PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : چگونگی نظر کردن امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف به خانم هایی که حجاب ندارند.



روح و ریحان
۱۳۹۲/۰۴/۲۱, ۱۹:۱۳
اکنون که امام زمان(عج) غایب هستند ولی شیعیانشون رو و اعمال انها را نظاره میکنند و یا در جمعی حاضر میشند ؛ در حالیکه در اون جمع خانم هایی بدون حجاب حضور دارند،پس امام زمان (عج) چطور اونا رو نظاره میکنند در صورتی که نگاه به بدن نامحرم جایز نیست؟

مدیر ارجاع سوالات
۱۳۹۲/۰۴/۲۱, ۲۳:۰۲
با نام و یاد دوست









http://askdin.com/gallery/images//80/1_er1.png






کارشناس بحث: استاد مجید

مجید
۱۳۹۲/۰۴/۲۲, ۱۷:۱۰
اکنون که امام زمان(عج) غایب هستند ولی شیعیانشون رو و اعمال انها را نظاره میکنند و یا در جمعی حاضر میشند ؛ در حالیکه در اون جمع خانم هایی بدون حجاب حضور دارند،پس امام زمان (عج) چطور اونا رو نظاره میکنند در صورتی که نگاه به بدن نامحرم جایز نیست؟
با صلوات بر محمدو آل محمد
یکی از معتقدات ما این است كه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از كارهاى امت، به ویژه شیعیان آگاه است. در كتاب هاى روایى ما بابى به نام« عرض الاعمال »وجود دارد. طبق برخى از روایات، تمام كارهاى ما، هر هفته یك روز یا دو روز، و طبق بعضى دیگر از روایات، هر روز، و مطابق روایاتى دیگر، هر صبح بر امام عصر (ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) عرضه مى‌شود.
برای نمونه در روایتی آمده است:« عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عنه ( ابي عبد اللَّه عليه السّلام): تعرض الأعمال يوم الخميس على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و على الأئمّة عليهم السّلام.(بصائر الدرجات/ 426 البحار 23/ 345)؛از محمّد بن ابى عمير، از حفص بن بخترى، از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: اعمال (بندگان) هر پنج شنبه به رسول خدا و امامان عرضه مى‏ شود.»
یا در روایت دیگری آمده است که:« محمد بن فضيل مى ‏گويد: از امام صادق (ع) در باره گفتار خداوند که می فرماید: « فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ؛ به زودى خدا و رسول او و مؤمنان عمل شما را خواهند ديد» سؤال كردم، فرمود:فقال: إنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله تعرض عليه أعمال امّته كلّ صباح أبرارها و فجّارها؛ هر صبحدم اعمال امّت رسول خدا- امّت نيكوكار و بدكار- به وى عرضه مى‏ شود.»(بصائر الدرجات/ 425،الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص: 532)
