدحجاب شریک هست طبق فتوای معظم له .در این مورد میتونید این تاپیک رو بخوانید:
http://www.askdin.com/thread33448.html

یعنی همزبان شدن با طرفدارن بی حجابی که میگویند به شما ربطی نداره ما چی میپوشیممن چنین چیزی نگفتم.متاسفانه اصلا متوجه عرض بنده نشدید.

Serat
۱۳۹۲/۰۹/۰۴, ۰۱:۵۸
خب اگر فقه رو قبول ندارید اون یک بحث دیگس ولی بنده غیر از نقل قول یک حکم فقهی چیزی نگفتم...نمیدانم مشکل کجاست که هنوز....!شاید متوجه تفاوت حق الناس و شراکت در گناه نمیشید..!!!شراکت در گناه رو بنده از همان ابتدا اوردم روش هم تاکیید کردم.ولی این حق الناس نیست!!این هم نقل قول بوده نه نظر شخصی.

سلام علیکم
خانم هورشید شما که از بی حجابی دفاع نمیکنید پس کمی هم سعه صدر داشته باشید. به خدا جای دوری نمیره.

بنده بنا را بر این گذاشتم که طبق فتوای رهبری (دام ظله) مورد استفتاء حق الناس نباشد.
در هر صورت بنابر همان فتوایی که آوردید شریک در گناه افرادی هستند که باعث انحرافشان شدند. و غرض من هم این بود که چیزی به گردنشان هست. (دقت بفرمایید لطفا)



در این مورد میتونید این تاپیک رو بخوانید:
http://www.askdin.com/thread33448.html


پس بنابراین این تاپیک ارتباطی با بحث ما ندارد. شما باید در اینباره سوال بفرمایید:

آیا کسانیکه با بی حجابی خود آزادی مومنین را در کشور اسلامی سلب میکنند یا با اینکار سلب آرامش از زندگی زنهای دیگر میکنند یا باعث منحرف شدن فرزندان آنها که هنوز به بلوغ نرسیده اند میشوند حق الناس به گردنشان هست یا خیر؟

مسیحا
۱۳۹۲/۰۹/۰۴, ۱۰:۳۱
سلام
ممنون از همه دوستاني كه در بحث شركت كردند
در تاپيك سوالات و نظرات زيادي مطرح شده كه نياز به نظر كارشناسي داره
موضوع تا حضور كارشناس بسته خواهد شد
تشكر

سینا
۱۳۹۳/۰۱/۰۸, ۱۱:۲۱
آنچه که موضوع را برای دوستان محترم کمی سخت کرده است این است که بین دو مسئله ی حق الناس فقهی وشراکت در گناه تفاوتی قائل نمی شوند.همانطور که تذکر دادیم حجاب از طرفی حق الله است به این معنا که حق شخصی زن یا همسر یا خانواده ی انها نیست تا بگوییم آنها با گذشتن از حق خود می توانند بدحجابی را توجیه نمایند بنابراین حجاب حق الله است اما در هین حال حق الله بودن حجاب به معنی نفی حق الناس بودن آن نیست. البته توجه کنید منظور از حق الناس بودن حق الناس فقهی نیست بدین شکل که اگر کسی با بی حجابی خود موجبات انحراف دیگری را فراهم نمود یا با بی حجابی خود برای خانواده وهمسر وفرزندان ان شخص مشکل ایجاد کرد ملزم به کسب رضایت این افراد باشد بلکه منظور ما از حق الناس بودن حجاب در اینجا همان شراکت در گناه است چرا که شخص بی حجاب چون واسطه ی گناه می شود وبا عث تحریک افراد به سمت گناه،در نتیجه در گناه آنها شریک است وموجبات عذاب خویش را فراهم نموده است.حال برای رهایی از گناه لازم است در مرحله ی اول توبه نموده ،که مهترین شرط توبه برای او رعایت حجاب است ودر ادامه نیز برا ی کسانی که موجب انحراف آنها شده طلب بخشش ومغفرت نماید.