بنابر این تمام اعمالی كه مردم شب انجام داده‌اند، صبح، خدمت حضرت ولى عصر (عجل الله تعالى فرجه الشریف) عرضه مى‌شود و كارهایى كه از صبح تا شام انجام داده‌اند، شب به حضور آن بزرگوار ارائه مى‌شود. در مرحله‌اى دیگر، مجموع كارهاى هفتگى را در دو روز دوشنبه و چهارشنبه به حضور امام (علیه‌السلام) عرضه مى‌دارند و سرانجام در شب قدر، تمام مقدرات مردم بر وجود مقدس ولى عصر (عجل الله تعالى فرجه الشریف) عرضه مى‌شود.
وقتی ماچنین اعتقادى داشته باشیم تاثیر مهمى در زندگى ما خواهدداشت؛حال چه در زندگى فردى و چه در زندگى اجتماعى، هر یك از ما باید فرض كنیم همان كارى را كه روزانه انجام مى‌دهیم، هنگام شب در معرض اطلاع شخص بزرگى كه به او فراوان احترام مى‌گذاریم، قرار مى‌گیرد.این نکته قابل دقت است که امام زمان(علیه السلام) علم به رفتار ما دارد ولی این علم غیر از دیدن خود اعمال به طور مستقیم است.
حال اگر ما توجه داشته باشیم تمام اعمالى كه انجام مى‌دهیم، هر صبح و شام یا هر هفته خدمت امام زمان(عجل الله تعالى فرجه الشریف) ارائه مى‌شود، تاثیر بسیار بالایى در سازندگى ما خواهد داشت. اگر همواره به این حقیقت توجه داشته باشیم كه ریز و درشت سخنانى كه مى‌گوییم، تمام نگاه‌هایى كه به مكان‌ها و اشخاص مى‌اندازیم، هر گامى كه برمى‌داریم و هر حركتى كه در پنهان یا آشكارا انجام مى‌دهیم، و حتى نیت‌هایى كه مى‌كنیم، همه و همه در محضر مولا و سرورمان قرار مى‌گیرد، به طور مسلم رفتار و گفتار ما تغییر خواهد یافت؛ چرا كه هیچ یك از ما دوست ندارد امام زمان(ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) كارهایى ناشایست یا كم ارزش را از او مشاهده كند. اگر به چنین حقیقتى توجه داشته باشیم، همواره مى‌كوشیم كارى نكنیم كه دل مولایمان از ما برنجد؛ چرا كه رنجش قلب مقدس او، رنجش رسول خدا است و رنجش رسول خدا (صلى الله علیه و آله) قهر و عذاب الاهى را در پى دارد: «وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ)توبه، 60)؛ آنان كه پیامبر خدا را مى‌آزارند، عذابى دردناك در پیش دارند» بنابراین، بر ما لازم است كارهایى را انجام دهیم كه قلب مقدس ولى عصر (عج) را خوشحال و شاد كند.
حال اگر شخصى كه دائم توجهش به وجود مقدس ولى عصر (علیه‌السلام) است و همواره از اعمال بد مى‌پرهیزد، به طور تصادفى اشتباهى مرتكب شد، وقتى نامه عملش را خدمت ولى عصر (ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) مى‌برند، حضرت براى او دعا و استغفار مى‌كند و از خدا مى‌خواهد كه او را ببخشاید؛ اما اگر خداى ناكرده، ارتكاب گناه، رفتار همیشگى فرد باشد، لیاقت ولایت حضرت را از دست مى‌دهد كه از چنین وضعى به خدا پناه مى‌بریم.