سینا
۱۳۹۳/۰۱/۱۱, ۱۷:۰۴
پست جمعبندی:





سوال:






آیا حجاب حق الله است یا حق الناس؟






پاسخ:




در واقع می شود گفت دربد حجابی هر سه نوع حق ضایع می شود هم حق الله وهم حق النفس وهم حق الناس منتها هرکدام در مرتبه ای ودرجه ای.در بدحجابی قبل از حق الناس بودن ،حق الله نهفته است اما این به معنی نادیده گرفتن حق الناس بودن آن نیست چرا که بد حجاب واسطه ی گناه است .


البته در اینجا برداشت در رابطه با حق الناس به دوگونه است که لازم است بین این دو نوع برداشت تفکیک قائل شویم تا دچار اشتباه نشویم.یکی این که حجاب زن را حق همسر یا برادر یا خانواده اش تلقی کنیم وبا رضایت آنها نسبت به بی حجابی بگوییم حجاب حق آنهاست وآنها تمایل داشته اند از حق خود بگذرند.این نوع برداشت از حق الناس بودن مد نظر مانیست اگر از این دید نگاه کنیم حجاب حق الهی است نه حق الناس.اما اگر منظور از حق الناس تضییع حقوق افرادیست که در برابر شخص بی حجاب دچار گناه می شوند این تبیین در رابطه با این موضوع صحیح است وحجاب حق الناس هم می باشد.



منتها در رابطه با حق الناس همانطور که مطلع هستید دو نوع حق تعریف می شود یکی حقوق مادی ودیگری معنوی.در رابطه با بد حجابی لازم است بگوییم که این نوع تضییع حق از انواع حقوق معنویست لذا برای ادای این حق بعد از توبه وتصمیم بر ترک گناه لازم است برای آنانکه واسطه ی گناهشان بودیم استغفار نموده وطلب مغفرت کنیم ودر حقشان دعا نماییم.



نکته ی قابل توجه دیگر این است که اگر ما بدحجابی را حق الناس تلقی کرده وخود را ملزم به ادای این حق معنوی ( به صورت استغفار ودعا وطلب مغفرت وصدقه دادن برای آنهایی که به علت بدحجابی واسطه ی گناهشان بودیم) می کنیم در واقع از نگاه اخلاقی قائل به این امر می شویم چرا که گناه کردن تاثیر نامطلوب بر قلب انسان دارد وبرای رفع کدورت گناه از دل به کوچکترین امور نیز توجه ویژه می شود اما از جهت فقهی اگر بخواهیم به این قضیه نظر کنیم حق الناسی بر عهده ی ما به این معنا که ملزم به ادایش باشیم نیست.



بایدبین دو مسئله ی حق الناس فقهی وشراکت در گناه تفاوت قائل شویم .منظور از حق الناس بودن حق الناس فقهی نیست بدین شکل که اگر کسی با بی حجابی خود موجبات انحراف دیگری را فراهم نمود یا با بی حجابی خود برای خانواده وهمسر وفرزندان ان شخص مشکل ایجاد کرد ملزم به کسب رضایت این افراد باشد بلکه منظور ما از حق الناس بودن حجاب در اینجا همان شراکت در گناه است چرا که شخص بی حجاب چون واسطه ی گناه می شود وبا عث تحریک افراد به سمت گناه،در نتیجه در گناه آنها شریک است وموجبات عذاب خویش را فراهم نموده است




‏لازم است بدانیم تنها عاملان گناه، گناهكار نيستند، بلكه تمام كسانى كه با استفاده كردن از وسائل مختلف تبليغاتى، و يا آماده ساختن زمينه ‏ها، و حتى گفتن يك كلمه كوچك تشويق ‏آميز، ویا حتی نوع پوشش خودعاملان گناه را به كار خود ترغيب كنند در آن سهيم اند.