hoorshid
۱۳۹۲/۰۴/۲۲, ۱۷:۳۷
حال اگر شخصى كه دائم توجهش به وجود مقدس ولى عصر (علیه‌السلام) است و همواره از اعمال بد مى‌پرهیزد، به طور تصادفى اشتباهى مرتكب شد، وقتى نامه عملش را خدمت ولى عصر (ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء) مى‌برند، حضرت براى او دعا و استغفار مى‌كند و از خدا مى‌خواهد كه او را ببخشاید؛ در مورد طلب استغفار حضرت در چنین شرایطی حدیثی هست؟


اما اگر خداى ناكرده، ارتكاب گناه، رفتار همیشگى فرد باشد، لیاقت ولایت حضرت را از دست مى‌دهد كه از چنین وضعى به خدا پناه مى‌بریم.یعنی شیعه محسوب نمیشه؟!در این مورد هم اگر حدیثی هست میشه بین کنید لطفا؟

مجید
۱۳۹۲/۰۴/۲۳, ۱۹:۰۸
در مورد طلب استغفار حضرت در چنین شرایطی حدیثی هست؟
با صلوات برمحمد وآل محمد
با استناد به فرموده ی حضرت که« «انّا غير مهملين لمراعاتكم لا ناسين لذكركم و لولا ذلك لنزل بكم اللّأواء و اصطلمكم الاعداء؛ همانا، ما از رعايت حال شما كوتاهى نمى ‏كنيم و شما را از ياد نمى ‏بريم، چه، در غير اين صورت، سختي ها و گرفتاري ها بر شما فرو مى‏ آيد و دشمنان شما را ريشه‏ كن كرده و از بين مى‏ برند.» ایشان هیچ گاه از یاد شیعیان ودعا برای آنان غافل نیستند از سید ابن طاووس نقل شده که سحر در سرداب مقدس ،از حضرت مهدی (عج) شنید که حضرتش در باره ی شیعیان چنین دعا می فرمودند:« اللَّهُمَّ إِنَّ شِيعَتَنَا خُلِقَتْ مِنْ شُعَاعِ أَنْوَارِنَا وَ بَقِيَّةِ طِينَتِنَا وَ قَدْ فَعَلُوا ذُنُوباً كَثِيرَةً اتِّكَالًا عَلَى حُبِّنَا وَ وَلَايَتِنَا فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُمْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُمْ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ فَقَدْ رَضِينَا وَ مَا كَانَ مِنْهَا فِيمَا بَيْنَهُمْ فَأَصْلِحْ بَيْنَهُمْ وَ قَاصَّ بِهَا عَنْ خُمُسِنَا وَ أَدْخِلْهُمُ الْجَنَّةَ وَ زَحْزِحْهُمْ عَنِ النَّارِ وَ لَا تَجْمَعْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ أَعْدَائِنَا فِي سَخَطِكَ؛خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کرده ای؛ آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت به ما و ولایت ما، کرده اند؛ اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با تو است، از آنها بگذر که ما را راضی کرده ای و آن چه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان است خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق ما است، به آنها بده تا راضی شوند. و آنها را از آتش جهنم نجات بده. و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما»

مجید
۱۳۹۲/۰۴/۲۴, ۱۷:۲۵
یعنی شیعه محسوب نمیشه؟!در این مورد هم اگر حدیثی هست میشه بین کنید لطفا؟
با صلوات بر محمد وآل محمد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ ع‏ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ شِيعَتِنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ‏ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.(صفات‏ الشيعه، ص 3،ح4) امام صادق فرمودند:دروغ مى‏ گويد كسى كه مي گويد من شيعه هستم و در خط ديگرى است. «وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِعُرْوَهِ غَيْرِنَا»

عده ‏اى خدمت امام رضا (ع) آمدند. دم در گفتند: چه كسانى هستيد؟ گفتند: ما يك گروه از شيعيان امام رضا هستيم، راه شان نداد. دوباره آمدند امام رضا اين‏ ها را راه نداد. آخر ناراحت شدند و بعد فهميدند. گفتند: آخر گناه ما چيست؟ گفتند: براى اين كه شما مى‏ گوييد ما شيعه هستيم. كسى كه مى‏ گويد من شيعه هستم اما در خط طاغوت است او شيعه‏ نيست‏.
بنابر این کسی که مرتكب گناه می شود واین رفتار همیشگى او می شود، لیاقت ولایت حضرت را ندارد و ما از چنین وضعى به خدا پناه مى‌بریم.

حامد
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۰۶:۳۷
پس امام زمان (عج) چطور اونا رو نظاره میکنند در صورتی که نگاه به بدن نامحرم جایز نیست؟
سلام
امام زمان حجت الهی است و هرجایی نه شایسته حضور ایشان است و نه حاضر میشوند که چنین چیزهایی ببینند
و اما علم و اطلاع هم می تواند خالی از این خصوصیات آزار دهنده باشد
لازم نیست حضرت هیات و شکل یک خانم بی حجاب را ببیند تا به او و عملش اطلاع یابد
والله الموفق

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۰۹:۱۳
سلام
امام زمان حجت الهی است و هرجایی نه شایسته حضور ایشان است و نه حاضر میشوند که چنین چیزهایی ببینند
و اما علم و اطلاع هم می تواند خالی از این خصوصیات آزار دهنده باشد
لازم نیست حضرت هیات و شکل یک خانم بی حجاب را ببیند تا به او و عملش اطلاع یابد
والله الموفق

ایا امام زمان در شکل ظاهری انسان می تواند در یک لحظه هزاران جا حضور فیزیکی داشته باشد ؟
یا حتی حضور روحی ؟

حامد
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۰۹:۴۸
ایا امام زمان در شکل ظاهری انسان می تواند در یک لحظه هزاران جا حضور فیزیکی داشته باشد ؟
یا حتی حضور روحی ؟
سلام
بله روح که قوی بشود آثارش به انحاء حیرت انگیزی ظهور می کند
مثلا همزمان همه صداها را میتواند بشود و هیچکدام باعث حواسپرتی از دیگری نشود
بدن برای خودش بسازد
اینکه مثلا عیسی ع پرنده ای از گل می سازد و در او می دمد و پرونده میشود اشاره ای است به این مقامات
والله الموفق

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۰۹:۵۷
سلام
بله روح که قوی بشود آثارش به انحاء حیرت انگیزی ظهور می کند
مثلا همزمان همه صداها را میتواند بشود و هیچکدام باعث حواسپرتی از دیگری نشود
بدن برای خودش بسازد
اینکه مثلا عیسی ع پرنده ای از گل می سازد و در او می دمد و پرونده میشود اشاره ای است به این مقامات
والله الموفق

ایا پیامبر روحش به اندازه امام زمان قوی نبود که این کمالات را داشته باشد ؟یا هرکدام از امامان ؟

حامد
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۰:۰۰
ایا پیامبر روحش به اندازه امام زمان قوی نبود که این کمالات را داشته باشد ؟یا هرکدام از امامان ؟
سلام
همه داشته و دارند مگر بنده برای کسی اثبات و از کسی نفی کردم ؟
والله الموفق

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۳:۴۹
سلام
همه داشته و دارند مگر بنده برای کسی اثبات و از کسی نفی کردم ؟
والله الموفق

سلام

حالا این مورد چون خارج از تاپیک هست بحث نشه بهتره

اما یک سوال
می دونیم که فلسفه حجاب برای تحریک نشدن مرده
وگرنه موی سر زن یا بدنش که بخودی خود نحس نیست
حالا مگر امام زمان با اون همه ایمانش و قدرت روحی که قادر به بودن در همه جا از نظر جسمانی و روحانی می باشد
ایمانش اینقدر ضعیف هست که با دیدن موی زن تحریک بشه ؟
و در چنین جاهایی حضور پیدا نکنه ؟

0123456
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۴:۱۴
سلام

حالا این مورد چون خارج از تاپیک هست بحث نشه بهتره

اما یک سوال
می دونیم که فلسفه حجاب برای تحریک نشدن مرده
وگرنه موی سر زن یا بدنش که بخودی خود نحس نیست
حالا مگر امام زمان با اون همه ایمانش و قدرت روحی که قادر به بودن در همه جا از نظر جسمانی و روحانی می باشد
ایمانش اینقدر ضعیف هست که با دیدن موی زن تحریک بشه ؟
و در چنین جاهایی حضور پیدا نکنه ؟

با سلام.

خواهر گرامی، در حکم نگاه به بدن نامحرم (مثلا موی سر)، حکم این نیست که اگر موجب تحریک شود، حرام باشد، بلکه در هر صورتی، حتی بدون تحریک و خوف افتادن در گناه هم حرام است.

در پناه حق.

حامد
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۵:۲۴
اما یک سوال
می دونیم که فلسفه حجاب برای تحریک نشدن مرده
وگرنه موی سر زن یا بدنش که بخودی خود نحس نیست
حالا مگر امام زمان با اون همه ایمانش و قدرت روحی که قادر به بودن در همه جا از نظر جسمانی و روحانی می باشد
ایمانش اینقدر ضعیف هست که با دیدن موی زن تحریک بشه ؟
و در چنین جاهایی حضور پیدا نکنه ؟
سلام
بحث قوت ایمان حضرت نیست ایمان ایشان برتر از آن است که بر دریای بیکران باور یقینی شان خبثی اثر بگذارد
بلکه بحث نفس این فضا و مجلس است که فضای نامطلوبی برای حضور الهی ایشان است
محضر ایشان مختلف الملائکه است یک چنین موجود الهی در مجلس معصیت کاران غافل چه می کند ؟
دیگر اینکه ایشان غیورند و انسان غیرتمند از نگاه به نوامیس دیگران ابا دارد
البته همه این موارد از ماوریت الهی استثنا می شود یعنی در صورت وجود فرمان الهی ایشان هرجایی ممکن است حاضر شوند
والله الموفق

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۵:۲۶
خواهر گرامی، در حکم نگاه به بدن نامحرم (مثلا موی سر)، حکم این نیست که اگر موجب تحریک شود، حرام باشد، بلکه در هر صورتی، حتی بدون تحریک و خوف افتادن در گناه هم حرام است.

سلام

گرامی
من فلسفه حکم و گفتم و اگر دقت کنین گفتم که موی سر یا بدن زن بخودی خود نحس نیست
که دیدنش اثر منفی داشته باشه بلکه فلسفه تحریمش همون تحریک مرده
از نظر حقیر هیچ حکمی در قران نیست که فلسفه ای برایش نباشد

0123456
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۵:۳۵
سلام

گرامی
من فلسفه حکم و گفتم و اگر دقت کنین گفتم که موی سر یا بدن زن بخودی خود نحس نیست
که دیدنش اثر منفی داشته باشه بلکه فلسفه تحریمش همون تحریک مرده
از نظر حقیر هیچ حکمی در قران نیست که فلسفه ای برایش نباشد

با سلام.

خواهر گرامی، من به سوال شما پاسخ دادم که فرمودید "مگه امام زمان اونقدر ایمانشون ضعیفه که با دیدن موی سر نامحرم تحریک بشن"، منظور من این بود که شاید ایمان ایشون قوی باشه که با دیدن موی سر نامحرم تحریک نشن، ولی اصل این نگاه کردن حرامه و درست نیست و باید ازش پرهیز بشه.

در پناه حق.

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۵:۵۰
خواهر گرامی، من به سوال شما پاسخ دادم که فرمودید "مگه امام زمان اونقدر ایمانشون ضعیفه که با دیدن موی سر نامحرم تحریک بشن"، منظور من این بود که شاید ایمان ایشون قوی باشه که با دیدن موی سر نامحرم تحریک نشن، ولی اصل این نگاه کردن حرامه و درست نیست و باید ازش پرهیز بشه.

سلام

والا من نمی دونم کجای قران اومده اصل نگاه کردن حرامه ؟ اگه اینجوری باشه که همه مردها در جهنمند
میشه ایشو بیارین

0123456
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۶:۱۸
سلام

والا من نمی دونم کجای قران اومده اصل نگاه کردن حرامه ؟ اگه اینجوری باشه که همه مردها در جهنمند
میشه ایشو بیارین

با سلام.

می توانید برای اطمینان از حکم به تاپیک زیر مراجعه کنید:

http://www.askdin.com/thread18593.html

در ضمن، چون خانوم ها با این کارشون مقدمات گناه مردها رو فراهم کردن، پس گناهی کمتر از مردها ندارن.

در پناه حق.

asad
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۶:۲۵
من فلسفه حکم و گفتم و اگر دقت کنین گفتم که موی سر یا بدن زن بخودی خود نحس نیست
که دیدنش اثر منفی داشته باشه بلکه فلسفه تحریمش همون تحریک مرده
از نظر حقیر هیچ حکمی در قران نیست که فلسفه ای برایش نباشد
قطعا فلسفه ی پیچیده تری دارد که خدا گفته حتی اگر تحریکی هم در کار نباشد حرام است!
شاید فلسفه اش آزمایش زن بوده
یا هرچیز دیگر!
قرار نیست وقتی ما فلسفه اش را نمیفهمیم بنا را بگذاریم بر بی حکمت بودنش!

ali H
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۷:۲۳
حدیثی هست که از جهاتی به سوال شما شبیه است:
در حدیث شریفی است که امیر مؤمنان علیه السّلام بر زنان سلام میکرد ولى خوش نداشت بر زنان جوان سلام کند و می فرمود: ترس دارم که آهنگ صدایشان مرا خوش آید و بیش از آنکه امید ثواب دارم در گناه افتم.

دوست عزیز همه ی ما می دونیم که اگر همه ی موجودات زمین و آسمان ها با هم متحد شوند تا افرادی مثل حضرت علی یا امام زمان را به گناه آلوده کنند هرگز توانایی این کار را نخواهند داشت. اما به نظر شما منطقی است که امام معصوم به بهانه ی اینکه من معصومم خود را در معرض گناه قرار دهد ؟؟

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۱۸:۱۷
قطعا فلسفه ی پیچیده تری دارد که خدا گفته حتی اگر تحریکی هم در کار نباشد حرام است!
شاید فلسفه اش آزمایش زن بوده
یا هرچیز دیگر!
قرار نیست وقتی ما فلسفه اش را نمیفهمیم بنا را بگذاریم بر بی حکمت بودنش!

بزرگوار خدا نگفته اگر تحریکی در کار نباشد حرام هست چون هیچ اختلافی بین جنس موی زن و مرد نیست
که در ذات ان مشکلی وجود داشته باشه
فلسفش به همین راحتی هست که ممکنه است باعث تحریک مردان شود
مثالی می زنم : شما جامعه ای را در نظر بگیر که همه زنها روسری ندارن تو این جامعه دیدن موی سر اینقدر
عادی میشه که دیگه اصلا برای هیچ کس جلب توجه نمی کنه
می دونین مثل چی می شه ؟
مثل دیدن موی سر مردان توسط زنان که اصلا توجهی رو جلب نمی کنه

در چنین جامعهای برعکس می شه یعنی اگر زنی روسرس سرش کنه مورد توجه قرار می گیره

هرچند در همین زمان برای حرمت دیدن موی زن اختلاف وجود داره
و در قران هم بیان صریحی برای این حرمت وجود نداره

بی نظیر
۱۳۹۲/۰۴/۲۵, ۲۲:۴۹
دوست عزیز همه ی ما می دونیم که اگر همه ی موجودات زمین و آسمان ها با هم متحد شوند تا افرادی مثل حضرت علی یا امام زمان را به گناه آلوده کنند هرگز توانایی این کار را نخواهند داشت. اما به نظر شما منطقی است که امام معصوم به بهانه ی اینکه من معصومم خود را در معرض گناه قرار دهد ؟؟

جواب از متن خودتان




حدیثی هست که از جهاتی به سوال شما شبیه است:
در حدیث شریفی است که امیر مؤمنان علیه السّلام بر زنان سلام میکرد ولى خوش نداشت بر زنان جوان سلام کند و می فرمود: ترس دارم که آهنگ صدایشان مرا خوش آید و بیش از آنکه امید ثواب دارم در گناه افتم.

متوجه شدین چی شد؟

asad
۱۳۹۲/۰۴/۲۶, ۱۲:۲۷
بزرگوار خدا نگفته اگر تحریکی در کار نباشد حرام هست
چرا گفته!:Narahat az:

ali H
۱۳۹۲/۰۴/۲۶, ۱۷:۱۵
دو تا نکته به نظرم رسید که می خوام بگم :

اولا اینکه قوانین و احکام اسلام طوری وضع شده اند که باعث سعادت همه ی انسان ها بشه نه فقط مومنین خاص ! بله همه ی ما داستان های اولیای الهی رو شنیدیم که تو موقعیت های خیلی خطرناک دلشون نلرزیده و گناه نکردن چه برسه با اینکه با دیدن یه موی سر دلشون بلرزه. اما اینا چند درصد مردمو تشکیل می دن؟ حکم اسلام در مورد حجاب در راستای سلامت حداکثری جامعه هست. به همین خاطره که در بعضی از احادیث این مضمون به کار می ره که ( رعایت حجاب باعث میشه که مریض دلان به زنان نگاه آلوده نکنند) یعنی سلامت روانی حداکثر افراد جامعه حتی کسانی که ایمان حداقلی دارند یعنی مریض دلان و صد البته در مرتبه ی اول حجاب باعث مصونیت خود زن خواهد بود.


ثانیا به نظر من دیدن موی خانوما تو جامعه هایی که گفتین عادی نمیشه بلکه بی بند و باری که عادی میشه که دیگه دیدن موی سر هیچ تاثیری نداره. نه اینکه اونا ایمانشون زیاده بلکه اینقدر رفتن ته چاه که دیگه اینا براشون چیزی نیست . اسلام هم می خواد جلوی این حرکت رو از همون اول بگیره!